Budismo - Buddhism

Budismo es una de las religiones más prolíficas del mundo, que domina gran parte del continente El sudeste de Asia, e influyente también en Asia del Sur y este de Asia. También hay una diáspora budista esparcida por la mayor parte del mundo y un renacimiento del interés en Occidente desde finales de los sesenta y setenta.

Entender

Chishaku-in Kioto, templo principal del budismo Shingon-shū Chizan-ha
El templo de Mahabodhi en Bodh Gaya

Historia y filosofia

El budismo es una religión fundada alrededor del 400-500 a. C. por el Buda Sakyamuni. Según la tradición, el príncipe Siddharta Gautama (el nombre anterior de Buda) nació en Lumbini como heredero al trono del Reino de Sakya (en la actualidad Nepal, cerca de indio frontera). Fue criado en el palacio con los mejores lujos que el dinero puede comprar, pero su padre, el rey, lo aisló del mundo exterior. Una noche, se escapó del palacio y vio cuatro escenas que tuvieron un impacto profundo en el resto de su vida; un anciano, un enfermo, un muerto y un asceta. Como resultado, descubrió que una vida de lujo no conducía a la tranquilidad y que los ricos, como los pobres, todavía sufren los tormentos de la vejez, la enfermedad y la muerte. Por lo tanto, renunció a su título y abandonó su riqueza para buscar un camino que pudiera llevar a todos los seres, sin discriminación, a la libertad del sufrimiento. Pasó seis años experimentando con los diversos métodos comunes de la época, pero fue en vano. Finalmente, a la edad de treinta y cinco años y mientras meditaba bajo el árbol de la bodhi en Bodh Gaya, se despertó con las ideas que había estado buscando. La esencia del descubrimiento de Buda se categoriza en su primera enseñanza que fue entregada a un grupo de cinco ascetas en el Deer Park en Sarnath y se llama las Cuatro Nobles Verdades. El Buda dedicó el resto de su vida a difundir sus enseñanzas y finalmente falleció en un bosquecillo de árboles de sal en Kushinagar. Se creía que tenía más de 80 años en ese momento.

Por otro lado, si bien los historiadores generalmente están de acuerdo en que el propio Buda fue una figura histórica real, hasta la fecha no ha habido evidencia sobre su fecha real de nacimiento y muerte, o de ninguno de los eventos asociados con los relatos tradicionales de su historia de vida. .

Durante muchos siglos, el budismo fue la religión principal en la India y fue apoyado por muchos grandes reyes. Asoka el Grande (273-232 a. C.), el tercer emperador Maurya, fue probablemente el más famoso. Gobernó la mayor parte de los Subctontinente indio de su ciudad capital de Pataliputra, hoy en día Patna. Algunas fuentes lo describen como un monarca malvado, feroz y extremadamente violento en los años previos a su conversión. Asoka abrazó el budismo y se convirtió en un seguidor de la causa del Dharma (comportamiento correcto, traducido en griego antiguo como ευσεβεία- respeto por los sufrimientos humanos) después de que se arrepintió, después de su victoria sobre el imperio vecino de Kalinga (moderno Odisha), que fue tan costoso en vidas que le hizo dar la espalda al imperialismo y concentrarse en mejorar el mundo. Asoka dejó una gran cantidad de inscripciones en rocas y pilares, como lo hicieron anteriormente los gobernantes aqueménidas en Iran. Las inscripciones de Asoka son testigos de su cambio de opinión. Casi todos los edictos del emperador tratan del concepto budista de Dharma / Ευσεβεία. Abolió la pena de muerte y mostró respeto hacia todos los seres vivos, diciendo que criar y matar animales para comer viola la ley cósmica del Dharma.

La inscripción de Ashoka en Delhi-Topra Pillar resume sus esfuerzos para la promoción del Dharma y el envío de misiones que establecieron el budismo dentro de su reino y más allá. Fue el principal responsable de la difusión del budismo, ya que se sabe que envió misioneros budistas a Sri Lanka, Afganistán, Nepal, Bután, porcelana, Mongolia, Camboya, Laos, Myanmar, Tailandia, Vietnam, Siria, Iran, Egipto, Grecia, Italia y pavo. También hizo que se erigieran pilares budistas tallados en piedra con inscripciones o figuras de animales, aparentemente en todo su reino, 19 de estos, incluidos los de Sarnath y Allahabad, sobrevivir hasta el día de hoy. La influencia del budismo en la India aumentó y disminuyó durante el próximo milenio, y durante los siglos VI y VII el apoyo se limitó principalmente al sur de la India. Sin embargo, quizás el golpe más significativo para el budismo en la India ocurrió en 1193 cuando los asaltantes islámicos turcos incendiaron el gran centro de aprendizaje budista en Nalanda (en el día actual Bihar), y a finales del siglo XII casi había desaparecido de las tierras bajas, aunque seguía prosperando en el Regiones del Himalaya. Sin embargo, el propio Buda se incorporó al hindú panteón: Muchos hindúes consideran que Buda es un avatar del dios hindú Vishnu.

El budismo como filosofía y religión se puede dividir aproximadamente en dos escuelas: Theravada y Mahayana. La escuela Theravada que se extendió a Tailandia, Myanmar, Laos, Camboya y Sri Lanka promueve la liberación personal del sufrimiento, mientras que el Mahayana, que prevalece en porcelana, Japón, Taiwán, Corea, Vietnam, Bután y Tíbet, enfatiza la liberación de todos los seres. La escuela Vajrayana, que a menudo se llama budismo tibetano, es una rama del Mahayana y se diferencia de él solo en el método, no en la filosofía. Un hilo conductor en todas las escuelas budistas es el cultivo de la sabiduría, la compasión por todas las criaturas vivientes y el principio de ahimsa (la no violencia) como base para interactuar con el mundo, y el rechazo total a la conversión religiosa. Todas las escuelas de budismo reconocen al karma (la ley de causa y efecto) como el creador de nuestro universo ilusorio, al que los budistas se refieren como samsaray rechazar la noción de un Dios creador. El budismo generalmente apunta a seguir el "camino intermedio", en el que uno no se aparta del camino para infligirse sufrimiento a sí mismo, pero al mismo tiempo no se entrega a los placeres materiales. El objetivo final en todas las escuelas de budismo es alcanzar la iluminación como lo hizo el Buda, que se cree que se alcanza cuando uno se purga con éxito de todos los apegos emocionales y deseos egoístas.

En su mayor parte, las relaciones entre las diferentes escuelas son pacíficas, sin antecedentes de conflictos armados importantes entre ellas. Tampoco es raro que los seguidores, o incluso los monjes de una escuela, visiten los templos que pertenecen a otras escuelas para ofrecer oraciones.

A diferencia de muchas otras religiones, el budismo no tiene un libro sagrado con la autoridad de la Biblia en el cristianismo, el Corán en el Islam o incluso los Vedas en el hinduismo. La Tripitaka, también conocido como el Pali Canon, se considera generalmente como el texto budista más antiguo que se conserva, y todas las escuelas de budismo lo consideran canon. La escuela Mahayana también considera algunos textos adicionales, conocidos como sutras ser canónico.

Imágenes y símbolos comunes

El chakra del dharma de ocho rayos representa el noble camino óctuple enseñado por el Buda.
  • Buda Sakyamuni. Obviamente, la imagen más común en los monasterios budistas, y las estatuas muestran al Buda en varias posturas, aunque la más común de estas representa al Buda sentado en la postura del loto con la punta de los dedos de su mano derecha tocando el suelo.
  • Tara (solo en los monasterios Vajrayana). Esta deidad femenina se puede representar en una variedad de colores, aunque el verde o el blanco son los más comunes. Green Tara representa la actividad iluminada del Buda. White Tara representa la compasión.
  • Padmasambhava también conocido como Guru Rinpoche (solo en los monasterios Vajrayana, especialmente los de la escuela Nyingma). Un sabio del siglo VIII acreditado como el fundador del budismo Vajrayana. Las imágenes más comunes lo retratan en una postura sentada, con un elaborado sombrero y con la pierna derecha ligeramente baja. Sus ojos están bien abiertos y parecen estar mirando a la distancia.
  • Ruedas de oración (Tib: mani) (solo en los monasterios Vajrayana). Hay varios tipos de ruedas de oración, y las siguientes son algunas de las más comunes: ruedas de cobre montadas en las paredes que rodean los monasterios y estupas, y grandes ruedas de madera que se encuentran solas cerca de las puertas de los monasterios. Además, hay pequeñas ruedas de mano que llevan los devotos. Todas las ruedas de oración giran en el sentido de las agujas del reloj y con una motivación sincera para beneficiar a todos los seres. De esta manera, se consideran un medio eficaz para desarrollar una mente generosa y pura.
  • Esvásticas. Comúnmente vistos en los templos, se utilizan en el budismo para representar la paz y el dharma. Si bien la esvástica se asocia con el nazismo en gran parte del mundo occidental, su uso en el budismo es anterior al nazismo en miles de años y no representa nada parecido a los ideales nazis. Siguen utilizándose en gran parte de Asia como símbolo de buena suerte.

Ciudades y otros destinos

Asia del Sur

Monasterio de Taktsang en Paro en Bután

A continuación se enumeran algunos de los sitios budistas más notables del subcontinente:

India

  • Bodh Gaya, Bihar, India - el lugar donde el Buda Sakyamuni alcanzó la iluminación.
  • Ellora y Ajanta, Maharashtra, India - Espectaculares monasterios y templos en cuevas excavadas en la roca, lugar sagrado para los budistas, jainistas e hindúes.
  • Kushinagar, Uttar Pradesh, India - el sitio donde Buda llegó a Mahaparinirvana y fue incinerado
  • Rewalsar, Himachal Pradesh, India - un lago sagrado asociado con el sabio budista Padmasambhava. Un lugar de peregrinación popular para los budistas tibetanos.
  • Sarnath, Uttar Pradesh - el lugar donde el Buda enseñó por primera vez el Dharma.
  • Colina de Sitagarha, Cuenca de Marwateri, Colina de Sitagarha, Jharkhand, India - El sitio de un importante santuario budista y estupa tallada en piedra que data del período Maurya.
  • Triángulo de diamantes (Odisha) - Una colección de sitios arqueológicos budistas que comprende Ratnagiri, Udaygiri y Lalitgiri, junto con algunos sitios menores.
  • Rajgir - Un sitio Bihar, India

Nepal

Bután

Sri Lanka

  • Anuradhapura, Sri Lanka - la primera capital de Sri Lanka, ahora un Patrimonio Mundial de la UNESCO, fue durante mucho tiempo un centro del budismo Theravada. A pocas millas de distancia, el pueblo de Mihintale marca el sitio donde Thera Mahinda, el hijo mayor del emperador Ashoka, conoció al rey cingaleso Devanampiya Tissa y lo convirtió al budismo.
  • Polonnaruwa, Sri Lanka - Una ciudad antigua, capital de un poderoso reino cingalés desde 1070 hasta 1284 EC. Sus palacios y templos en ruinas, declarados un Patrimonio de la Humanidad, testifican de la gloria del budismo durante el período medieval.
  • El templo del diente, Kandy, CP, Sri Lanka - un templo que alberga un diente que salió de la boca del Señor Buda y es considerado el sitio más sagrado de Sri Lanka.

Pakistán

  • Taxila, Panjab, Pakistán - un sitio importante con reliquias de Buda, incluidos dientes y fragmentos de huesos, y muchas estupas y monasterios

Ver también: Sitios sagrados del subcontinente indio

El sudeste de Asia

Wat Pho

Tailandia

  • Ayutthaya, Tailandia
  • Bangkok, Tailandia - Cuenta con el Buda reclinado de Wat Pho (วัด โพธิ์), posiblemente el Buda reclinado más grande del mundo. También cuenta con el Buda de Esmeralda en el templo real. Wat Phra Kaew (วัด พระ แก้ว), que es considerado por los tailandeses como el templo budista más sagrado de su país y un destino popular para los peregrinos.
  • Chiang Mai, Tailandia
  • Phra Pathommachedi, Tailandia - la estupa más antigua de Tailandia. El significado del nombre es "el primer santuario de esta tierra". Según destacados arqueólogos, el templo había sido construido alrededor del año 193 a. C., veinte años después de que el emperador Ashoka enviara una misión a Suvarnabhumi (la actual Tailandia) para expandir el budismo en el sudeste asiático.
  • Sukhothai, Tailandia

Myanmar

  • Bagan, Myanmar
  • Bago, Myanmar
  • Mandalay, Myanmar - Cuenta con muchos templos budistas destacados, incluido el impresionante Monasterio de Shwenandaw (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), que anteriormente era parte del palacio real antes de ser trasladado a su ubicación actual y convertido en un monasterio budista, y conocido por sus intrincados tallados en madera de teca. También cuenta con el Pagoda Kuthodaw (ကုသိုလ်တော် ‌ ဘုရား), el sitio del libro más grande del mundo, y el Templo Mahamuni (မဟာမုနိဘုရားကြီး), el templo más sagrado de Mandalay y hogar de una estatua de Buda cubierta con pan de oro que es la estatua más venerada del país.
    • Además de Mandalay, las ciudades cercanas de Sagaing, Amarapura, Innwa y Mingun también tienen varios templos destacados.
  • Mrauk U, Myanmar
  • Yangon, Myanmar - Hogar de lo impresionante Pagoda de Shwedagon (ရွှေတိဂုံဘုရား), ampliamente considerado como el templo budista más sagrado del país y un importante destino de peregrinaje. El pequeño Pagoda Sule (ဆူးလေ ဘုရား) sirve como un oasis de calma en lo que de otro modo sería una de las partes más concurridas de la ciudad. Otro templo notable es el Templo de Chaukhtatgyi (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), que presenta una de las imágenes de Buda reclinado más famosas de Myanmar.

Vietnam

  • Hanoi, Vietnam - Hogar de lo arquitectónicamente único Pagoda de un pilar (Chùa Một Cột). El campo cercano es el hogar de la Pagoda del perfume (Chùa Hương), ampliamente considerado como el sitio budista más sagrado de Vietnam y un destino popular para los peregrinos vietnamitas.
  • Hoi An, Vietnam
  • Matiz, Vietnam

Laos

Indonesia

Camboya

este de Asia

porcelana

  • Dazu Grabados rupestres cerca de Chongqing - que datan del siglo 7-13
  • 1 Palacio de Potala en Lhasa, Tíbet - la antigua residencia del Dalai Lama, la figura más importante del budismo tibetano, de 1649 a 1959, es ahora un museo y Patrimonio de la Humanidad.
  • Buda del templo de primavera, Condado de Lushan, Henan, porcelana - de 128 m de altura, esta es la estatua más alta del mundo
  • 2 Monasterio de Tsurphu en Gurum, una aldea a las afueras de Lhasa es la sede tradicional de Kamarpa, la tercera figura más importante del budismo tibetano después del Dalai Lama y el Panchen Lama.
  • 3 Monasterio de Tashilhunpo en Shigatse, Tíbet - la sede tradicional del Panchen Lama, el segundo líder más importante del budismo tibetano después del Dalai Lama.
  • La Cuatro montañas sagradas del budismo en porcelana
  • Buda Tian Tan, Lantau, Hong Kong - una gran estatua de bronce de un Buda sentado en la parte superior de 240 escalones
  • Grutas de Yungang en Shanxi Provincia: más de 51.000 esculturas budistas, que datan de 1.500 años, en los recovecos y cuevas de las laderas del valle de Yangang.
  • 4 Templo de Yonghe en Beijing - originalmente construido por los gobernantes de la dinastía Machu Qing como residencia de un príncipe, pero luego convertido en un templo budista, su arquitectura es una fusión única de estilos arquitectónicos tradicionales chinos y tibetanos.

Japón

  • Daibutsu en Tōdai-ji, Nara, Japón - la estatua de Buda más grande de Japón
  • Ushiku Daibatsu, Ushiku, Ibaraki, Japón - construido en 1993 para conmemorar el nacimiento de Shinran, fundador de Jōdo Shinshū

Mongolia

Corea del Sur

Taiwán

  • Chung Tai Chan Sz, Puli. Un impresionante templo zen de treinta y tres pisos (actualizado en febrero de 2021)
  • Montaña del Tambor Dharma, Jinshan, Nuevo Taipei. Un gran colegio budista y monasterio zen. (actualizado en febrero de 2021)
  • Fo Guan Shan, Dashu, Kaohsiung. Un gran monasterio zen con museo (actualizado en febrero de 2021)
Leshan Buda gigante, que data de 713

Asia Central

  • Bamiyán, Afganistán - Una vez entre las estatuas más grandes del mundo, los Budas de Bamiyán, dos estatuas del siglo VI excavadas en un acantilado, fueron víctimas de la iconoclasia de los talibanes extremistas en 2001. Las ruinas de estas estatuas que quedaron después de su dinamitación son la razón principal para visitar esta pintoresca región de un país decididamente inseguro.
  • Termez, Uzbekistan - el principal centro del budismo de los antiguos Bactria Durante el período Kushan (entre los siglos III y I a. C.), el templo reconstruido de Fayaz Tepe y las ruinas del templo de Kara Tepe todavía atraen a los peregrinos budistas a esta ciudad desértica.

Europa y norte de Asia

  • Buriatia, Rusia - compartiendo gran parte de su cultura con Mongolia al sur de la frontera internacional, un templo de estilo mongol en Arshan, un bosque extremadamente pintoresco en las montañas de Siberia, es una visita obligada en la región.
  • Kalmykia, Rusia - colonizada por los kalmyks originarios de Mongolia en el siglo XVII, esta república autónoma en la costa del mar Caspio se considera la única nación budista de Europa. Si bien la mayor parte de su herencia budista (y otras) fue destruida en la locura iconolastica de los años soviéticos, los templos y monasterios budistas han comenzado a reaparecer en toda la república. Elista, la capital de la república, tiene un impresionante templo construido en 2005.
  • Tuva, Rusia - La religión predominante en esta región siberiana, conocida por su antiguo canto de garganta en el que el cantante produce múltiples notas simultáneamente, es el budismo tibetano mezclado con el chamanismo indígena. Allí se celebran regularmente grandes ceremonias budistas abiertas al público.

Hablar

La mayoría de los budistas hablan el idioma del país en el que residen. Sin embargo, los conceptos religiosos a menudo se describen mediante préstamos del idioma en el que se originó el concepto. Las versiones originales de la mayoría de los textos religiosos budistas están en los antiguos idiomas indios de sánscrito y Pali.

Hacer

El turismo de retiro espiritual es una rama de los viajes de placer. Las personas van a los centros de meditación para renovar sus energías, eliminar los bloqueos emocionales, comprender a sí mismos y deshacerse de sus ansiedades.

Por ejemplo, la meditación Vipassana es una práctica asociada con el budismo Theravada. La palabra "Vipassana" puede traducirse del sánscrito para significar "visión clara". Los centros de retiro generalmente se encuentran en entornos hermosos y paisajes deslumbrantes. Aparte de algunos hoteles de lujo en Kerala y Sri Lanka que pueden ofrecer algunos retiros de Vipassana como complemento de sus paquetes de Ayurveda, los centros de meditación en el sur y sureste de Asia cobran una pequeña cantidad de dinero por el alojamiento y la comida. La mayoría de ellos operan habitualmente por donación. Las personas que quieran permanecer en monasterios budistas o centros de meditación deben traer sábanas, toallas y artículos de tocador, ya que probablemente no estén disponibles fuera del lugar de retiro. Los monasterios budistas se encuentran generalmente en laderas silenciosas de las montañas. Aunque son una gran opción para los viajeros con un presupuesto limitado, las condiciones pueden resultar algo incómodas para quienes buscan simplemente unas vacaciones relajantes o están acostumbrados a los lujos. Los participantes siguen un código de disciplina prescrito y un horario diario estricto.

Ver también

Festivales

Tradición Vajrayana

  • Año Nuevo, primera luna llena del año (generalmente en febrero).
  • Modlam Chenmo, Día 8 al 15 después del año nuevo lunar.
  • La iluminación del Buda y su paso al nirvana, Día 15 del cuarto mes lunar (generalmente mayo).
  • Cumpleaños de Guru Rinpoche, Décimo día del sexto mes lunar.
  • Chokhor Duchen, Cuarto día del sexto mes lunar (generalmente julio). Celebra el primer sermón dado por el Buda Sakyamuni después de la iluminación.

Tradición theravada

  • Vesak (también escrito Waisak, Wesak, sánscrito: Vaishakha, Pali: Vesakha) es el más importante de los festivales budistas Theravada, que conmemora el nacimiento, la iluminación y la muerte del Buda. El evento se observa en el día de luna llena del mes lunar, generalmente en abril o mayo, excepto en algunos países como Corea del Sur y porcelana donde se fija el día. El día se observa como un día festivo en muchos países del sudeste asiático, como Malasia.
  • Asalha, primera luna llena del octavo mes lunar (generalmente julio). Celebra el primer sermón dado por el Buda Sakyamuni después de la iluminación.

Comprar

  • Las estatuas de Buda y otras imágenes sagradas están disponibles en muchas tiendas en áreas budistas.
  • Mala o cuentas, como ayudas para la meditación y la recitación, están disponibles en gompas y establecimientos budistas.
  • Paño para cubrir objetos y textos sagrados
  • Incienso como ofrenda
  • Libros relacionados con el linaje o el área del budismo admitidos

Comer

Hay muchas variaciones diferentes del deleite de Buda.

Aunque el budismo no tiene leyes dietéticas estrictas de la misma manera que el judaísmo, el islam o el hinduismo, la mayoría de las sectas budistas Mahayana requieren que sus monjes sean vegetarianos y también alientan a sus seguidores laicos a hacer lo mismo. Muchos budistas que de otro modo no serían vegetarianos también seguirían una dieta vegetariana para festivales budistas específicos.

  • Delicia de buda, un plato vegetariano budista tradicional chino
  • Cocina vegetariana, servido en monasterios budistas a monjes y visitantes. Puede incluir carne de imitación elaborada con gluten de soja o trigo.

Muchos asiático del este Los países tienen restaurantes que sirven cocina vegetariana budista, que además de ser libre de carne, también debe estar libre de las "cinco verduras picantes", a saber, cebolla, ajo, cebollino, cebolleta y puerro. En Japón y Corea del Sur, este tipo de cocina se sirve casi exclusivamente en especialistas buena cena establecimientos y, por tanto, muy caro. Por otro lado, en lugares como Taiwán, Hong Kong, porcelana y Singapur, las opciones abarcan una amplia gama, desde comida callejera barata y abundante hasta lujo exagerado, y numerosas opciones entre ellas también.

Beber

  • La mayoría de los establecimientos budistas están bien atendidos para beber té.

Dormir

Muchos templos budistas acogen a huéspedes que desean la serenidad y la contemplación del entorno de un templo. Sin embargo, los huéspedes que eligen esta opción a menudo deben reservar con anticipación y, por lo general, deben seguir una rutina estricta y mostrar suficiente respeto por las tradiciones.

Aprender

Los templos budistas y los centros de meditación dan la bienvenida a personas de todas las religiones. Existen no solo en los países budistas, sino también en muchas ciudades grandes y algunas ciudades más pequeñas en muchos otros países, incluidos los de América del Norte y Europa.

Mantenerse a salvo

Debido al hecho de que el budismo no es una religión muy común en los países occidentales, desafortunadamente hay muchas estafas que se aprovechan de la falta de conocimiento de los turistas sobre las costumbres budistas. Aquí hay algunos puntos a tener en cuenta para que pueda evitar algunas de las estafas más comunes.

  • Los monjes no venden artículos religiosos. Las tiendas del templo que venden artículos religiosos siempre están atendidas por laicos y no por monjes.
  • Los monjes budistas Mahayana no van a las rondas de limosna. En cambio, cultivarían su propia comida o la comprarían con donaciones del templo. La mayoría de ellos también deben ser vegetarianos.
  • Los monjes budistas Theravada no pueden tocar dinero, y ofrecer dinero a un monje se considera irrespetuoso. Los tazones de limosna tienen el único propósito de recolectar alimentos.
  • Los monjes budistas Theravada solo recogen limosnas por la mañana y no se les permite comer después del mediodía.
  • Los templos tendrán cajas de donaciones para que los seguidores coloquen sus donaciones monetarias. Los templos no utilizan tácticas de alta presión para solicitar donaciones y dejarán en manos de una persona la decisión de si desea donar o cuánto desea donar.
  • Es posible que se le invite a pagar por la liberación de aves enjauladas u otros animales, una práctica conocida como colmillos y destinado a generar beneficio para quienes lo paguen. Tenga en cuenta que las criaturas ofrecidas para su liberación pueden haber sido capturadas específicamente con la intención de ser liberadas nuevamente y pueden haber sido mantenidas en condiciones insatisfactorias. Existe evidencia de daños ambientales graves causados ​​por la liberación de especies no autóctonas en entornos frágiles como parte de la práctica de los fangshen.

Respeto

Todos los templos budistas dan la bienvenida a personas de todas las religiones, aunque se espera que todos se comporten de manera respetuosa cuando estén en los recintos del templo.

  • Use ropa que exprese respeto por la naturaleza sagrada del sitio.
  • Camine descalzo dentro del complejo principal del templo / estupa.
    • En Myanmar, se le pedirá que se quite los zapatos antes de ingresar a todo el complejo del templo.
    • En la mayoría de otros países como Tailandia, Vietnam y Japón, solo se le pedirá que se quite los zapatos antes de ingresar a los edificios del templo.
  • Circule las estupas y otros objetos sagrados en el sentido de las agujas del reloj.
  • Gire las ruedas de oración en el sentido de las agujas del reloj.
  • Conserva la paz y la tranquilidad.
  • No se suba a estatuas u otros objetos sagrados.
  • No intentes fotografiar selfies moviéndose dentro de los límites de la estatua o el santuario
  • No se siente con las plantas de los pies mirando hacia un maestro (si asiste a una charla / evento) o una imagen de Buda, ya sea una estatua o una imagen (importante en todos los templos budistas)
  • No apunte a las estatuas con el dedo índice. En su lugar, use su pulgar o una palma abierta.
  • No suba al altar para tomar fotos con la estatua, ya que esto se considera una falta de respeto.

Monjes

Los monjes budistas Theravada tienen prohibido tener contacto físico con el sexo opuesto. Las mujeres que deseen ofrecer comida a un monje deben colocarla sobre un trozo de tela que el monje colocará en el suelo para recoger la comida, o entregársela a un laico que acompañe al monje, quien se la pasará al monje. Con la excepción de aquellos en Japón, a quienes se les permite casarse, los monjes de cualquiera de las tradiciones deben abstenerse de cualquier forma de actividad sexual.

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