Este artículo enumera los prácticas enumeradas en Patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO para Kazajstán.
Entender
El país tiene once prácticas enumeradas en el "lista representativa del patrimonio cultural inmaterial De la UNESCO.
No se incluye ninguna práctica en el "registro de buenas prácticas para salvaguardar la cultura "O en el"lista de respaldo de emergencia ».
Liza
Lista representativa
| Conveniente | Año | Dominio | Descripción | Dibujo |
|---|---|---|---|---|
| Conocimientos y conocimientos tradicionales relacionados con la fabricación de yurtas kirguisas y kazajas (hábitat nómada de los pueblos turcos) Nota Kazajstán comparte esta práctica con el Kirguistán. | 2014 | * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos | La yurta es un tipo de hábitat nómada para los pueblos. Kazajos y Kirguís. Consiste en un marco circular de madera cubierto con fieltro y sujeto con cuerdas; es rápido y fácil de montar y desmontar. Los poseedores de conocimientos relacionados con la fabricación de yurtas son los artesanos (hombres y mujeres) que elaboran las yurtas y sus decoraciones interiores. Las yurtas están hechas de materias primas naturales y renovables. Los hombres y sus alumnos elaboran a mano los marcos de madera, así como los complementos de madera, cuero, hueso y metal. Las mujeres se encargan de la decoración interior y el revestimiento exterior, adornados con motivos tradicionales zoomorfos, vegetales o geométricos. La regla es que trabajan en grupos comunitarios supervisados por artesanos experimentados y utilizan el tejido, hilado, trenzado, fieltro, bordado, costura y otras técnicas artesanales tradicionales. La elaboración de yurtas convoca a toda la comunidad de artesanos y destaca los valores humanos comunes, la cooperación constructiva y la imaginación creativa. Tradicionalmente, los conocimientos y las habilidades se transmiten dentro de las familias o de los maestros a los estudiantes. Todas las festividades, ceremonias, nacimientos, bodas y rituales funerarios tienen lugar en una yurta. Por tanto, la yurta sigue siendo el símbolo de la hospitalidad familiar y tradicional, fundamental para la identidad de los pueblos kazajo y kirguiso. |  |
| El arte tradicional kazajo de dombra kuï | 2014 | * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Tradiciones y expresiones orales | El arte de dombra kuï se refiere a una composición corta interpretada en solitario (kuï) en un instrumento musical tradicional en forma de pera, de dos puntas y cuello largo llamado dombra. Esta música pretende conectar a las personas con sus raíces y tradiciones, a través de piezas clásicas e improvisadas que acercan al público a vivir una experiencia espiritual y emocional. La inversión pública en interpretación es uno de los medios más importantes de comunicación social y contribuye a la transferencia de conocimientos y habilidades asociados con la cultura kazaja. Esta música suele ir acompañada de historias y leyendas. Tradicionalmente, se realiza en reuniones sociales, feriados y eventos festivos, rodeado de una amplia variedad de comida y música. Proporciona una experiencia social y cultural indispensable, que fortalece la identidad de las poblaciones y promueve la solidaridad y el entendimiento mutuo en la sociedad. Músicos motivados y talentosos se colocan en aprendizaje con los maestros, tan pronto como un niño expresa su interés en la filosofía y el virtuosismo de la música tradicional y su práctica. Los músicos aficionados se entrenan con otros artistas talentosos y más experimentados de su región para desarrollar su conocimiento y repertorio. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, el arte de la improvisación Nota Kazajstán comparte esta práctica con el Kirguistán. | 2015 | * Las artes escénicas * Tradiciones y expresiones orales | Aitysh o aitys es un concurso improvisado de poesía oral hablada o cantada al son de instrumentos musicales tradicionales: el dombra kazajo o el komuz kirguís. Dos intérpretes (akyns) se enfrentan en una improvisación poética sobre temas de actualidad. Su ingenio alterna entre humor y profundas reflexiones filosóficas. Durante estos concursos, los intérpretes sentados frente a frente improvisan un diálogo sobre cualquier tipo de tema propuesto por el público. El ganador es aquel que se considera que ha demostrado su virtuosismo musical y rítmico, su originalidad, su ingenio, su sabiduría y su ingenio. Las expresiones más elocuentes e ingeniosas a menudo se convierten en dichos populares. El elemento se realiza en una variedad de ocasiones, desde fiestas locales hasta eventos nacionales. Luego, los profesionales lo utilizan como una plataforma para plantear problemas sociales importantes. Tradicionalmente interpretadas por hombres, las aitysh / aitys ahora también son interpretadas por artistas femeninas que expresan a través de este arte las aspiraciones y puntos de vista de las mujeres. Hoy en día, aitysh / aitys es un componente cultural muy popular de las sociedades multiétnicas en Kirguistán y Kazajstán, y una parte principal de la identidad de las comunidades portadoras. Los intérpretes más experimentados enseñan y transmiten sus conocimientos y habilidades a las generaciones más jóvenes. |  |
| La cetrería, herencia humana viva | 2016 | * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | Originalmente utilizada como fuente de alimentación, la cetrería ahora está más vinculada a la conservación de la naturaleza, el patrimonio cultural y el compromiso social de las comunidades. Siguiendo sus propias tradiciones y principios éticos, los cetreros entrenan, adiestran y vuelan aves rapaces (halcónidos, pero también águilas y accipitridae) desarrollando un vínculo con ellos y convirtiéndose en su principal fuente de protección. Se encuentra en muchos países de todo el mundo, la práctica puede variar, por ejemplo, en el tipo de equipo utilizado, pero los métodos siguen siendo los mismos. Al verse a sí mismos como un grupo, los cetreros pueden viajar durante semanas para cazar, contándose entre sí su día por la noche. Ven la cetrería como un vínculo con el pasado, especialmente cuando es uno de los últimos vínculos con el medio natural y la cultura tradicional de la comunidad. El conocimiento y las habilidades se transmiten de generación en generación a través de tutorías, aprendizaje familiar o capacitación en clubes y escuelas. En algunos países, se debe aprobar un examen nacional para convertirse en cetrero. Las reuniones y los festivales permiten a las comunidades compartir sus conocimientos, crear conciencia y promover la diversidad. |  |
| La cultura de hacer y compartir pan plano Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Nota Kazajstán comparte esta práctica conAzerbaiyán, la'Iran, la Kirguistán y la pavo. | 2016 | * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Tradiciones y expresiones orales | La cultura de hacer y compartir pan plano en comunidades deAzerbaiyán, deIran, desde Kazajstán, desde Kirguistán y pavo cumple funciones sociales a través de las cuales esta tradición continúa siendo seguida por muchos individuos. La elaboración del pan (lavash, katyrma, jupka o yufka) involucra al menos a tres personas, a menudo de la misma familia, cada una de las cuales tiene un papel en su preparación y horneado. En las zonas rurales, el proceso se lleva a cabo entre vecinos. Las panaderías tradicionales también elaboran este pan. Se cocina en tandyrs / tanūrs (hornos de barro o piedra excavados en el suelo), en sājs (placas de metal) o en kazans (calderos). Además de las comidas habituales, se comparte pan plano con motivo de bodas, nacimientos, funerales, fiestas y rezos. En Azerbaiyán e Irán, se coloca sobre los hombros de la novia o se desmorona sobre su cabeza para desear prosperidad a la pareja, mientras que en Turquía se entrega a los vecinos de la pareja. En Kazajstán, se cree que este pan se prepara en un funeral para proteger al difunto mientras se espera la decisión divina, y en Kirguistán, compartir el pan asegura al difunto una mejor estancia en el más allá. Esta práctica, transmitida activamente en las familias y de maestros a aprendices, refleja la hospitalidad, la solidaridad y ciertas creencias que simbolizan raíces culturales comunes y refuerza así el sentimiento de pertenencia a la comunidad. |  |
| 2016 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | El Novruz, o Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, marca el Año Nuevo y el comienzo de la primavera en un área geográfica muy grande, que incluye, entre otros, elAzerbaiyán, la'India, la'Iran, la Kirguistán, la Pakistán, la pavo y elUzbekistan. Se celebra cada 21 marzo, fecha calculada y establecida originalmente en base a estudios astronómicos. El Novruz está asociado con varias tradiciones locales, por ejemplo, la mención de Jamshid, rey mitológico de Irán, con muchas historias y leyendas. Los ritos que lo acompañan dependen del lugar, desde saltar sobre fuegos y arroyos en Irán hasta caminatas en la cuerda floja, colocar velas encendidas en la puerta de la casa, hasta juegos tradicionales, como las carreras de caballos o la lucha tradicional practicada en Kirguistán. Las canciones y los bailes son la regla en casi todas partes, así como las comidas familiares o públicas semi-sagradas. Los niños son los principales beneficiarios de las festividades y participan en muchas actividades, como decorar huevos duros. Las mujeres juegan un papel central en la organización y funcionamiento del Novruz, así como en la transmisión de tradiciones. El Novruz promueve los valores de la paz, la solidaridad entre generaciones y dentro de las familias, la reconciliación y la buena vecindad, contribuyendo a la diversidad cultural y la amistad entre los pueblos y las diferentes comunidades. |  | |
| Kures en Kazajstán | 2016 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. | Los koures en Kazajstán es una forma de lucha en la que los competidores se enfrentan entre sí de pie, con el objetivo de inmovilizar ambos omóplatos del oponente en el suelo. Como parte de esta práctica tradicional, los entrenadores capacitan a los niños pequeños que luego participan en competencias locales. Hoy en día, el koures en Kazajstán es un deporte nacional, practicado por ambos sexos, hasta el nivel profesional. Se organizan competiciones internacionales, como "Kazajstán Barysy", que se retransmite cada año en más de 100 países. Los koures en Kazajstán se transmiten dentro de clubes deportivos posiblemente asociados a escuelas y en el marco de clases magistrales de luchadores experimentados. La edad mínima para la formación es de 10 años y no existen restricciones de acceso al artículo en función de la procedencia de los participantes. Kures también está presente en el folclore tradicional kazajo. Los luchadores, o baluanes, se consideran fuertes y valientes y se celebran en la epopeya, la poesía y la literatura. La práctica de Kures en Kazajstán enseña a las generaciones más jóvenes a respetar su historia y cultura y las inspira a comportarse como heroicos baluanes. Ayuda a fortalecer la tolerancia, la buena voluntad y la solidaridad entre comunidades. | |
| Juegos tradicionales kazajos de assyks | 2017 | * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Tradiciones y expresiones orales | Los juegos tradicionales kazajos de Assyks son una antigua tradición en Kazajstán. Cada jugador tiene su propio juego de "assyks", tradicionalmente hechos de astrágalo de leche de oveja, y un "saka", teñido de colores brillantes. Los jugadores usan su assyk para eliminar a otros assyks del juego, es la posición del nudillo la que determina quién gana. La comunidad afectada incluye a la mayor parte de la población de Kazajstán, incluidos miembros de la Federación de Juegos “Assyk Atu”, así como a la gran comunidad de practicantes, en su mayoría niños de entre 4 y 18 años. El elemento es una actividad al aire libre que ayuda a desarrollar las habilidades analíticas y el bienestar físico de los niños, fomentando las amistades y la integración social. También es un excelente modelo de colaboración positiva, un vector de unidad independientemente de la edad, etnia o denominación religiosa. Suele realizarse con motivo de festividades y tertulias, y la comunidad juega un papel clave en salvaguardar la práctica y popularizarla entre otros grupos étnicos en Kazajstán, convirtiéndola en un símbolo nacional de la infancia. Se transmite de niños mayores a más pequeños, a través de la observación, así como a través de documentales sobre el elemento, transmitidos por radio y televisión, que tienen como objetivo inspirar a los niños a jugar y familiarizar al público con su patrimonio cultural. | |
| Ritos festivos tradicionales de primavera de los criadores de caballos kazajos | 2018 | * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos | Los tradicionales ritos festivos de primavera de los criadores de caballos kazajos, que tienen lugar en la aldea de Terisakkan (distrito de Ulytau, oblast de Karaganda), marcan el final del antiguo y el comienzo del nuevo ciclo anual de cría de caballos. Anclados en el conocimiento tradicional de la naturaleza y las relaciones ancestrales entre el hombre y el caballo, los ritos invocan habilidades heredadas de ancestros nómadas, adaptadas a la realidad contemporánea. Al final de los preparativos que tienen lugar durante todo el año, los principales elementos que constituyen el elemento son: "Biye baylau" (literalmente "pasto en la hoguera"), antiguo rito del "primer ordeño" que incluye la separación de yeguas y potros. de los rebaños, ordeñando yeguas y celebrando con cantos, bailes y juegos; "Ayghyr kosu" (en sentido figurado, "el matrimonio del semental"), un rito reciente de traer sementales a los rebaños; y “Kymyz muryndik” (metáfora que significa “lanzamiento de los kumis”), el “primer intercambio de kumis”, que inicia la temporada de su producción y puesta en común. Los ritos duran unas tres semanas, hasta que los kumis comparten las ceremonias, y tienen lugar en cada hogar. Los ritos abren un nuevo ciclo anual de reproducción y ejemplifican la hospitalidad tradicional kazaja. En XXmi En el siglo XX, ante la transición forzada de una forma de vida nómada a una sedentaria, los porteadores han adaptado la forma tradicional de cría de caballos a las nuevas condiciones para asegurar su continua viabilidad. | |
| Legacy of Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: la cultura, las leyendas populares y la música relacionada con esta epopeya Nota Kazajstán comparte esta práctica conAzerbaiyán y la pavo. | 2018 | * Las artes escénicas * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Tradiciones y expresiones orales | La cultura, las leyendas populares y la música relacionada con la epopeya de Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut se basan en doce leyendas heroicas, cuentos y cuentos y trece piezas musicales tradicionales que se han compartido y transmitido de generación en generación a través de tradiciones orales. artes escénicas, códigos culturales y composiciones musicales. Dede Qorqud aparece en cada historia como una figura legendaria y una persona sabia, un trovador cuyas palabras, música y testimonios de sabiduría están asociados con las tradiciones que rodean el nacimiento, el matrimonio y la muerte. En las piezas musicales, es el sonido del kobyz, un instrumento musical, que reproduce los sonidos de la naturaleza, y los paisajes sonoros son característicos de este medio (como la imitación del aullido de un lobo o el canto de un cisne). Las piezas musicales están estrechamente vinculadas entre sí por los relatos épicos que las acompañan. El elemento que transmite valores sociales, culturales y morales como el heroísmo, el diálogo, el bienestar y la unidad física y espiritual, así como el respeto por la naturaleza, es rico en un conocimiento profundo de la historia y la cultura de las comunidades de habla turca. . Es practicado y perpetuado por la comunidad involucrada en múltiples ocasiones - desde eventos familiares hasta festivales nacionales e internacionales - y por lo tanto está bien arraigado en la sociedad, sirviendo como un hilo conductor entre generaciones. | |
| El juego tradicional de inteligencia y estrategia: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Nota Kazajstán comparte esta práctica con el Kirguistán y la pavo. | 2020 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional | El juego tradicional de inteligencia y estrategia llamado Togyzqumalaq, Toguz Korgool o Mangala / Göçürme es un juego tradicional que se puede jugar en tableros especiales o improvisados, por ejemplo, cavando agujeros en el suelo. El juego se puede jugar con peones de piedra, madera o metal, huesos, nueces, semillas, distribuidos en los huecos; el ganador es el jugador que logra recolectar la mayor cantidad de peones. Hay varias variaciones del juego, por ejemplo, el tablero de juego puede tener dos, tres, cuatro, seis o nueve hoyos dispuestos según el número de jugadores, y la duración del juego depende del número de jugadores. En los Estados que presentaron la solicitud, el elemento está vinculado a otras actividades artesanales tradicionales, como el tallado en madera, el tallado en piedra y la fabricación de joyas. Los maestros de la talla en madera y piedra y los joyeros fabrican bandejas y peones muy decorados y prácticos. El diseño de las bandejas refleja la cosmovisión tradicional y la creatividad artística de los artesanos. El juego mejora las habilidades cognitivas, motoras y sociales de los jugadores. Fortalece su pensamiento estratégico y creativo y les enseña paciencia y benevolencia. Se transmite de manera informal, pero también a través de la educación formal. Recientemente, las comunidades interesadas han desarrollado aplicaciones móviles para aprender a jugar y / o jugar. Constituyen un nuevo medio para transmitir conocimientos y aumentar la visibilidad de la práctica entre los jóvenes. |  |
Registro de mejores prácticas de salvaguardia
Kazajstán no tiene una práctica incluida en el Registro de mejores prácticas de salvaguardia.
Lista de respaldo de emergencia
Kazajstán no tiene una práctica en la Lista de salvaguardia de emergencia.
