Este artículo enumera los prácticas enumeradas en Patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO para Tayikistán.
Entender
El país tiene una práctica repetida en el "lista representativa del patrimonio cultural inmaterial De la UNESCO.
No se incluye ninguna práctica en el "registro de buenas prácticas para salvaguardar la cultura "O en el"lista de respaldo de emergencia ».
Liza
Lista representativa
| Conveniente | Año | Dominio | Descripción | Dibujo |
|---|---|---|---|---|
| Música Shashmaqom Nota Tayikistán comparte esta práctica conUzbekistan. | 2008 | * Las artes escénicas * Tradiciones y expresiones orales | Durante más de diez siglos, la tradición musical del shashmaqom se ha cultivado en los centros urbanos de la región de Asia Central antes llamada Mâwarâ al-nahr que corresponde a la Tayikistán et al 'Uzbekistan Actual. El shashmaqom, literalmente "seis maqams", es una mezcla de música vocal e instrumental, lenguajes melódicos y rítmicos y poesía. Se realiza solo o por un grupo de cantantes acompañados de una orquesta de laúdes, violín, tambores de marco y flautas. La introducción instrumental que suele abrir la obra es seguida por el nasr, la parte vocal principal compuesta por dos grupos de canciones diferenciados. El shashmaqom se remonta a la época preislámica. Ha sido influenciado a lo largo de su historia por la evolución de la musicología, la poesía, las matemáticas y el sufismo. El sistema maqam tuvo tanto éxito en los siglos IX y X que se abrieron muchas escuelas de música, principalmente en la comunidad judía, en la ciudad de Bujara, centro histórico y espiritual de shashmaqam. El repertorio de shashmaqom requiere una formación especial por parte de los músicos porque el sistema de notación clásica solo puede registrar el marco general. La transmisión oral de maestro a alumno sigue siendo, por tanto, el medio preferido para preservar la música y sus valores espirituales. Desde la década de 1970, la mayoría de los artistas más conocidos de shashmaqom abandonaron Tayikistán y Uzbekistán para emigrar a Israel y para Estados Unidos. Desde que los dos países obtuvieron la independencia en 1991, se han tomado varias medidas para salvaguardar el shashmaqom. Solo unos pocos músicos han conservado los estilos de ejecución locales enseñados por profesores independientes. Con la desaparición de muchos maestros de shashmaqom, la gran mayoría de los artistas actuales en Tayikistán y Uzbekistán son estudiantes del Conservatorio de Tashkent que ofrece cursos de composición. |  |
| 2016 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | El Novruz, o Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, marca el Año Nuevo y el comienzo de la primavera en un área geográfica muy grande, que incluye, entre otros, elAzerbaiyán, la'India, la'Iran, la Kirguistán, la Pakistán, la pavo y elUzbekistan. Se celebra cada 21 marzo, fecha calculada y establecida originalmente en base a estudios astronómicos. El Novruz está asociado con varias tradiciones locales, por ejemplo, la mención de Jamshid, rey mitológico de Irán, con muchas historias y leyendas. Los ritos que lo acompañan dependen del lugar, desde saltar sobre fuegos y arroyos en Irán hasta caminatas en la cuerda floja, colocar velas encendidas en la puerta de la casa, hasta juegos tradicionales, como las carreras de caballos o la lucha tradicional practicada en Kirguistán. Las canciones y los bailes son la regla en casi todas partes, así como las comidas familiares o públicas semi-sagradas. Los niños son los principales beneficiarios de las festividades y participan en muchas actividades, como decorar huevos duros. Las mujeres juegan un papel central en la organización y funcionamiento del Novruz, así como en la transmisión de tradiciones. El Novruz promueve los valores de la paz, la solidaridad entre generaciones y dentro de las familias, la reconciliación y la buena vecindad, contribuyendo a la diversidad cultural y la amistad entre los pueblos y las diferentes comunidades. |  | |
| Oshi Palav, plato tradicional y sus contextos sociales y culturales en Tayikistán | 2016 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Las artes escénicas * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | El plato tradicional conocido localmente como Oshi Palav (pilaf) es una práctica social tradicional de las comunidades de Tayikistán, que lo consideran parte de su patrimonio cultural. Esta práctica inclusiva, que tiene como objetivo reunir a personas de diferentes orígenes, gira en torno a la preparación y degustación de Oshi Palav durante las comidas y durante las celebraciones, rituales y reuniones. La práctica se basa en una preparación a base de verduras, arroz, carne y especias, pero existen cerca de 200 versiones de este plato. La importancia de esta práctica social para las comunidades de Tayikistán se refleja en dichos como "Sin Osh, no hay relación" o "Si solo comes una vez el Osh de otro, le deberás respeto durante 40 años". Grupos de hombres y mujeres preparan este plato, en casa o en casas de té, y aprovechan para conocerse, tocar música y cantar. Los conocimientos y habilidades asociados a esta práctica se transmiten en las familias, de generación en generación, así como de maestro a aprendiz en las escuelas de cocina. Cuando un aprendiz domina la preparación de Oshi Palav, organiza una cena en su casa a la que invita a su maestro y a otros invitados. Durante esta comida, el maestro recibe un tocado y un vestido tradicional como obsequio; el aprendiz recibe una espumadera (para preparar el Oshi Palav), símbolo de su independencia. |  |
| El chakan, el arte del bordado en la República de Tayikistán | 2018 | * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | El arte del bordado chakan consiste en bordar adornos, flores y diseños simbólicos con hilos de colores brillantes sobre telas de algodón o seda. La tradición está muy extendida entre las mujeres y las niñas de Tayikistán. El bordado Chakan se utiliza para decorar ropa y mantelería (blusas, bufandas, cortinas, almohadas y colchas para cunas). El bordado reproduce imágenes simbólicas y mitológicas vinculadas a la naturaleza circundante y al cosmos, y expresa los deseos y esperanzas de la población. La práctica consiste en elegir la tela y los hilos, dibujar los adornos, hacer el patrón y bordar la ropa. En el pasado, los hilos se hacían con fibras de algodón y seda y se teñían con pinturas naturales hechas con plantas y minerales. Hoy en día, los bordadores utilizan hilos de tela. En la región de Khatlon, la blusa chakan es parte del atuendo de las novias. Los novios llevan un "taqi" (gorro nacional decorado con bordado chakan). Las mujeres y niñas de Tayikistán usan el vestido chakan durante las fiestas y festivales nacionales. Los artículos bordados son expresión de la belleza, la elegancia y la unidad entre el hombre y la naturaleza. Los jóvenes aprenden el arte del bordado de sus madres, abuelas y hermanas mayores, y la transmisión también se realiza en grupos con el método "ustod-shogird". Las artesanas independientes venden sus productos en bazares y tiendas de ropa, lo que representa una importante fuente de ingresos para ellas. | .JPG/150px-Вышивальшицы_(Гиссар,_Таджикистан).JPG) |
Registro de mejores prácticas de salvaguardia
Tayikistán no tiene una práctica incluida en el Registro de mejores prácticas de salvaguardia.
Lista de respaldo de emergencia
Tayikistán no tiene una práctica en la Lista de salvaguardia de emergencia.
