Qiman el-ʿArūs - Qiman el-ʿArūs

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Qiman el-ʿArūs ·قمن العروس
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Qiman el-'Arus, Arábica:قمن العروس‎, Qiman el-ʿArūs, en dialecto ʾIman il-ʿArūs, es un pueblo en Medio Egipto en el GobernaciónBeni Suef. Allí, ahora habitado predominantemente por musulmanes, es el lugar de nacimiento de Antonio el grande.

antecedentes

Plano de la aldea de Qiman el-ʿArūs

Ubicación y población

Qiman el-ʿArūs se encuentra en el lado occidental del Nilo, a unos 94 kilómetros al sur de El Cairo, a unos 7 kilómetros al suroeste de la capital del distrito el-Wāsṭā, a unos 26 kilómetros al noreste de Beni Suef y poco menos de 2 kilómetros al oeste del oeste de la autopista Cairo Aswan. En el norte de Qiman también se encuentra el pueblo de Kafr Abgīg.

Hay una población exclusivamente musulmana en el pueblo. En 2006 vivían aquí unas 28.000 personas.

historia

No hay evidencia de la época prerromana. Aquí había una iglesia desde el siglo III d.C.

Qiman el-ʿArūs, griego: coma, Κομά, copto: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, es el Lugar de nacimiento de Antonio el grande (251–356), el patriarca del monaquismo copto. Nació como hijo de ricos agricultores cristianos. Sin embargo, el lugar no fue mencionado en su biografía que Vita Antoniipor su alumno Atanasio el grande (alrededor de 300-373) fue escrito, nombrado. Esto solo se menciona en el synaxar árabe (martirologio) para la 22a tuba.

A los veinte años perdió a ambos padres. Como se puede leer en Synaxar, después de escuchar el versículo bíblico en la iglesia, eligió una vida sin riquezas: “Si quieres ser perfecto, ve, vende tus posesiones y da el dinero a los pobres; así tendrás un tesoro permanente en el cielo; entonces ven y sígueme! "(Monte 19,21 UE) Él entregó sus riquezas y entregó a su hermana a una comunidad de vírgenes. Él mismo optó por una vida de ascetismo, inicialmente en una tumba cercana a su lugar de nacimiento, en lo que es hoy Deir el-Meimun. Los amigos que le llevaban comida lo encontraron inconsciente un día y lo llevaron a una iglesia. Después de su recuperación, regresó a la tumba.

El viajero francés Jean Coppin (alrededor de 1615-1690) visitó Qiman el-ʿArūs en 1638/1639 y encontró la iglesia que los padres de Antony habían construido para su hijo, pero que desde entonces se había convertido en mezquita. Es la única referencia a la iglesia construida por sus padres.[1]

Según la población de la aldea, el nombre del lugar debería ser de Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Derivar. Se informa que era un cristiano adinerado y jefe de aldea. En el-Wāsṭā debería haber un manuscrito sobre él.

El teólogo alemán Otto Meinardus (1925-2005) informó en 1973 que encontró algunas columnas antiguas en el patio de la mezquita rectangular en el centro del pueblo, que, según los aldeanos, se convirtió en la antigua iglesia de St. Antonio debería haberlo oído. Cinco kilómetros al sur de Qiman el-ʿArūs todavía hay 52 hoy Feddan, casi 22 hectáreas, gran propiedad que pertenece al monasterio de Antonio y se considera sagrada.

Hoy en día ya no se pueden encontrar fragmentos de edificios con símbolos o inscripciones cristianas. Los residentes del pueblo informaron, sin embargo, que esos bloques solían construirse tanto en mezquitas como en casas. Las mezquitas solo se han renovado y reconstruido recientemente, por lo que hoy en día faltan fragmentos de edificios más antiguos, se quitaron antes o están cubiertos.

llegar allí

Puede llegar en coche o taxi por la autopista Aswan Cairo. Acerca de la sucursal en 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 ″ E se llega al pueblo en el este. Un vehículo pequeño es una ventaja para las calles estrechas.

movilidad

El pueblo no es muy grande, por lo que puedes recorrerlo a pie. Las calles mismas son muy estrechas.

Atracciones turísticas

Qiman el-ʿArūs ahora tiene alrededor de una docena de mezquitas. Se desconoce si aún conservan fragmentos de edificios de la antigüedad tardía.

  • 1  Mezquita Sheikh Amrun (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). La mezquita tiene un esbelto minarete y una sala comunitaria irregular, que tiene una cúpula de luz abovedada en el medio y cuyo techo descansa sobre esbeltas columnas y pilares. Hay ventanas amarillas en las paredes que se estrechan hacia la parte superior. El mihrab (qibla) se mantiene simple en blanco y tiene una columna a cada lado y una inscripción negra arriba. El púlpito de oración (minbar) está ubicado en un balcón semicircular.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
  • 2  Tumba del jeque ūAmrūn (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). La tumba del jeque se encuentra inmediatamente al oeste de la mezquita del jeque ʿAmrūn. Es una simple tumba cuadrada con cúpula en la que se puede ver el cenotafio del jeque. La tumba tiene una ventana en el frente y varias ventanas más pequeñas en la cúpula de ladrillos a la vista. Su hija también está enterrada en un rincón de la tumba de la cúpula.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
  • 3  Tumba de Sheikh Safa (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). La tumba se encuentra a unos 200 metros al norte de la tumba antes mencionada. Esta también es una simple tumba cuadrada con cúpula con ventanas y nichos en las paredes y el cenotafio del jeque. La cúpula está enlucida y tiene aberturas de luz. Sheikh Ṣafā era amigo cercano de Sheikh ʿAmrūn y Sheikh Mahalhal,الشيخ مهلهل. No hay tumba de este último.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ E)
  • 4  Gran mezquita (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). La mezquita más antigua del pueblo tiene un minarete altísimo y también tiene una escuela religiosa. El interior cuadrado se mantiene simple y tiene una base verde de diseño ornamental. El techo descansa sobre dos filas de columnas en todos los lados y tiene una cúpula de luz de dos niveles con una cúpula y un candelabro en el medio. En una de las esquinas está el mihrab, el nicho de oración, y al lado el minbar de madera, el púlpito.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 ″ E)
  • 5  Mezquita Abū el-ʿAmrān (مسجد أبو العمران, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (al noreste de la Gran Mezquita). La mezquita histórica tiene un minarete alto y redondo sobre el portal de entrada de la mezquita, que se encuentra en el piso superior de un edificio de dos pisos. Se puede acceder a la entrada a través de una escalera exterior. La planta del interior es irregular. El interior se mantiene simple. Las paredes tienen solo una base de tres rayas y dos filas de ventanas. El cierre de ventana semicircular consta de cristales de color amarillo. A la izquierda del mihrab y mármol blanco y negro está el púlpito sobre un balcón semicircular de ladrillo. El techo está sostenido por columnas y pilares y tiene un diseño ornamental de colores.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ E)

tienda

cocina

Se pueden encontrar restaurantes en Beni Suef.

alojamiento

El alojamiento se puede encontrar en Beni Suef.

excursiones

La visita al pueblo cede con el viaje. Dalāṣ, el-Wāsṭā y para Pirámide de Meidūm conectar.

literatura

  • Vita Antonio el grande:
    • Atanasio ; Stegmann Anton [traductor]; Mertel, Hans [traducción]: Escritos seleccionados de San Atanasio Alejandrino; Vol. 2: Contra los gentiles; Sobre la Encarnación; Vida de San Antonio ; Vida de San Pacomio. Kempten [y otros]: Kösel, 1917, Biblioteca de los Padres de la Iglesia: [Fila 1]; Vol. 31, Págs. 687-776.
  • Libros de referencia:
    • Timm, Stefan: Qiman. En:El Egipto copto cristiano en la época árabe; Vol. 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Suplementos del Atlas de Tübingen de Oriente Medio: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Págs. 2154-2157.
    • Meinardus, Otto F. A.: Egipto cristiano, antiguo y moderno. El Cairo: Universidad Americana de El Cairo Press, 1977 (2da edición), ISBN 978-977-201-496-5 , Pág. 355.

enlaces web

  • Synaxarium copto (Martyrologium) para 22. Tuba (Red de la Iglesia Copta Ortodoxa)

Evidencia individual

  1. Coppin, Jean ; Sauneron, Serge (Ed.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; Cuarto, Pág. 294.
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