 Pueblo de Tineida | ||
| Tineida · تنيدة | ||
| Gobernación | Nuevo valle | |
|---|---|---|
| Residentes | 3.743 (2006) | |
| altura | 128 metros | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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Tineida (además Teneida, Tinida, Tanida, Tenīdeh, Teneydeh, Arábica:تنيدة, Tinaida / Tinīda / Tunaida) es el pueblo más oriental de la egipcio Hundir ed-Dāchla en el Nuevo valle. El antiguo centro del pueblo todavía se conserva en gran parte. A unos 6 kilómetros al sur del pueblo hay varias rocas de arenisca en pie individualmente, algunas de las cuales están o fueron provistas de grafitis.
antecedentes
localización
Tineida es el punto más oriental de la depresión ed-Dāchla. El pueblo está esencialmente en el lado norte de la carretera principal desde el-Chārga a Coraje. Viniendo del sureste, la carretera gira hacia el oeste aquí.
En el pasado, el lugar también era el punto final de varias rutas de caravanas, por lo que des Darb eṭ-Ṭawīlla de Asyūṭ o. Benī ʿAdī en el valle del Nilo conduce a la depresión ed-Dāchla, el Darb el-Ghubbārī (árabe:درب الغباري), Que a veces sigue la carretera principal moderna, y el Darb ʿAin Amūr, que sobre el Naqb Tineida (paso de Tineida) y ʿAin Amūr a el-Chārga Guías.
historia
Poco se sabe de la historia. Como se puede ver en las ruinas de los alrededores, el pueblo ha estado habitado al menos desde la época romana. El arqueólogo francés Guy Wagner se dio cuenta de que el nombre actual es del copto. Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "El monasterio", derivado.[1] El historiador egipcio Ibn Duqmāq (1349-1407) calificó el lugar como grande en su lista de 24 localidades en el valle.[2]
Desde principios del siglo XIX, el pueblo ha sido visitado y mencionado varias veces por los viajeros, por ejemplo en 1819 por los británicos. Archibald Edmonstone (1795–1871)[3] y del italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)[4] y en 1820 por los franceses Frédéric Cailliaud (1787–1869)[5] y el 13 y 14 de mayo de 1908 por el egiptólogo estadounidense Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6]. Las ruinas mencionadas en las cercanías del pueblo se encuentran ocasionalmente bajo el-Bashandī guiado. Una fotografía de la expedición de Rohlfs muestra la vista del pueblo rodeado por un muro de adobe. En el pueblo había casas de dos pisos con pequeñas ventanas y una tumba de jeque.
En la segunda mitad del siglo XVIII, la aldea fue atacada repetidamente por los beduinos, por lo que la población local abandonó la aldea y se estableció en Balāṭ establecido. En la época de Edmonston, el pueblo estaba despoblado y Drovetti encontró aquí dos o tres casas habitadas. John Gardner Wikinson (1797-1875), quien visitó la depresión en 1825, describió que en su tiempo Tineida fue nuevamente poblada por residentes de Balāṭ, porque el suelo en las cercanías de la aldea era muy fértil.[7] Rohlfs contó 600 almas nuevamente en 1874 e informó sobre las fábricas de índigo ubicadas aquí (hay una descripción similar de Edmonstone, pero no de Tineida):
- “Las fábricas de añil aquí son particularmente llamativas, están ubicadas cerca del área exterior, pero bajo palmeras protectoras. El tinte se obtiene de la forma más primitiva. Las hojas secas de las plantas [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] mezclado con agua caliente y trabajado con un palito grande durante mucho tiempo. Después de que el tinte ha sido excretado por fermentación, el líquido azul se vierte en agujeros redondos y poco profundos en el suelo, el agua se evapora y el tinte azul permanece en el suelo en forma de una fina costra.
Cartógrafo británico Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) dio 743 habitantes para 1897. En 2006 había 3.743 habitantes.[8]
Las descripciones de los sitios antiguos son un poco confusas porque los autores creen que siempre están describiendo lo mismo - un templo, en árabe Birba - o que la descripción está en parte bajo el-Baschandī. La palabra usada solo en árabe egipcio Birba (Arábica:بربة) Significa templo egipcio. También hay un lugar que lleva su nombre: ʿAin Birbīya. Drovetti (templo de A’yn el Berbyeh) y Cailliaud (templo de A’yn el Birbeh) ciertamente llaman al templo de ʿAin Birbīya im Oeste por Tineida. Rohlfs describe un edificio de adobe de aproximadamente 1 kilómetro sur-sureste von Tineida, en el que cree reconocer un fuerte romano. Es un edificio cuadrado de cinco habitaciones y techo abovedado.
Winlock miró a su alrededor más de cerca y nombró tres grupos de ruinas entre Tineida y el-Bashandī y un cuarto entre el-Bashandī y Balāṭ. El primer grupo es de unos 2,5 kilómetros. norte de Tineida y consta de tres edificios de adobe a unos 200 metros de distancia. El más oriental en forma de templo tiene una longitud de 25 metros. Al norte y suroeste de este hay dos edificios cuadrados más con las dimensiones de 11 y 8 metros respectivamente. Hay dos ruinas a 1,5 kilómetros del punto mencionado y 2 kilómetros al sureste de el-Bashandī. El más grande tiene forma de templo y mide unos 25 metros de largo. Los templos son similares en forma a los de Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya en el valle el-Chārga.
En mayo de 1931, Tineida apareció en los titulares de la prensa internacional: Londres "Times" se informó bajo el título "Vuelo de Kufra",[9] que tres hombres de la tribu de los ez-Zuwayya (árabe:الزوية) Llegó a la comisaría de Tineida después de haber estado saliendo durante 21 días. Gebel el-ʿUweināt había caminado 420 millas (676 kilómetros) a través del desierto para obtener ayuda para los miembros de su tribu. Esto fue precedido por un bombardeo del oasis. Kufra, una fortaleza de Hermandad Sanūsī, por fuerzas italianas en 1930 y la ocupación del oasis por tropas italianas a finales de enero de 1931. Parte de la población, principalmente de la tribu ez-Zuwayya, se negó a someterse y huyó en marzo y abril del mismo año. Mientras la mayoría de los miembros de la tribu esperaban en Gebel el-ʿUweināt, algunos hombres fueron enviados a Sudán y a ed-Dāchla para asentar la tribu allí. Tras la odisea de los tres hombres, las autoridades egipcias enviaron inmediatamente una expedición con burros, camellos y coches para rescatar a los que esperaban. Se podrían salvar 300 miembros de la tribu. La actuación de los tres hombres se describe en el artículo del periódico como "una hazaña de resistencia para la que hay pocos paralelos en la historia de los viajes por el desierto". ("... Una hazaña de resistencia que puede tener pocos paralelos en la historia de los viajes por el desierto").
llegar allí
El viaje puede ser desde el-Chārga y de Coraje (unos 43 kilómetros) de. También puede confiar en el transporte público, como autobuses y minibuses para este propósito. Si desea conducir hacia el desierto, tiene sentido utilizar un vehículo todo terreno.
movilidad
Las estrechas calles del antiguo centro del pueblo solo se pueden recorrer a pie o en bicicleta.
Atracciones turísticas
Lugares de interés en el pueblo
En el noreste del pueblo todavía hay grandes partes del pueblo viejo conservado y habitado. Las casas, en su mayoría de dos pisos, fueron construidas con ladrillos de adobe y solo parcialmente enlucidas. La azotea está rodeada por un pequeño muro. Las ventanas pequeñas suelen estar abiertas sin ningún tipo de acristalamiento. Las puertas tienen una viga de dintel de madera, a menudo con un cierre de puerta semicircular encima. Algunos de los callejones se han ampliado en los últimos años. También hay pasajes cubiertos por un edificio residencial de una sola planta, ya que los puedes encontrar una y otra vez en los pueblos antiguos. El conjunto de la aldea también incluye tumbas de jeques, que se pueden identificar fácilmente por sus cúpulas semicirculares.
En el sur del pueblo, al este de la carretera principal, hay una interesante 2 cementerio(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). En su centro está la tumba sin enlucir de un jeque hecha de ladrillos de adobe. Las tumbas que lo rodean tienen lápidas en forma de pequeñas casas.
Vistas fuera del pueblo.
A unos seis o siete kilómetros al sur del pueblo, antes del puesto de control policial, hay numerosas colinas de arenisca a ambos lados de la carretera.
Probablemente el mas conocido 3 Roca(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) tiene la forma de un camello que mira hacia el sur y está en el lado occidental de la carretera a cierta distancia de la carretera. Lamentablemente, aquí también se está extendiendo la mala costumbre de inmortalizarse aquí en la roca en letras grandes.
Algunas de las rocas en el área de Darb el-Ghubbārī (así como la carretera principal actual) o en las cercanías de la roca de los camellos tienen grafitis de viajeros antiguos y modernos. Debido a la proximidad a la calle, el graffiti prehistórico en el lado oeste de la calle acaba de desaparecer.
Herbert Winlock ya anotó en su diario del 11 de mayo de 1908 que vio dibujos rupestres prehistóricos de jirafas, antílopes y ocasionalmente avestruces, así como otros grafitis en el Wag to Tineida a lo largo del Darb el-Ghubbārī.[10] Este graffiti fue realizado por primera vez en 1939 por el etnólogo y orientalista alemán. Hans Alexander Winkler (1900-1945) registrado. Investigaciones posteriores proceden de Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček y Lisa L. Giddy. Los temas incluyeron jirafas, camellos y cazadores de tiempos prehistóricos. Las personas vestidas con ropa faraónica, pastores con ganado, un cazador con arco y figuras sosteniendo un estandarte pertenecen al período faraónico. Inscripciones significativamente más recientes incluyen la del gobernador británico Jarvis (1922) y la de W.J. Lynham (1916).
Si bien es casi frustrante no encontrar ninguno de los grafitis que alguna vez existieron y documentaron en el lado oeste de la calle, todavía hay algo así en el lado este de la calle. Los lugares son incluso la mayoría de los lugareños. No conocido y se puede conservar durante los próximos años. Por eso es muy difícil encontrar un guía que conozca la zona. Y también necesitas un vehículo todo terreno. Las representaciones, por supuesto, incluyen las ya mencionadas, como pastores con ganado. Una de las representaciones más importantes es sin duda la del dios Amón de noche con una lanza luchando contra un enemigo rodeado de numerosas gacelas.
La Templo de ʿAin Birbīya se describe en un capítulo aparte.
alojamiento
El alojamiento está disponible en coraje y en Qasr ed-Dachla.
excursiones
La visita del pueblo se puede hacer con la de ʿAin Birbīya, Balāṭ y Qilāʿ eḍ-Ḍabba conectarse.
literatura
- Literatura sobre el pueblo:
- : Tres meses en el desierto de Libia. Cassel: Pescador, 1875, P. 301 f. Reimpresión Colonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- Museo Schloss Schönebeck (Ed.): Fotografías del desierto de Libia: una expedición del explorador de África Gerhard Rohlfs en 1873/74, fotografiada por Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Pág. 70.
- Grabados rupestres al sur del pueblo:
- : Dibujos rupestres del sur del Alto Egipto; 2: Incluido 'Uwēnât: expedición al desierto de Sir Robert Mond. Londres: Sociedad de Exploración de Egipto; prensa de la Universidad de Oxford, 1939, Estudio arqueológico de Egipto, P. 8, sitio 68.
- : Imágenes rupestres del Alto Egipto y Nubia. Roma: Pastor, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Pp. Sitios 61-69.
- : Oasis egipcios: Baḥariya, Dakhla, Farafra y Kharga durante la época faraónica. Warminster: Aris y Phillips, 1987, Págs. 256 y sig., 262, 283-289.
Evidencia individual
- ↑: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Pág. 196.
- ↑: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, P. 11 abajo-12, especialmente p. 12, líneas 10 f.
- ↑: Un viaje a dos de los oasis del alto Egipto. Londres: Murray, 1822, P. 44 (el-Baschandi cerca de Balāṭ), 52, 58.
- ↑: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel. En:Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (Ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait colgante les années 1815, 1816, 1817 y 1818. París: Imprimerie royale, 1821, Págs. 99-105, especialmente pág.101.
- ↑: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, un oasis de Syouah et dans cinq autres .... París: Imprimerie Royale, 1826, P. 225, volumen 1.
- ↑: Ed Dākhleh Oasis: Diario de un viaje en camello realizado en 1908. Nueva York: Museo Metropolitano, 1936, Pág. 17 y sig., Paneles IX - X.
- ↑: Egipto moderno y Tebas: siendo una descripción de Egipto; incluyendo la información requerida para los viajeros en ese país; Vol.2. Londres: Murray, 1843, Pág. 364.
- ↑Población según el censo egipcio de 2006, consultado el 3 de junio de 2014.
- ↑Corresponsal: Noticias imperiales y extranjeras: Vuelo desde Kufra; Fugitivos en el desierto, The Times
, lunes 25 de mayo de 1931, número 45831, p. 9, columnas A y B. - ↑Winlock, H [erbert] E [ustis], loc. cit., P. 10, paneles IV, V.
