Nuevo Subūʿ - Neu-Subūʿ

Nuevo Subūʿ ·السبوع الجديدة
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Nuevo Subu ' o Subu 'el-Gadida (además Nueva Sebua, Arábica:السبوع الجديدة‎, as-Subūʿ al-ǧadīda, oوادي السبوع الجديد‎, Wādī as-Subūʿ al-ǧadīd, „El nuevo valle de los leones") es un egipcio sitio arqueológico en la ribera occidental del Lago nasser. Los templos de Wādī es-Subūʿ, ed-Dakka y el-Maharraqa fueron reconstruidos aquí porque habrían sido inundados por el agua del lago Nasser en sus ubicaciones originales. Los monumentos faraónicos del lago Nasser pertenecen al UNESCO sitio de Patrimonio Mundial.

llegar allí

Plano de situación de Neu-Subūʿ

La visita de New Subūʿ es actualmente solo con un crucero en el Lago nasser posible.

Neu-Subūʿ también tiene una conexión por carretera, pero el lugar es solo a través de una 1 Rama de la conexión directa AsuánNuevo Abu Simbel accesible.

movilidad

El área es manejable, todos los sitios están a poca distancia. Ocasionalmente, los camellos se mantienen listos para que el paseo en camello ahorre un poco de caminata (cuesta aproximadamente 40 LE).

Atracciones turísticas

Horarios de apertura: de 9 a 17 hs. El precio de admisión es LE 70 y LE 35 para estudiantes (a partir del 11/2019).

Templo de Wādī es-Subūʿ

En Wādī es-Subūʿ (también Wadi es-Sebua, árabe:وادي السبوع‎, Wādī as-Subūʿ), el "Valle de los Leones", fue el 1 Templo rupestre de Ramsés IIRock temple Ramses ’II. En la enciclopedia WikipediaRock temple Ramses 'II en el directorio de medios Wikimedia CommonsTemplo de roca de Ramsés II (Q1728322) en la base de datos de Wikidata para Amun-Re, Re-Harachte y el deificado Ramsés II, a quien Amenhoteps III hizo en el sitio de una capilla de piedra. construido para Horus. El templo se asemeja al templo de Gerf Husein (árabe:جرف حسين‎, Ǧarf Husain), del cual solo se salvaron las partes delante de la roca.

Los 109 m de largo templo Se puede llegar a través de una calle procesional flanqueada por esfinges de leones. Se atraviesa la puerta exterior, un pilón de adobe y el pilón principal de piedra arenisca de 20 m de altura, que está decorado con escenas de la precipitación de Ramsés II. En los patios nos encontramos con otros leones, halcones y esfinges reales. A los lados del tercer patio vemos cinco estatuas de pilares de Osiris Ramsés II y a la izquierda, frente al último pilón, una colosal estatua de Ramsés II. Su hija Bint-Anat se puede ver en su pierna.

Entrada al templo de Wadi es-Subu '
Salón del pilar en el templo de Wadi es-Subu '

Ahora entra en eso Interior de roca, en la sala de pilares de 12,5 m de largo y 6 m de alto hay tres estatuas de pilar de Osiris de Ramsés II a cada lado; el diseño es similar al templo de Abu Simbel. Luego se llega a la antecámara transversal del santuario (Lugar Santísimo) con sus dos cámaras laterales, y al fondo de la antecámara el santuario con sus dos habitaciones contiguas.

La pared de entrada y la pared trasera del Salón del pilar y las habitaciones contiguas están ampliamente decoradas. Aquí nos encontramos con Ramsés II en numerosos actos sacrificiales y rituales ante varios dioses. En el santuario se puede ver a Ramsés II a la izquierda con la ofrenda de incienso frente al bote de Amun-Re y a la derecha Ramsés II con la ofrenda de flores frente al bote de Re-Harachte. En el nicho había un grupo de estatuas ahora destruidas de Amun-Re, de Re-Harachte y el deificado Ramsés II. En la época cristiana el santuario se utilizaba como iglesia.

En 1964, el templo se trasladó cuatro kilómetros tierra adentro.

Templo de ed-Dakka

Templo de ed-Dakka
Alivio de Thoth como babuino adorando al Tefnut con forma de león en la capilla romana del templo de ed-Dakka
Lugar Santísimo de Augusto y Tiberio en el templo de ed-Dakka
Templo de el-Maharraqa
Patio del templo de el-Maharraqa

Hoy en día, el templo grecorromano está a 1,5 km del templo de Wādī es-Subūʿ. 2 Templo de ed-DakkaTemplo de ed-Dakka en la enciclopedia WikipediaTemplo de ed-Dakka en el directorio de medios de Wikimedia CommonsTemplo de ed-Dakka (Q291241) en la base de datos de Wikidata (Arábica:الدكة‎, ad-Dakka), la antigua Pselkis (Pselchis), que está consagrado a Thoth de Pnūbs ("Sykomore"), el dios de la sabiduría. Originalmente estaba ubicada a 40 km al sur de su ubicación actual. El templo actual tenía dos edificios anteriores: un primer templo de la dinastía XVIII y un santuario para Thoth de Pnūbs del rey etíope Ergamenes (Arkamani), este último fue contemporáneo de Ptolomeo IV. Ptolomeo VII amplió este santuario con una antesala y el pronaos. Hubo una última expansión bajo los emperadores romanos Augusto y Tiberio, quienes agregaron un segundo santuario (Lugar Santísimo).

Uno entra al Complejo de templos, originalmente en el norte, a través del pilón de piedra arenisca de aproximadamente 24 m de ancho y 12 m de alto, en cuyo respaldo se pueden distinguir Horus, Isis y Osiris. A través de la explanada, hoy destruida, se llega al vestíbulo (pronaos) de Ptolomeo VII, en cuya fachada Ptolomeo VII y Cleopatra III. se representan en actos rituales frente a varios dioses. El vestíbulo tiene representaciones similares, pero ahora se refieren al emperador romano Augusto. En la sala transversal contigua, solo la parte posterior está decorada con representaciones de sacrificios del rey y los dioses del Nilo y del campo. En la esquina trasera derecha se llega a la escalera.

Luego ingresas al llamado. Capilla de Ergamenes, el santuario original. En ambas paredes puedes ver a Ergamenes realizando sacrificios ante varias deidades, en la pared derecha en el segundo registro puedes verlo con un collar en Amun-Re, Mut y Chons, cómo sostiene una jarra de agua sobre Amun y Satis y cómo lleva vino sacrificando al faraón de Biga y Anukis. En el lado izquierdo hay dos habitaciones laterales estrechas. En la trastienda, la llamada Capilla Romana, se pueden ver representaciones en relieve bien conservadas: las paredes laterales muestran representaciones de sacrificios del rey frente a varios dioses en dos registros Thoth en forma de babuino que adora al león en forma de Tefnut, dos halcones que protegen los cartuchos del rey con sus alas y dos leonas sentadas. Las escenas probablemente aluden al mito de traer el ojo del sol a casa.

Al final hay que Santuario de Augusto y Tiberiomostrando numerosos sacrificios por parte del rey. En el medio hay un gran santuario de granito, que probablemente también proviene de Augusto.

El templo fue trasladado aquí por la Administración de Antigüedades de Egipto entre 1961-1965.

Templo de el-Maḥarraqa

El pequeño 3 Templo de el-MaharraqaTemplo de el-Maharraqa en la enciclopedia WikipediaTemplo de el-Maharraqa en el directorio de medios Wikimedia CommonsTemplo de el-Maharraqa (Q291839) en la base de datos de Wikidata (Arábica:المحرقة‎, al-Maḥarraqa, además Ofendina), la antigua Hiera Sykaminos, la "Ciudad del Sagrado Sicomoro", se trasladó más de 50 km al norte en 1961. El templo romano de 14 × 16 m estaba dedicado a Isis y Serapis. El templo consta de un solo patio, que está rodeado por tres lados por un pórtico. El templo inacabado contiene solo algunos restos de escenas de sacrificios. La escalera de caracol que conduce al techo es arquitectónicamente interesante.

ocupaciones

Todas las noches, después de cenar en los cruceros, los tres templos se ven envueltos en focos durante media hora.

alojamiento

Se puede encontrar alojamiento en su crucero.

excursiones

La visita de New Subūʿ se puede combinar con los otros monumentos en Lago nasser conectar.

literatura

  • Templo de Wādī es-Subūʿ
    • Gauthier, Henri: Le temple de Ouadi Es-Sebouâ. Le Caire: Imprimérie de l’Institut Français d'Archéologie Orientale, 1912, Les temples immergés de la Nubie; [5].
  • Templo de ed-Dakka
    • Roeder, Günther: El templo de Dakke. Le Caire: Imprimérie de l’Institut Français d'Archéologie Orientale, 1930, Les temples immergés de la Nubie; [8º].
  • Templo de el-Maḥarraqa
    • Gau, Franz Christian: Antiquités de la Nubie, ou monumens inédits des bords du Nil, situaciones entre la première et la seconde cataracte, dessinés et messurés en 1819. Stuttgart, París: Cotta, Didot, 1822, Págs. 93-95, paneles 40-41.
    • Arnold, Dieter: Templos de los últimos faraones. Nueva York ; Oxford: prensa de la Universidad de Oxford, 1999, ISBN 978-0195126334 , Págs. 244, 247 (figura 207).
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