Rocchetta a Volturno - Rocchetta a Volturno

Rocchetta a Volturno
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Rocchetta a Volturno
Web institucional

Rocchetta a Volturno es un centro de la Molise.

Saber

Hasta el siglo XV fue parte integrante del Giustizierato d 'Abruzos y del Abruzzo Hither.

Notas geográficas

Localizado enMolise Apeninos, enIsernino, está a 21 km de Isernia, 26 de Castel di Sangro y de Venafro, 36 de Roccaraso, 50 desde Cassino.

Fondo

La fundación de la ciudad se remonta hacia el siglo XI, cuando el feudo formaba parte de las posesiones de la Abadía de San Vincenzo al Volturno junto con Castel San Vincenzo es Cerro. Rocchetta era una zona defensiva del monasterio, estando en una posición elevada. En el siglo XII se amplió la fortaleza con el castillo. En el siglo XVII la ciudad formaba parte de las posesiones deAbadía de Montecassino.

Durante la última guerra una fracción de Rocchetta, Castelnuovo al Volturno, fue ocupada primero por los alemanes que desplazaron a muchos de sus habitantes hacia el norte, luego el resto colaboró ​​con los aliados que luchaban en la zona, incluido el Cuerpo de Liberación italiano que con las tropas alpinas del batallón piamontés lucharon en la batalla de Monte Marrone, y finalmente fue escenario de una macabra puesta en escena. De hecho, departamentos aliados enteros se congregaron alrededor de la aldea organizando una batalla a gran escala, con falsos heridos y muertos. El simulacro de batalla terminó con el bombardeo y destrucción de la ciudad, todo con el único propósito de hacer una película de propaganda sobre el asalto a la Línea Gustav.

Como orientarte

El centro histórico de Rocchetta al Volturno, también llamado Rocchetta Alta, o Rocchetta Vecchia, fue abandonado en gran parte debido a una serie de deslizamientos de tierra que lo amenazaron desde finales del siglo XIX. En 1905, el asentamiento medieval original, encaramado en una posición defensiva en la montaña, fue parcialmente destruido. Luego de otros eventos desastrosos, la población se trasladó en su mayor parte río abajo, dando lugar a la actual aldea que se desarrolla en el centro de una meseta, bordeada al oeste por la parte terminal de la cadena de Mainarde y al este por una depresión, en el fondo al que fluye el río Volturno. Rocchetta (también conocida como Rocchetta Nuova) se encuentra a 2 kilómetros de las fuentes del Volturno. El nombre del río caracteriza los topónimos de otros pueblos cercanos: Colli a Volturno, Cerro al Volturno, etc.

Barrios

Su territorio municipal también incluye las aldeas de Castelnuovo al Volturno y Rocchetta Alta.

Cómo llegar

En avión

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En coche

  • Autopista A1 Italia.svg Autostrada del Sole A1 Milán-Nápoles:
  • Autopista A14 Italia.svg Autopista A14 Bolonia-Taranto:

En el tren

  • Señales de tráfico italianas - icono de la estación fs.svg Estación de tren de Isernia (a unos 26 km de distancia):

En bus

  • Señal de tráfico italiana - parada de autobús svg Las principales empresas de transporte público que operan en la zona de Molise son las siguientes
  • Líneas de autobuses Lariviera [1]
  • Líneas de autobuses SATI [2]
  • Líneas de autobuses Molise Trasporti [3]
  • Autoservizi F.lli Cerella: Para conexiones desde Roma y Nápoles con Isernia.


Como navegar


Qué ver

Abadía de San Vincenzo al Volturno
Teoría de Sante, detalle de la decoración al fresco de la cripta de Epifanio, segundo cuarto del siglo IX
  • 1 Abadía cisterciense de San Vincenzo al Volturno. Es una histórica abadía benedictina ubicada en el territorio de los municipios de Castel San Vincenzo y de Rocchetta a Volturno.
La zona en la que nació la abadía había albergado un asentamiento de finales de la época romana. Entre los siglos V y VI se construyó una iglesia y un recinto funerario entre los edificios ahora en desuso.
Según el Chronicon Vulturnense, el monasterio nació gracias a tres nobles de Benevento, como Paldo, Tato y Taso en 731, que utilizaron allí todo su rico patrimonio. Ellos, para emprender una vida ascética, llegaron a la abadía de Farfa, Abadía benedictina en Sabina. El abad Tommaso di Moriana sugirió que encontraran una abadía cerca del río Volturno, donde ya había un oratorio dedicado a San Vincenzo. La fundación de este oratorio se atribuye a Constantino I el Grande. El hecho de que el Chronicon subrayara el origen beneventano de los tres fundadores sugiere que la institución se vio favorecida por la búsqueda de un nuevo prestigio por parte del lombardo Gisulfo II, duque de Benevento del 743 al 749.
Con la llegada de los francos del norte, la abadía se encontró en una zona fronteriza entre los francos y los lombardos. : En 774 fue abad el franco Ambrogio Autperto. En 782 el lombardo Potone se convirtió en abad: fue depuesto por haber dejado el coro durante una alabanza cantada a Carlomagno; sólo jurando lealtad al rey de los francos pudo regresar a sus puestos. El 27 de marzo de 787, el mismo rey de los francos concedió privilegios fiscales y jurisdiccionales que equiparaban la abadía a las principales europeas. En el siglo IX, con los abades Giosuè, Talarico y Epifanio, la abadía se expandió hasta convertirse en una pequeña ciudad, con 350 hermanos y vastas propiedades.
En 848 la abadía fue dañada por un terremoto. Doce años más tarde fue chantajeada por Sawdān, Emir de Bari, a la que se le pagó un gran tributo para evitar ser saqueada. En 881 unos sarracenos a sueldo del duque Atanasio II de Nápoles, gracias a la traición de los sirvientes de los monjes, saquearon e incendiaron el monasterio. Los supervivientes huyeron a Capua; volvieron a construir la abadía en 914, triunfando sólo a finales de siglo gracias al apoyo directo de los emperadores Otón II y Otón III. Los monjes intentaron construir un podestà en el Alto Valle del Volturno mediante la administración de justicia y la recaudación de impuestos.
A finales del siglo XI, los monjes, para defenderse de un posible ataque normando, se trasladaron a una posición más defendible; en 1115 el Papa Pasquale II consagró la nueva iglesia abacial. En el siglo XII, tuvo lugar la conquista normanda de los Abruzzi, que condujo gradualmente a la desintegración del señorío monástico en los siglos siguientes. En 1349 un nuevo terremoto destruyó San Vincenzo al Volturno, dejando espacio para la expansión política de Montecassino. Ocupada por un número cada vez menor de cohermanos, a partir del siglo XV la abadía comienza a ser gestionada, tanto espiritual como económicamente, desde el exterior. En 1669 todos los territorios de la abadía Volturnense fueron cedidos a los monjes Cassinensi que la administran en todos los aspectos, hecho que sancionó definitivamente el fin de su autonomía.
Debido al bombardeo de la Segunda Guerra Mundial, algunas partes de las ruinas de la abadía y una pequeña iglesia posterior sufrieron graves daños. Angelo Pantoni, un monje de Montecassino ha estado involucrado en la instalación de un nuevo monasterio durante años. Gracias a él, desde 1989 San Vincenzo al Volturno ha vuelto a acoger una comunidad: las mujeres benedictinas que venían del cenoby de Connecticut Regina Laudis.
El Chronicon Vulturnense
Los primeros hechos históricos relacionados con la antigua abadía se recogen en el Chronicon Vulturnense, un manuscrito iluminado. El monje Giovanni redactó este texto en escritura beneventana alrededor de 1130, basándose en fuentes de los siglos VIII, IX y principios del X, pero a menudo alterando la información con fines hagiográficos. Sin embargo, el Chronicon reorganizó los recuerdos del monasterio, en un momento en que el centro de Italia estaba amenazado por la expansión normanda. Hoy el códice se guarda en la Biblioteca Apostólica Vaticana, BAV Barb. lat. 2724.
El exterior de la abadía está marcado por los límites trazados por el asentamiento romano antes de su construcción. Hay restos de muros y una columnata con arcos apuntados exactamente frente al jardín del edificio.
El conjunto monástico está formado por la iglesia y un edificio para los monjes, fielmente reconstruido después de la Segunda Guerra Mundial, ubicado a la derecha de la fachada de la iglesia. El cuerpo de la iglesia es de planta basilical rectangular con fachada a dos aguas. Las decoraciones importantes son el rosetón y el pórtico. En el lado izquierdo hay un imponente campanario con doble arco campanario a cada lado.
El Palazzetto dei monaci está compuesto por una casa de piedra en bruto rectangular y una pequeña iglesia anexa. Junto a él hay otro edificio con una sala utilizada como museo.
El interior tiene tres naves con varias capillas colocadas a lo largo del ábside. Los restos de los frescos aún hoy visibles in situ muestran las principales escenas del Evangelio, pero también de importantes acontecimientos históricos para la abadía como la intercesión de Justiniano y Carlomagno.
Los frescos son un ejemplo del movimiento pictórico lombardo de Benevento, obra de artistas anónimos vinculados a la Escuela de la miniatura de Benevento, realizada en el segundo cuarto del siglo IX.
Martirio de los Santos Lorenzo y Stefano
La escena se divide en dos episodios. En el primero, San Lorenzo está inmovilizado en una parrilla sobre un horno, y en el segundo Santo Stefano está atrapado en una pared mientras la multitud lo alcanza con piedras en la mano. Lorenzo está boca abajo en el suelo mientras los guardias lo atormentan con horquillas.
Santo Stefano, en cambio, se interpreta de manera diferente porque la pintura está mutilada. Él es el protagonista de la escena, colocado en el centro, mientras agita los brazos y sonríe, señal de que está feliz de morir por Jesús .: De derecha e izquierda los enemigos lanzan piedras que son de varios colores.
Grupo de frescos en la cripta del obispo Epifanio
La cripta es la parte más decorada: se muestran escenas de la conversión del santo con el bautismo; la crucifixión en el altar mayor; Cristo sentado en el trono con el Evangelio; el milagro del arcángel Rafael; siempre Raffaele que flota en el cielo enmarcado en un círculo rojo púrpura; un retrato de María como Reina del Cielo que posee el Evangelio; de los Ángeles en oración, que sirven como elemento marco. Estos están representados por alas de varios colores: del rojo al amarillo y del verde al azul.
Otros frescos muestran una antigua bendición sentada (quizás el apóstol Pedro), dos santos de ilustres familias romanas y escenas más importantes de la vida de Jesús, extraídas de los evangelios. Entre ellos se encuentra la Natividad que muestra a la Virgen con el Niño rodeados de dos pastores en el acto de cubrir y ofrecer regalos a Jesús, también hay escenas de la vida del obispo Epifanio.
  • Antiguo pueblo de Rocchetta Alta. En el casco antiguo se puede ver la iglesia de la Asunción con su imponente campanario. También quedan restos de la fortaleza medieval y los edificios del antiguo centro habitado.
  • Castillo de Battiloro. El pueblo medieval se encuentra en las faldas de la Mainarde, en la pedanía de Rocchetta Alta. El antiguo núcleo se desarrolla alrededor de la roca y está bien conservado en su estructura original; las tiendas de la planta baja, como un Melocotones, están excavados en la roca mientras que la Iglesia de Santa María está junto a la puerta del pueblo. El castillo, propiedad de la familia Pandone y más tarde de la familia Battiloro, está encaramado sobre un prominente espolón de piedra caliza, claramente visible incluso desde una distancia considerable. Tiene cuatro elevaciones que tienen características diferentes entre sí y características que recuerdan otras instalaciones militares en la cercana provincia de Frosinone. Con el paso del tiempo el castillo ha ido adquiriendo características residenciales aunque sobreviven algunos tramos de murallas antiguas que remiten a la primitiva función militar.
Museo de las Guerras Mundiales
  • Museo Internacional de Guerras Mundiales. Fue constituido el 16 de diciembre de 2010. Hoy el Museo cuenta con un área expositiva de más de 900 metros cuadrados, donde los visitantes pueden admirar uniformes originales y uniformes pertenecientes a los ejércitos de las dos guerras mundiales, así como una "sala técnica" donde se encuentran 150 armas de las distintas Fuerzas Armadas del siglo XX. Una sala biblioteca enriquece finalmente la posibilidad de que el visitante entre en contacto con el clima de épocas importantes, pero graves, que han pasado.
El Museo está afiliado al Instituto de Historia del Risorgimento italiano, colabora con la Sociedad Italiana de Historia Militar "SISM" y ha obtenido el patrocinio de la Universidad de Molise "UNIMOL". En el interior del Museo se realizan periódicamente presentaciones de libros y seminarios científicos abiertos al público y aficionados.


Eventos y fiestas

  • Carnaval de Castelnuovo a Volturno. Icono simple time.svgEl último domingo de carnaval. Con motivo del Carnaval en el caserío de Castelnuovo a Volturno hay una especie de representación enmascarada en la que dos figuras, un hombre y una mujer, se disfrazan de Ciervo es Gama tienen cencerros atados al cuerpo, están vestidos de piel de cabra y sus rostros están teñidos de negro. Se arrojan entre el pueblo causando confusión; la multitud luego pide ayuda Martino el cazador que dispara a los dos ciervos matándolos. Luego se acerca a ellos, les sopla en los oídos y los devuelve a la vida completamente domesticados.


Qué hacer


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Dónde comer

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Donde quedarse

Precios medios


Seguridad

Señales de tráfico italianas - farmacia icon.svgFarmacia


Cómo mantenerse en contacto

Oficina de correos

  • 2 Correo italiano, Piazza S. Domenico, 3, 39 0865 955230.


Alrededor

  • Castel di Sangro - Era una ciudad romana, luego un feudo de los Borrellos; las ruinas del castillo medieval y las murallas megalíticas cercanas dan testimonio de la grandeza pasada de puerto de abruzzo.
  • Isernia - Entre los primeros asentamientos paleolíticos documentados en Europa, fue entonces una floreciente ciudad samnita, capital de la Liga Itálica, más tarde un Municipium Romano. Su pasado milenario le ha dejado un importante patrimonio monumental que se extiende hasta la época prerromana, así como importantes hallazgos prehistóricos.
  • Cassino - Durante siglos el centro administrativo de la antigua Tierra de San Benedetto, la ciudad se desarrolla al pie de la colina en la que se encuentra la famosa abadía de Montecassino, por la que es principalmente conocida. Sin embargo, también cuenta con importantes testimonios de su pasado romano: anfiteatro, teatro, mausoleo, ninfeo, murallas urbanas del parque arqueológico Casinum.
  • Venafro - Su larga membresía en el idioma emerge en el habla y las tradiciones. Campania. Ciudad de los samnitas, más tarde colonia romana, vestigios del imperio flanqueados por un importante patrimonio urbano medieval, en el que destacan las numerosas iglesias, lamentablemente en gran número.
  • Roccaraso - Sus instalaciones de esquí, pertenecientes al dominio esquiable de Alto Sangro, lo convierten en uno de los principales centros turísticos de montaña de todo el Apenino.

Itinerarios


Otros proyectos

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