 Mastaba 4 del Chentikau-Pepi en Qilāʿ eḍ-Ḍabba | ||
| Qilāʿ eḍ-Ḍabba · قلاع الضبة | ||
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Qila 'ed-Dabba (además Qila el-Dabba, Arábica:قلاع الضبة, Qilāʿ aḍ-Ḍabba, „Fortalezas con pestillo de puerta“) Es un sitio arqueológico en el noreste de la egipcio Hundir ed-Dāchla. Qila 'ed-Dabba es el cementerio del asentamiento del Antiguo Imperio ʿAin Aṣīl. Aquí se encuentran las tumbas de mastaba de los gobernadores locales de la sexta dinastía del antiguo Egipto (siglo 24 a. C.) y otras tumbas. Los testimonios en el noreste de Balāṭ se encuentran entre los monumentos faraónicos más antiguos del Desierto occidental y demostrar la importancia de Balāṭ como un importante centro administrativo en el Reino Antiguo.
antecedentes
Por supuesto que el pueblo es Balāṭ ya desde el primeros viajeros sido visitado. Pero nadie se había fijado en los sitios arqueológicos locales.
Como se puede ver en el nombre árabe Qilāʿ eḍ-Ḍabba para fortalezas con cerrojo de puertas, el lugar era muy conocido entre los lugareños. Qilāʿ eḍ-Ḍabba se centró en 1927 cuando fueron capturados los ladrones de tumbas, los cuatro ataúdes pintados, tres de ellos con inscripciones, incluidas momias y estatuillas de madera (probablemente ushabtis) del 20 al 22 Excavar dinastía.[1] Después de eso, permaneció en silencio alrededor del cementerio local durante mucho tiempo. Mientras tanto, el asentamiento ʿAin Aṣīl fue descubierto en 1947. El mismo Qilāʿ eḍ-Ḍabba fue redescubierto en enero de 1970 por el jefe de los guardianes de los oasis, Ahmed Zayid, con el descubrimiento de una lápida del gobernador Descheru. En abril / mayo de 1971 y en mayo y septiembre de 1972, el egiptólogo egipcio llevó a cabo excavaciones Ahmed Fakhry (1905-1973) y el inspector de antigüedades A.F. Fayed. Ya se han descubierto cuatro de las cinco tumbas de mastaba conocidas (tumbas de banco). Los hallazgos tales como lápidas, frisos, estelas, cuencas de sacrificio e inscripciones en el marco de las puertas fueron llevados al museo por el-Chārga trajo. El trabajo fue interrumpido por la muerte de Fakhry, pero en 1977 por el Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire bajo la dirección del egiptólogo Jean Vercoutter (1911-2000) se reanudó.[2] En 1977 se encontró una quinta mastaba. El trabajo en Qilāʿ eḍ-Ḍabba y ʿAin Aṣīl aún no se ha completado y ahora lo dirige el egiptólogo George Soukiassian.
La cementerio fue utilizado por la sexta dinastía en el Reino Antiguo hasta el segundo período intermedio y nuevamente en la época romana.
La Tumbas de mastaba los gobernadores del oasis están ubicados al suroeste de la casa de excavación francesa, casi en una línea de sur a norte. Mastabagrab 1 (en realidad una tumba doble) en el sur pertenece a Ima-Pepi I, Descheru e Inkonnu de la época del rey. Pepi I. Luego siga las tumbas de Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (también Khentika, Mastaba 3), Chentikau-Pepi (también Khentikau-Pepi, Mastaba 4) y Medu-Nefer (Mastaba 5). A excepción de Chentikau-Pepi, todos vivieron durante el reinado Pepis II. Para Chentikau-Pepi no es posible dar una indicación más precisa que la VI dinastía. Las tumbas constaban de dos partes: la superestructura visible para el culto de los muertos con un patio y una cámara de culto y la tumba subterránea. La superestructura de adobe de las tumbas de Chentika y Chentikau-Pepi aún era muy alta cuando se encontraron. La superestructura del Chentikau-Pepi alcanzó una altura de 6 metros. Las superestructuras de las otras tumbas fueron demolidas en gran parte con el tiempo, y solo quedaron montículos más o menos pequeños. Las superestructuras de las mastabas 1 y 2 tenían decoraciones de nicho en su lado oeste. No había cámaras de estatuas, las llamadas serdabs, en ninguna de las tumbas. Mastabas 1 y 3 tenían varias cámaras funerarias para miembros de la familia. Las tumbas de mastaba restantes tenían solo una cámara funeraria, pero con una o más antecámaras.
Hacia particularidades incluye el adjunto de textos de ataúdes al ataúd de Medu-Nefer, que es, por tanto, una de las primeras evidencias de este tipo de texto. La mastaba de Chentika es la única que contiene pinturas murales en la cámara funeraria.
En las cercanías de estas tumbas de mastaba, se cavaron más tumbas en la sexta dinastía y el primer período intermedio. Algunas de estas son tumbas de pozo simples. Otras tumbas fueron excavadas en la roca y cerradas en la parte superior con un techo abovedado de adobe. Las tumbas más grandes incluso tenían un patio con una pequeña mastaba de adobe. Los fallecidos fueron enterrados en ataúdes o esteras de madera y recibieron obsequios como vasijas de calcita, espejos de cobre y herramientas.
llegar allí
Se puede llegar al sitio en automóvil o taxi a través de un camino de tierra que sale de la carretera principal 10 en el sureste de Balat a 1 25 ° 33 ′ 31 ″ N.29 ° 16 ′ 12 ″ E se ramifica hacia el este.
movilidad
La zona se puede explorar fácilmente a pie. El subsuelo es arenoso.
Atracciones turísticas
El sitio arqueológico es accesible todos los días de 8 a.m. a 5 p.m. El precio de la entrada es LE 40 y para los estudiantes LE 20 para una visita conjunta ʿAin Aṣīl. También hay un boleto combinado para todos los sitios arqueológicos en ed-Dāchla por LE 120 o LE 60, que es válido por un día (a partir del 11/2019).
Mastabagrab de Chentika
La 1 Mastabagrab 3, el de Chentika,
(25 ° 33 '28 "N.29 ° 16 ′ 48 ″ E) es la más bella de las tumbas. Fue explorado en 1977 y 1982-1994 y luego se hizo accesible a los turistas. Se sabe que Chentika, que solo tenía entre 25 y 30 años, tiene a su padre Ima-Pepi y a su hijo Descheru.
Durante las excavaciones, la superestructura de adobe fue desmantelada y excavada en las profundidades. Hoy en día, la tumba parece más o menos lo que podría haber sido cuando se construyó la cámara funeraria. Partes de la superestructura de mastaba fueron reconstruidas y reconstruidas al oeste detrás de la tumba.
La Tumba de Chentika uno entra por el este. En el lado este había cuatro pozos de tumbas, una vez de unos 9 metros de profundidad, hoy de unos 7 metros de profundidad, con una sección transversal aproximadamente cuadrada y una longitud de borde de unos 2 metros. El tercer pozo de la tumba ha dado paso a una moderna escalera. La tumba más al sur pertenecía a una mujer de 25 a 30 años, la próxima a una mujer de 40 a 50 años. El tercer pozo conducía a la tumba de Chentika. El cuarto pozo, más al norte, conducía a la tumba de un hombre de 17 a 18 años. Las tumbas de los familiares consistían únicamente en el pozo de la fosa y una cámara de unos 3 metros de largo por 1,2 metros de ancho, en la que se ubicaban el cuerpo y el ajuar funerario. El fondo de todas las cámaras funerarias tenía unos 9 metros de profundidad.
A todos los funerales asistieron numerosos Bienes de tumba equipado. Estos incluían platos hechos de calcita (alabastro), vasijas de cerámica, calcita y, más raramente, diorita y grauvaca, reposacabezas, espejos de cobre, perlas, cadenas, cucharas de hueso e impresiones de sellos. En una de las tumbas de mujeres había una vasija especial hecha de un huevo de avestruz con una representación de un halcón en sus garras. tintineo- Sostiene anillos como señal de duración.[3]
Una moderna escalera conduce al alargado, de 3,3 metros de largo, 1,6 metros de ancho y 1,7 metros de alto. Antecámara de la tumba de Chentika. Tanto la antecámara como la cámara funeraria se construyeron con bloques de piedra caliza y se cubrieron con grandes bloques de piedra caliza. La antecámara conduce a la cámara funeraria transversal, de 7,7 metros de ancho, 1,6–1,7 metros de profundidad y 2,1 metros de altura. Se depositaron varios ataúdes en la cámara funeraria.
La entrada al Cámara funeraria y la propia cámara funeraria se ha decorado con pinturas murales de colores sobre los bloques de piedra caliza, algunas de las cuales aún se conservan en la actualidad. El estilo de representación corresponde en gran medida al estilo conocido de las tumbas del valle del Nilo en ese momento. A la entrada de la cámara funeraria se puede ver la cabeza y los pies del señor de la tumba entrando en la tumba. El interior del dintel muestra un barco con remeros. La mitad norte del muro este tiene dos registros. Arriba hay un banquete en las celebraciones funerarias. Algunos de los invitados sentados en ambas filas sostienen una flor de loto en sus narices. Debajo están los restos de la representación de un barco. El estrecho muro norte contiguo muestra una de las representaciones más bellas de la tumba. En el registro superior del lado derecho, el señor de la tumba se sienta frente a una mesa de ofrendas con pan. Frente a él está su esposa, que sostiene una flor de loto contra su nariz. Hay un perro debajo de cada silla. A continuación se muestran los restos de cinco personas. Estos podrían ser sus hijos, sacerdotes o portadores de regalos. La pared oeste tiene un llamado. cheker-Fries. En el borde derecho está el señor de la tumba con un bastón en la mano, al que dos hombres sacrifican. El señor de la tumba lo sigue de nuevo, sentado frente a una mesa de ofrendas con pan. La mitad sur del muro oeste está ocupada por la procesión fúnebre. El muro estrecho sur se divide nuevamente en dos partes. Arriba se puede ver gente en la cosecha a la derecha, y a la izquierda cómo dos hombres están arando con un toro. A continuación se muestran varios hombres en un bote. Inmediatamente en la esquina se puede ver al señor de la tumba en el muro este mientras lanza un hipopótamo.
Al oeste, detrás de la tumba, está el que fue reubicado aquí y 2 superestructura reconstruida(25 ° 33 '28 "N.29 ° 16 ′ 47 ″ E). Originalmente, la superestructura estaba sobre la tumba. La superestructura de adobe mide 21,3 × 22,4 metros. Solo la capilla, las capas más bajas y los marcos de las puertas estaban hechos de piedra caliza. Un corredor de aproximadamente 13 metros de largo en el norte de la superestructura conduce tanto al patio en el este como a una cámara de culto separada en el oeste. Los cuatro pozos de la tumba se ubicaron en el lado este del patio de 14,4 x 9,8 metros. La capilla de culto tiene 14,6 metros de ancho y 5,3 metros de profundidad y fue construida con bloques de piedra caliza.
Había uno grande en medio de la superestructura de la tumba. Estela de puerta simulada del señor de la tumba con escenas de sacrificios y lista de víctimas. Hoy es uno de los aspectos más destacados del museo arqueológico de el-Chārga. La estela se divide en dos partes. En la parte inferior izquierda se puede ver al anciano señor de la tumba frente a una mesa de ofrendas con pan, a la derecha el joven señor de la tumba. La personita junto al señor de la tumba es su amado hijo Descheru. A la izquierda, arriba de la escena, está la lista de víctimas. A la derecha de esto hay una inscripción de ocho líneas en la parte superior con una oración fúnebre a Anubis y Osiris. La inscripción de once columnas a continuación está dirigida a los visitantes que pasan. Los títulos del señor de la tumba son capitán de la tripulación del barco y gobernador del oasis. Ahmed Fakhry encontró dos estelas más en esta tumba del gobernador Descheru y un escriba llamado Ima.
Más tumbas de mastaba
Al norte de la Tumba de Chentika se encuentra el 3 Mastaba 4 del Chentikau-Pepi(25 ° 33 ′ 29 ″ N.29 ° 16 ′ 48 ″ E) o al sur de la tumba de Chentika muere 4 Mastaba 2 de Ima-Pepi II.(25 ° 33 '26 "N.29 ° 16 ′ 47 ″ E)cuyas superestructuras dan una idea del tamaño original de las superestructuras de todas las tumbas. Los detalles de los edificios de adobe incluyen, por ejemplo, nichos de fachadas y arcos.
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Doble tumba de Betju e Ideki
Durante la campaña de excavación del 5 de diciembre de 1991 al 25 de enero de 1992 bajo la dirección de S. Aufrère, el llamado cerro sur se convirtió en el más importante Doble tumba de Betju (Betjou, Por cierto) y de Ideki (Ideky), QDK I / 75, encontrado. Ambos señores de la tumba eran gobernadores del oasis, ḥq3 wḥ3t, activo en la X dinastía, el período Herakleopolitano, al final del Primer Período Intermedio. Sobre la base de las representaciones y el análisis del texto de las inscripciones de las tumbas, fue posible la asignación a la décima dinastía. Una comparación de esta tumba con la de las mastabas de la sexta dinastía muestra abundantemente que la influencia y la riqueza de estos gobernadores declinó considerablemente en la décima dinastía.
Debido a la entrada de agua, no fue posible reconstruir la tumba en el sitio. La tumba fue completamente desmantelada en 1992 y se retiraron los bloques de piedra caliza de la pared. En una de las áreas subterráneas utilizadas para la presentación. 5 Nuevo edificio(25 ° 33 '27 "N.29 ° 16 ′ 51 ″ E) La tumba fue reconstruida en 2004 a 70 metros al este de la mastaba de Chentika, a la que se puede llegar a través de una escalera. Para evitar confusiones: todo se presenta cavar, no solo un ataúd.
La entrada a la tumba estaba en el este. La tumba en sí constaba de una sola cámara de aproximadamente medio metro de altura, cuyas paredes estaban revestidas con losas de piedra caliza. Las dos paredes laterales en los lados norte y sur y la pared trasera en el lado oeste estaban completamente decoradas con pintura de colores. Al techo se le dio una representación simple con estrellas de tres a cinco puntas sobre enlucido.
La parte superior de los muros está ocupada por un friso cheker y tres líneas de inscripciones en los muros sur y oeste y dos en el muro norte. Abajo hay portadores de regalos en las paredes sur y norte frente al señor de la tumba. La cara norte está mucho mejor conservada. Ambos fallecidos están representados en la pared del fondo. Ambos señores de la tumba se sientan frente a una mesa con pan en una silla con un perro debajo de cada uno. El señor de la tumba derecho también se encuentra debajo de un dosel.
alojamiento
El alojamiento está disponible en coraje y en Qasr ed-Dachla.
excursiones
La visita al yacimiento arqueológico se puede completar con una visita al casco antiguo de Balat conectar.
literatura
- Generalmente
- : Monumentos del oasis de Dachla: de la finca de Ahmed Fakhry. Maguncia: Balbucear, 1982, Publicaciones arqueológicas; 28, ISBN 978-3805304269 , Págs. 13-32, 42-56, láminas 1-6, 10 y sig., 51-60, 62.
- Mastaba de Chentika
- : Le mastaba de Khentika: tombeau d’un gobernador de l’Oasis à la fin de l’Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Balat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 volúmenes.
- Doble tumba de Betju e Ideki, QDK I / 75
- : Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 1991-1992. En:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.92 (1992), Págs. 211-286, especialmente pág. 223.
- : Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1991-1992. En:Orientalia: commentarii periodici de rebus Orientis antiqui; Serie Nova (O), ISSN0030-5367, Vol.62 (1993), Págs. 175-295, paneles VI-LVII, en particular págs. 258 y sig., Fig. 49 sobre el panel XLII, PDF. El archivo tiene un tamaño de 45 MB.
- : Travaux de l’Institut francais d'archéologie orientale en 2004-2005. En:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.105 (2005), Págs.405-543, especialmente pág.475, fig.34.
- Más informes de excavación
- : Le mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Balat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 volúmenes.
- : Le mastaba d’Ima-Pepi (Mastaba II): fin de l’ancien empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Balat; 2, ISBN 978-2724701128 .
- : Le Monument funéraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Balat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 volúmenes.
- : Les cimetières est et ouest du mastaba de Khentika: Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Balat; Séptimo, ISBN 978-2724703788 .
Evidencia individual
- ↑: Nubia, los desiertos y fuera de Egipto. En:Bibliografía topográfica de textos jeroglíficos, estatuas, relieves y pinturas del antiguo Egipto; Vol.7. Oxford: Griffith Inst., Museo Ashmolean, 1962, ISBN 978-0-900416-04-0 , Pág. 296; PDF. - Fakhry, Ahmed: La búsqueda de textos en el desierto occidental, en: Textes et langages de l'Égypte pharaonique: 125 années de recherches 1822 - 1972; homenaje a Jean-François Champollion, Volumen 2, París: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1974, (Bibliothèque d’étude; 64), págs. 207-222.
- ↑Vercoutter, Jean: Les travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 1976-1977, en: Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Volumen 77 (1977), págs. 271-286, en particular págs. 275 y siguientes, Tafeln XLII-XLIX.
- ↑El huevo de avestruz se encuentra ahora en el Museo Egipcio de El Cairo, JE 98774. Consulte: Cherpion, N .: L'œuf d’autruche du mastaba III, en: Castel, Georges: Le mastaba de Khentika, ibid., Volumen 1, págs. 279-294, Volumen 2, págs. 118, 187; Zoest, Carolien van; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis: una exposición con motivo de la quinta Conferencia Internacional del Proyecto Dakhleh Oasis, El Cairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006, pág.22 y siguientes (con ilustración en color).
enlaces web
- Balat, Sitio web del Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire
