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Koh Ker(Jemer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) está en el norte de Camboya, a unos 120 km al noreste de Siem Reap en una región selvática. Una de las áreas de templos más grandes del Imperio Khmer se encuentra en Koh Ker. Hasta ahora se han descubierto más de 180 santuarios en un área de alrededor de 81 km², pero solo una parte de ellos es accesible. Lo fascinante es que ninguno de los monumentos ha sido restaurado y a muchos les gusta Ta Prohm o Preah Khan en el Parque Arqueológico de Angkor, cubierto de raíces. Los templos más importantes solo se han liberado de los cierres de las plantas de la selva para poder entrar. Koh Ker fue la capital del Imperio Khmer de 928 a 944 bajo los reyes Jayavarman IV y Harshavarman II.
Hasta 2004, solo se podía llegar a Koh Ker con un gran esfuerzo. Gracias a una carretera recién construida, ahora se puede llegar al lugar con relativa facilidad en una excursión de un día desde Siem Reap o Tbeng Meanchey. Pero incluso hoy en día, es probable que apenas unas pocas docenas de turistas visiten Koh Ker todos los días.
Se deben planificar al menos dos o tres horas para la visita, una para los monumentos principales Prasat Thom y Prang, una o dos más para los templos en el circuito y en la carretera de acceso.
antecedentes
Para obtener más conocimientos básicos y una explicación de los términos, lea también los artículos. Entender Angkor y La historia de angkor Nota.
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Koh Ker se menciona por primera vez en una inscripción en el año 919 d.C. y se la conoce como Pura (en sánscrito para ciudad). Koh Ker es un nombre moderno; Durante el período Khmer, la ciudad se convirtió Chok Gargyar (Ciudad del brillo) o Lingapura (Ciudad de Lingams) llamado. Durante un corto tiempo (desde el 928 hasta el 944 d.C.), Koh Ker fue la capital de todo el Imperio Khmer. Probablemente gobernado Jayavarman IV. como gobernante local durante mucho tiempo en un área cuya capital era Koh Ker antes de ser proclamado rey del Imperio Khmer en 928. Eso explicaría por qué eligió Koh Ker como metrópolis en lugar de residir en Roluos (Hariharalaya) o Yashodharapura (Angkor) como sus predecesores. Allí Harshavarman I. (900 - 922) y Isanavarman II. (922 - 925?), Ambos hijos de Yasovarman I. (889-900), que murió sin hijos, llegó Jayavarman IV gracias al matrimonio con una joven media hermana de Yasovarman I. en el trono. Los numerosos monumentos erigidos en Koh Ker durante su reinado (928-941) o antes, solo pudieron realizarse a través de ingresos fiscales represivos. El independiente Estilo Koh Ker originó, que inter alia. se caracteriza por relieves únicos y esculturas grandes e impresionantes. La mayor parte de la decoración arquitectónica figurativa de Koh Ker se encuentra ahora en museos (por ejemplo, en Phnom Penh o en el Musée Guimet en París) o fue robado.
Después de la muerte de Jayavarman IV, no fue su sucesor designado quien se convirtió en rey, sino otro de sus hijos, Harshavarman II. Durante su corto reinado (941-944) no se construyeron más templos en Koh Ker. Sus sucesores residieron en el entorno más fértil de la Tonle Sap-Ver.
llegar allí
Desde 2011, la carretera de Siem Reap (a través de Dam Deik) a Koh Ker se ha desarrollado muy bien (carretera en parte asfaltada, en parte natural). Ahora es posible realizar una excursión desde Siem Reap a Koh Ker durante todo el año, y se puede esperar un viaje más largo en la temporada de lluvias. No hay transporte publico. Un taxi (alrededor de 100 dólares estadounidenses) tarda alrededor de dos horas y media en llegar y regresar en la estación seca. Primero conduzca por la carretera nacional No. 6 hacia Dam Daek. Allí gire hacia el norte (gire a la izquierda al final del mercado claramente visible). Después de un total de unos 50 km se llega al punto de pago, que no se puede perder, donde hay entradas disponibles para ambos. Beng Mealea así como para Koh Ker ($ 10 cada uno). Poco después del peaje hay una sección de pago ($ 5). Sin embargo, el peaje (que paga el chofer) solo se cobra por los automóviles y no por los tuk tuks (un conductor de tuk tuk que vaya a Beng Mealea no paga nada). Poco después del peaje, la carretera se bifurca. A la derecha va al templo Beng Mealea, que está a poca distancia, a la izquierda a Sway Leu. En este pueblo, el camino se bifurca nuevamente, con el tramo derecho que conduce a Koh Ker. Alrededor de un tercio de toda la ruta entre Siem Reap y Koh Kehr es un camino de tierra. Debajo hay que imaginar una pendiente de selva ancha, marrón rojiza y polvorienta, por la que es muy fácil conducir durante la estación seca.
Tiene sentido y es factible visitar Beng Mealea y para conectar Koh Ker. Una agencia de viajes, el hotel o la casa de huéspedes pueden organizar un viaje a Beng Mealea y Koh Ker. Entre otras cosas, También organizamos viajes de varios días a Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan de Kampong Svay (Provincia de Preah Vihear) y para Prasat Preah Vihear ofrecidos, pero son muy caros.
El boleto a Koh Ker cuesta $ 10. La cabina de peaje está cerca del desvío al templo de Beng Mealea. El viaje también es de Tbaeng Meanchey, (Capital de la provincia de Preah Vihear) de posible. Si llega desde aquí, no pasará por ninguna cabina de peaje y es posible que no tenga que pagar una tarifa de entrada. En la propia Koh Ker, los boletos rara vez se revisan, si lo están, puede comprar uno en el lugar. En casi todos los monumentos hay mujeres y hombres con uniformes caqui que tienen la tarea de custodiar las ruinas. Se ha robado o destruido demasiado en las últimas décadas.
orientación: En el estacionamiento al final de la carretera de acceso hay un mapa general grande, pero muy descolorido, que no es de mucha ayuda. Es recomendable abastecerse de una tarjeta (Internet) antes de viajar. Un buen mapa de Koh Ker está disponible en las librerías de Siem Reap por $ 5. También puede encontrar un folleto de 30 páginas sobre Koh Ker aquí.
El complejo del templo
Koh Ker tiene una superficie de alrededor de 81 km², en la que hasta ahora se han descubierto 184 monumentos del período Khmer. Actualmente solo se puede acceder a una parte. La Rahal Baray es el objeto más grande en el sitio de la antigua capital jemer. El depósito de agua mide 1200 mx 560 my solo tiene tres presas, ya que fue excavado parcialmente en el lecho de roca natural. A diferencia de los Barays de Angkor, no está alineado con precisión con las cuatro direcciones cardinales, pero muestra una orientación norte de 15 ° oeste, que también es seguida por numerosos monumentos. Hoy el Rahal Baray está mayormente drenado; solo la esquina más cercana a los monumentos principales tiene cuerpos de agua más grandes y más pequeños. El área urbana actual de Koh Ker, en la que vivían alrededor de diez mil personas en la época de Jayavarmas IV, se extendía al noroeste del Rahal Baray. Las estructuras largas, en parte paralelas y en parte en ángulo recto que se encontraron en el área urbana ya no se interpretan como murallas de la ciudad, sino como presas.
Sistema lineal Prasat Thom / Prang
Santuario doble Prasat Thom / Prang: El complejo de templos más grande de Koh Ker sigue un plan lineal y no tiene un plano concéntrico como la mayoría de los santuarios del período Khmer. el estacionamiento al final de la vía de acceso atraviesa la estructura lineal de aproximadamente 800 m de largo del doble santuario. En el lado derecho del estacionamiento están los dos llamados Palacios. A la izquierda, detrás de los refugios con los restaurantes, se encuentran los demás monumentos que pertenecen al complejo. De estos, solo el Prasat Krahom (torre roja) y el Prang (pirámide escalonada) están en relativamente buenas condiciones. De los otros monumentos, solo quedan ruinas (algunas de ellas pintorescas).
Todo el sistema consta de las siguientes estructuras (vistas de este a oeste): 2 palacios - 1 gran pabellón de entrada (gopuram) de piedra arenisca - 2 torres de laterita - 1 gopuram de ladrillo (Prasat Krahom) - patio amurallado oriental con el foso y Prasat Thom - patio amurallado occidental con la pirámide escalonada ( Prang) - colina circular artificial (tumba del elefante blanco).
Palacios: Son dos ruinas muy similares. Cuatro edificios de piedra arenisca de diferentes longitudes se disponen de tal forma que se crea un patio interior rectangular. Cada edificio consta de tres habitaciones interiores; cuatro de los edificios tienen vestíbulos. Se cree que estos palacios servían al rey o invitados de honor como salas de oración o salones.
Pabellón de entrada: El enorme gopuram hecho de piedra arenisca tiene una planta cruciforme. Dos largos pasillos se colocan paralelos a los brazos transversales, de modo que los brazos cruzados parecen dobles. Detrás del gopuram se encuentran los restos de dos grandes torres de laterita.
Prasat Krahom: Una torre de ladrillo rojo permite la entrada al recinto amurallado, que consta de dos patios. El Prasat Krahom (krahom = rojo) está al lado de la pirámide escalonada, el monumento más alto del complejo. Hasta 1930, el Prasat Krahom albergó la estatua de más de tres metros de altura de un Shiva danzante con cinco cabezas y ocho brazos. Las manos están en el Museo Nacional de Phnom Penh; No se sabe nada sobre el paradero del resto.
Prasat Thom (patio amurallado este): El Prasat Thom (= templo grande) está ubicado en el patio este dentro de un foso idílico, bordeado de plantas. Una presa con balaustradas naga atraviesa el foso hacia el este y el oeste. Al final de cada Naga, originalmente se despertaba un gran Garuda. Una de las dos esculturas se encuentra ahora en el vestíbulo de entrada del Museo Nacional de Phnom Penh. Prasat Thom tenía dos muros concéntricos, dos bibliotecas, un santuario central y veintiuna torres de ladrillo. Nueve torres se encuentran en filas de cuatro y cinco en una plataforma rectangular. Hay tres prasats más pequeños en cada esquina de la base. Una inscripción dice que el lingam principal fue consagrado en 921.
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Prang (patio occidental amurallado): La pirámide de siete niveles (a menudo llamada incorrectamente Prasat Thom) hecha de piedra arenisca se parece mucho más a las pirámides de Centroamérica (p.ej.Teotihuacan o Chichén Itzá) que las montañas de templos de varios niveles del período Khmer. Solo en el lado este (y al mismo tiempo en el templo plano) hay una escalera extremadamente empinada. La escalera de piedra original y la escalera de metal adjunta arriba están tan dañadas que se tuvo que prohibir la entrada durante años. Una cómoda escalera de madera ha permitido subir a la pirámide desde 2015. Los bordes de la base de la pirámide escalonada cuadrada, que se completó en 928, miden 62 m, la altura es de 36 m. Una inscripción en Prasat Damrei (ubicado al otro lado del Rahal Baray) dice que el monumento albergaba un lingam de 4,5 m de altura y que la erección de este ShivaSímbolo que pesaba toneladas, lo que provocó dificultades.
Tumba del elefante blanco: Detrás del cochecito, fuera del muro circundante, hay una colina artificial, la llamada "tumba del elefante blanco". Puede ser el núcleo de otra pirámide escalonada que nunca se completó. También se está discutiendo si podría ser la tumba de Jayavarman IV.
Monumentos del circuito
Desde el aparcamiento, una pendiente bordea el Rahal Baray a cierta distancia y vuelve a unirse a la carretera de acceso a los pocos kilómetros. Este bucle se puede utilizar en taxi. Un paseo en la carreta de bueyes sería más atractivo y apropiado si se pudiera encontrar uno (costo $ 12, duración una hora y media). El camino del circuito se bifurca justo al principio, inmediatamente después del estacionamiento. A la izquierda conduce al pueblo de Koh Ker, a la derecha cruza un arroyo y después de unos cientos de metros llega a los santuarios Linga, que están dedicados a Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) y Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Los dos primeros santuarios están en el lado izquierdo de la calle y son muy similares. Ambos son de piedra arenisca y albergan un inmenso lingam de unos dos metros de altura, que se eleva sobre una alta base de yoni originalmente decorada con garudas y nagas.
Leung Bye: Luego sigue, también en el lado izquierdo (el que no se muestra en el mapa) Leung Bye. Es un lingam de dos metros de altura sobre una base de yoni que se ha volcado y muy dañado. [Para editar]
Prasat Leung Bon: En el lado derecho de la calle está Prasat Leung Bon, una torre hecha de enormes bloques de piedra arenisca. Detrás de esto se encuentran las ruinas de un gopuram. Hay un linga grande y roto en la torre; Además, la base de yoni fue despojada de sus joyas en relieve. Los siguientes monumentos están en el lado izquierdo de la calle.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Este monumento amurallado muestra la misma arquitectura que las llamadas capillas hospitalarias que Jayavarman VII construyó en el siglo XIII. Siglo en todo el Imperio Khmer, lo que indica que Koh Ker en el XII. Century era todavía una ciudad habitada. En el santuario central del santuario gravemente dañado se encuentra un gran linga de un período anterior.
Prasat Krachap: Este gran santuario, muy destruido, se considera uno de los más bellos de Koh Ker. Fue inaugurado en 928 y tiene dos muros concéntricos. En una plataforma interior, apenas reconocible, hubo una vez cinco torres de ladrillos en posiciones de quincunx. El magnífico gopuram originalmente tenía un techo hecho de una estructura de madera (que se muestra con agujeros en la piedra). En este monumento se pueden encontrar dos relieves que representan a Shiva en Nandi, su montura.
Prasat Bantey Pee Chean: El Prasat Bantey Pee Chean, que se completó en 937, se encuentra en un estado ruinoso. Tiene dos muros de cierre concéntricos. El templo de laterita en el centro, que incluye bibliotecas y una galería larga, estaba rodeado por ocho santuarios de ladrillo más pequeños, de los cuales pocos han sobrevivido.
Prasat Chrap: Este templo tiene dos muros de cierre concéntricos. En el centro se elevan tres grandes torres de laterita, que se colocan en fila. Frente a estos se encuentran los restos de dos santuarios de ladrillo.
Prasat Damrei: Está ubicado en el lado derecho de la pendiente. Un hermoso santuario de ladrillos con una longitud lateral de 6 metros se encuentra dentro de una pared del recinto. Cuatro escalones flanqueados por leones conducen al santuario, en cada uno de cuyos rincones vigilaba originalmente un elefante de arenisca; sin embargo, solo dos de estas esculturas han sobrevivido.
Otros monumentos: Hay algunos santuarios más pequeños cerca de Prasat Damrei. El embalse "Trapeang Khna", decorado con relieves en los lados estrechos, también se encuentra aquí. Luego, la ruta circular se une nuevamente a la calle principal.
Monumentos en la vía de acceso
Hay otros cuatro santuarios en el camino de acceso:
Cochecito Prasat: El complejo de templos más al sur de este grupo es Prasat Pram, que está rodeado por un muro de laterita. Un camino de 300 metros conduce al santuario en el lado izquierdo de la calle. Tres torres de ladrillo bien conservadas se elevan sobre una plataforma común. Frente a estos hay dos prasats más pequeños. Uno está hecho de ladrillo y el otro está hecho de laterita. La torre de ladrillo tiene agujeros en forma de diamante en la parte superior, lo que indica que el fuego sagrado, que jugó un papel importante en los cultos jemer, alguna vez se mantuvo aquí. Dos de las cinco torres (cochecito = cinco) están pintorescamente cubiertas de árboles.
Prasat Neang Khmau: Este templo está un poco más al norte en el lado derecho de la carretera. El conjunto tiene un muro de laterita y una torre de laterita sobre base de piedra arenisca. Tres puertas están decoradas con relieves.
Prasat Bak: De nuevo en el lado izquierdo está el siguiente Prasat Bak. El templo de laterita, de tan solo 5 x 5 m, se encuentra en estado desolado. Albergaba una estatua colosal de al menos hasta 1960 Ganesh, el hijo con cabeza de elefante de Shiva y Uma. Esta escultura se encuentra ahora en una colección privada fuera de Camboya.
Prasat Chen: El santuario más al norte de este grupo es el Prasat Chen, que también se encuentra en el lado izquierdo de la calle. Está rodeado por un muro de laterita de 2 m de altura. La impresionante escultura gigante de dos reyes monos luchadores, que se exhibe en el Museo Nacional de Phnom Penh, se encontraba originalmente en este templo.
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cocina
Frente a Prasat Thom hay una serie de refugios sencillos con restaurantes y tiendas de souvenirs, como frente a los templos de Angkor. En el pueblo 10 km al sur Sra Yong uno puede encontrar algunos restaurantes jemer sencillos.
alojamiento
En la aldea Sra Yong, 10 km al sur de la zona del templo, en el lado izquierdo de la carretera de acceso, hay un sencillo alojamiento para pasar la noche:
- Mom Morokod Koh Ker Casa de huéspedes. Sra Yong. Fue inaugurado en 2009 y tiene diez habitaciones sencillas con ventilador, ducha de agua fría y electricidad (generador).
seguridad
La región de Koh Ker estuvo fuertemente minada hasta hace poco. Mientras tanto, se han despejado de las minas grandes áreas, especialmente alrededor de los monumentos más importantes, como lo indican los paneles con planos en varios lugares. Aun así, no es recomendable salirse de los caminos trillados. Por razones de seguridad, se desaconseja enfáticamente que Heritage Watch visite ruinas que no estén en la carretera de acceso o en la carretera circular en Rahal Baray sin un guía local. Otro problema es la orientación. Aparte de la carretera circular que comienza en el aparcamiento y vuelve a la ruta principal pasando numerosos monumentos, no hay caminos señalizados. Por lo tanto, podría perderse fácilmente en la jungla a pesar o debido a los innumerables senderos pequeños.
Ko Ker se encuentra en una zona de malaria con patógenos resistentes. Cualquiera que se quede aquí al anochecer o incluso pase la noche en la región de Koh Ker definitivamente debe contar con una protección adecuada contra los mosquitos (¡mosquitera!). Advertencia: En Koh Ker hay hormigas en muchos lugares cuya picadura es muy desagradable.
literatura
- : Angkor, los maravillosos templos de Camboya. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - El libro de 500 páginas del historiador del arte estadounidense, que vive en Bangkok y realizó más de cien viajes a Camboya, es actualmente el trabajo más detallado sobre los templos de Camboya. Dedica un total de tres páginas de texto y tres excelentes planes a Koh Ker.
- : Koh Ker, breve guía. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Inglés) - Aprox.30 páginas, con varios planos y numerosas fotografías.
enlaces web
Información general
| Periodo de tiempo: | Finales del siglo XII, principios del siglo XIII | Llegar allí: Excursión de un día desde Siem Reap. Lo mejor es tomar un taxi con un conductor local. |   dos a tres horas |
| Estilo arquitectónico: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Reinado: | Jayavarman IV. | Hora de visita: todo el dia | |
| Religión: | hinduismo | ||
| Otras plantas de este período: Baksei Chamkrong | |||
