 Antiguo centro del pueblo de Balāṭ | ||
| Balāṭ · بلاط | ||
| Gobernación | Nuevo valle | |
|---|---|---|
| Residentes | 3.794 (2006) | |
| altura | 136 metros | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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Balat (Arábica:بلاط, Balāṭ, „[Corte del rey“) Es una ciudad y la capital en la parte oriental de la egipcio Hundir ed-Dāchla en el Nuevo valle. Muchas de las casas del antiguo centro del pueblo todavía están habitadas hoy.
antecedentes
Balāṭ es ahora la ciudad principal en la parte oriental del valle. Es probable que el lugar solo haya existido desde la segunda mitad del siglo XIV. El nombre del lugar probablemente se deriva del árabe balad (Arábica:بلد) Para Localidad de. El nombre usado ocasionalmente por los lugareños. Balāṭ el-Malik significa sede del poder. El antiguo centro del pueblo está en el lado sur de la carretera principal hacia Coraje, el asentamiento "moderno" se extiende por el lado norte.
Incluso cuando está cerca de ʿAin Aṣīl y Qilāʿ eḍ-Ḍabba Se ubican dos sitios de la antigua dinastía egipcia VI, este lugar es mucho más joven. El lugar es mencionado por primera vez por el historiador egipcio Ibn Duqmāq (1349-1407) en su lista de 24 pueblos del valle, en los que también se cultiva arroz.[1] Balāṭ recibió el atributo grande en contraste con la ciudad vecina el-Qaṣaba pero no.
Por supuesto, Balāṭ ya es de ellos. primeros viajeros como los británicos en 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] y el italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 a los franceses Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 al explorador alemán de África Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] y en 1908 por el egiptólogo estadounidense Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] sido visitado. Edmonstone informa Bellatta Árboles de acacia, viejas construcciones de adobe que no podían ser fechadas y un funeral. Drovetti informó sobre una gran ciudad que estaba rodeada por una muralla y tenía 1.000 habitantes. El aumento de la importancia de Balā bei también contribuyó al hecho de que los habitantes de Tineida, que fueron repetidamente blanco de ataques beduinos, se trasladaron a Balāṭ en la segunda mitad del siglo XVIII. Fue en este momento que los residentes de el-Qa begaba comenzaron a establecerse en Balā.[7]John Gardner Wikinson (1797-1875), que visitó la depresión en 1825, informó sobre 800 residentes varones.[8] Rohlfs explicó que en los aproximadamente 130 metros de altura Balāṭ, incluida la aldea circundante como el-Bashandī 3.000 habitantes vivían y que había dos mezquitas y muchas tumbas de jeques aquí. Para el año 1897, el cartógrafo británico dio Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) tenía 1.784 habitantes.[9] Según Bliss, 6.197 residentes vivían aquí en 1983,[10] mientras que el censo de 2006 muestra solo 3.794 habitantes.[11]
La Composición de la población en Balāṭ está muy mezclado. El arabista Manfred Woidich informó sobre una conversación con un anciano que probablemente tenía cien años.[12] El anciano habló de las familias originales, los Naǧǧarīn, Fuqaʾ y Abū ʿSēli, y de los recién llegados. El Ṣabbaghīn vino de Banī ʿAdī Asyūṭque han favorecido a ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum y el-Qabābna de Siwaque se acercó al Chatāiba Sōhāg y Bārīs del Hejaz, el Rawābiḥ de Tineida así como el Rawāschda y Dahīra del oeste (Magreb, ¿al oeste del oasis?). El anciano también informó que, por supuesto, todo era mejor en el pasado, la tierra era más fértil. Hoy en día se olvidan los valores religiosos. La agricultura se practicaba de manera feudal. La alrededor (Alcalde) se tuvo que entregar un tercio de la cosecha. La cosecha se hizo a mano y se trillaron los pies. Lamentablemente también hubo plagas de langostas y ratas.
El etnólogo alemán Frank Bliss llamado el 1899/1900 (1317 AH) nació Imām Mubārīz el-Balāṭi, cuya familia vivió en Balāṭ desde finales del siglo XV. Los Chatāiba, que emigraron de Bārīs a principios del siglo XVIII, lograron un aumento significativo a mediados del siglo XVIII. También afirmaron haber traído el verdadero Islam a Balāṭ. Además del clan Thachīra de el-Qaṣaba, que originalmente provenía del área de Marrakech, otras tres familias llegaron a Balāṭ en el siglo XVIII, el-Gabārna, el-ʿAmāira y el-Maḥartha.
Para la historia familiar, en Balā. Die Dintel de la puerta se utilizan, pero sólo muy tarde en 1779 (1193 AH) desplegar.[13]
llegar allí
La ciudad está a ambos lados de la carretera principal desde Tineida a coraje, el antiguo centro del pueblo directamente en el lado sur. La distancia de Mut es de 32 kilómetros y de Tineida de 10 kilómetros. Se puede llegar con valentía desde la parada de autobús del hospital central en coche o en el poco frecuente transporte público (autobuses, minibuses).
movilidad
El casco antiguo del pueblo solo se puede explorar a pie.
Atracciones turísticas
La principal atracción es la antigua. 1 Centro del pueblo(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E) en el sur de la ciudad actual. Aquí vale la pena una caminata extensa. En contraste con el-Qaṣr pero esto no es un museo. Todavía está habitada. Sin embargo, los residentes son en su mayoría mujeres mayores y familias establecidas desde hace mucho tiempo. Los jóvenes prefieren vivir en casas “modernas” de piedra u hormigón.
También en Balā Auch estaban Casas construido con ladrillos de barro. Las paredes estaban parcialmente enlucidas. Las casas constaban de dos o tres pisos. Las puertas tenían un cierre semicircular sobre el dintel de madera. Los techos estaban hechos de troncos de palma que estaban conectados con hojas de palma. Las vigas de madera sobre las puertas hablan del dueño de la casa en inscripciones de una o dos líneas. El texto estaba en caligrafía, el Nas.chī, ejecutado. Hay adornos circulares en los extremos exteriores.
El metro y medio de ancho Paseos a menudo están sobreconstruidos. En la zona del sobreedificio ocasionalmente hay bancos a los lados. Se plantaron algunos arbustos en las áreas despejadas.
Quedan al menos dos en el casco antiguo Mezquitas. La nueva mezquita y madrasa (escuela) consta de una sala comunitaria de aproximadamente 3 metros de altura con un nicho de oración simple, Mihraby un púlpito de ladrillo, Minbar. También puedes encontrar niños en la escuela aquí. La antigua mezquita es mucho más plana. Su techo está sostenido por columnas achaparradas.
Estaba en Balāṭ también Artesanía establecido. Un molino de aceite en ruinas, mientras tanto, todavía lo atestigua.
Al sur del antiguo pueblo se extiende su cementerio, en el que también hay varias tumbas con cúpulas cuadradas de jeques respetados. Estas tumbas de cúpula se construyeron con ladrillos de adobe. Las propias cúpulas tienen numerosas aberturas de luz.
La tumba más famosa es la del 1 Jeques Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E), el 1540/1541 (948 AH) ha muerto. La entrada a la tumba está en el este. El espacio de enterramiento es cuadrado, la longitud del borde es de unos cinco metros. La parte inferior de la cúpula consta de dos anillos octogonales. La tumba está enyesada y encalada por dentro y por fuera. En las paredes hay una inscripción de una línea en color azul con versos del Corán, tradiciones del Profeta Muḥammad y versos del Sheikh ʿAbd el-Dāʾim (ver también el-Qaṣaba). Hay un nicho de oración en el muro este. En el medio están los restos del cenotafio, la tumba simulada y el difunto.
alojamiento
El alojamiento está disponible en coraje y en Qasr ed-Dachla.
excursiones
Una visita a Balat se puede combinar con una visita a las tumbas mastaba de los gobernadores de la VI dinastía en Qila 'ed-Dabba y el asentamiento faraónico de ʿAin Aṣīl conectar.
literatura
- : Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). En:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.20 (1984), Págs. 183-196, paneles XXX-XXXIV.
- : Cambio económico y social en el "Nuevo Valle" de Egipto: sobre los efectos de la política de desarrollo regional egipcia en los oasis del desierto occidental. Bonn: Grupo de trabajo político para escuelas, 1989, Contribuciones a los estudios culturales; 12, ISBN 978-3921876145 , Pág. 13, 97 y sig.
- : Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
- : Arquitectura, cambio y concepciones de la modernidad en Balat, Dakhla Oases. El Cairo: Universidad Americana en El Cairo, 2011. Disertación, en inglés.
Evidencia individual
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], p. 11 a continuación - 12, especialmente p. 12, línea 10.
- ↑Edmonstone, Archibald: Un viaje a dos de los oasis del Alto Egipto, Londres: Murray, 1822, pág. 44 y sig.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, en: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait colgante les années 1815, 1816, 1817 y 1818, París: Imprimerie royale, 1821, págs. 99-105, en particular págs. 101 y sig.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, un oasis de Syouah et dans cinq autres ..., París: Imprimerie Royale, 1826, volumen de texto 1, p. 224 y sig.
- ↑: Tres meses en el desierto de Libia. Cassel: Pescador, 1875, Págs. 299-301. Reimpresión Colonia: Instituto Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Diario de un viaje en camello realizado en 1908, Nueva York: Metropolitan Museum, 1936, p. 16 y sigs.
- ↑Felicidad, Frank, loc. cit., Pág. 97 f.
- ↑: Egipto moderno y Tebas: siendo una descripción de Egipto; incluyendo la información requerida para los viajeros en ese país; Vol.2. Londres: Murray, 1843, P. 365.
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oasis de Dakhla. Su topografía y geología, El Cairo, 1901, (Informe del Servicio Geológico de Egipto; 1899.4).
- ↑Felicidad, Frank, loc. cit., Pág.13.
- ↑Población según el censo egipcio de 2006, consultado el 3 de junio de 2014.
- ↑: De los recuerdos de un centenario: un texto en el dialecto de Balāṭ en East Dakhla / Egipto. En:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Vol.3 (1998), Págs. 7-33.
- ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
