Jerusalén - Jerusalem

Jerusalén (hebreo: ירושלים Yerushalayim, Arábica: القدس al-Quds) se encuentra en Israel. A pesar de su dudosa fama como uno de los puntos focales del conflicto de Oriente Medio (los reclamos israelíes y palestinos sobre la ciudad o al menos los distritos orientales han sido una parte central del conflicto durante décadas), la "Ciudad Santa" abruma con el esplendor de su historia y arquitectura y su colorido presente y atrae a personas de todo el mundo.

Casi nadie deja esta ciudad intacta (y tal vez sin cambios) en toda su fascinante, pero a menudo agotadora diversidad y autocontradicción, independientemente de si les repugna su excesiva religiosidad y, a veces, incluso su rectitud, o si se sienten abrumados por su misterioso estilo.

Distritos

Como la ciudad más grande del país, Jerusalén se compone de muchos distritos, a veces muy diferentes. Para el viajero, una cuadrícula más gruesa es suficiente para orientarse.

• El corazón de la Jerusalén histórica late en el sinuoso Pueblo Viejo con sus calles estrechas, coloridos mercados, monasterios, sinagogas, iglesias y mezquitas. Está rodeado por una muralla del siglo XVI, algunas de las cuales son transitables. Los principales atractivos son los Santo Sepulcro, la Oeste o Muro de los Lamentos y el El monte del Templo con la Mezquita Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca.
• Este de Jerusalem está influenciado por el árabe, este es el Monte de los Olivos (Inglés: Monte de los Olivos) uno de los lugares turísticos más importantes.
• En Jerusalén Oeste con sus distritos judíos es la sede del gobierno israelí. Aquí hay una calle peatonal de estilo occidental, el Parlamento israelí (el "Knesset"), el Museo de Israel y el Memorial del Holocausto Yad Vashem.
• En Kerem, un pintoresco pueblo en el extremo oeste de la ciudad, se considera el lugar de nacimiento Juan el Bautista.

antecedentes

La ciudad alberga santuarios de tres religiones; 64% judíos, 32% musulmanes y 2% cristianos viven actualmente en sus muros. Es una de las ciudades más antiguas de la humanidad, su historia se remonta a más de 4000 años. Al mismo tiempo, es una de las ciudades que más ha cambiado en el último siglo. Su población aumentó de 53.000 en 1917 a más de 730.000 en 2007. Es la capital de Israel, pero casi ningún país mantiene su embajada aquí, los reclamos de propiedad entre judíos y árabes palestinos están lejos de ser claros. Sin embargo, miles de turistas visitan la ciudad cada año con sus numerosos lugares de interés cultural y religioso.

historia

Alrededor de 1004 a. C. conmovió a David, quien según el relato bíblico fue el segundo rey de Judá después de Saúl, la capital de su reino de Hebrón a Jerusalén después de que la ciudad de los jebuseos descendientes de cananeos fuera tomada. El primer asentamiento fue en el Ciudad de david, una loma plana al sur del actual Monte del Templo; con el establecimiento del santuario de la tienda (el "tabernáculo"), la ciudad se convirtió en el centro religioso del pueblo judío. Salomón, el hijo de David, lo dejó unos 40 años después. primer templo construir. Esto fue en el 586 a. C. Destruida después de que la ciudad fuera capturada por los babilonios, cuando Nabucodonosor II llevó a la clase alta judía al cautiverio babilónico. Después de su regreso, desde 521/515 a. C. La segundo templo construido. Esto fue bajo Herodes el Grande desde el 19 a. C. Chr. Fundamentalmente renovado. Después de la derrota del lado judío en el levantamiento del Guerra judeo-romana El templo fue destruido en el 70 d.C., después de la revuelta de Levantamiento de Bar Kojba En el año 135 d.C., a los judíos se les prohibió entrar en la ciudad. Jerusalén se convirtió en romana (y pasó a llamarse "(Colonia) Aelia Capitolina"), más tarde quedó bajo el dominio bizantino. Los gobernantes bizantinos fueron reemplazados por los persas sasánidas como amos de Jerusalén a partir del 614 en adelante y solo pudieron recuperar el poder por un corto tiempo. Después de meses de asedio por parte de un ejército árabe, la ciudad quedó bajo el dominio del Islam, que se estaba estableciendo como religión en la persona del califa Umar, y se construyó la primera mezquita en el Monte del Templo, la primera vez que el pueblo judío Recibió el derecho de retorno después de más de 500 años a la ciudad.

Después de un período de coexistencia solo en parte pacífica de las diversas religiones, para el cual toda Jerusalén representaba un centro importante, estallaron pogromos contra la población judía y cristiana entre los fatimíes de Egipto, a raíz de los cuales un precursor de la actual Iglesia del Santo El sepulcro fue destruido en 1009. Después de la transferencia del poder a los selyúcidas de origen turco, a pesar de los conflictos militares y las negociaciones con el creciente Imperio Bizantino, los sitios cristianos eran solo parcialmente accesibles para los peregrinos, el tiempo de las cruzadas comenzó con el pretexto de la "liberación de Tierra Santa". "Ciudad y redujo a gran parte de la población en una masacre, la ciudad fue elevada al centro del Reino (Cruzado) de Jerusalén". Ya en 1187, la ciudad fue conquistada por Saladino, que vino de Egipto, y volvió a estar bajo el dominio de los cruzados temporalmente hasta que esta era llegó a su fin en 1244. A partir de entonces, la dinastía islámica egipcia de los mamelucos gobernó la ciudad y, bajo ciertas discriminaciones e impuestos especiales, se pudo practicar la religión correspondiente en los barrios cristiano y judío. Los otomanos turcos gobernaron desde 1515, la ciudad recibió su enorme muralla y ciudadela bajo Suleyman I. la empobrecida población judía y cristiana sufrió repetidamente represalias.

Cuando más y más judíos emigraron a la región a partir de 1860, los primeros barrios judíos se fundaron en el oeste fuera de las murallas del casco antiguo. Hacia el final de la Primera Guerra Mundial con la caída del Imperio Otomano, el general Allenby tomó posesión de la ciudad de Jerusalén para los británicos, después del final de la guerra toda Palestina quedó bajo el mandato británico de acuerdo con la decisión de la Liga. de Naciones.

Según el plan de partición de la ONU de 1947, Jerusalén quedaría bajo la administración internacional entre un estado judío y uno árabe (similar a Berlín y Viena en el período de posguerra). Con la expiración del mandato británico el 14 de mayo de 1948, la declaración de independencia de Israel el mismo día y la declaración de guerra de los estados árabes circundantes, Israel conquistó la parte occidental de la ciudad, el casco antiguo con el barrio judío. y las partes orientales fueron conquistadas por Jordania. En 1950 Jerusalén fue declarada capital de Israel y la parte oriental fue anexada de facto por Jordania. Fue solo después de la Guerra de los Seis Días en 1967 que los judíos pudieron acceder al Muro Occidental y regresar al Barrio Judío. Jerusalén Este y la Ciudad Vieja quedaron bajo la administración israelí, mientras que el Monte del Templo quedó bajo la autonomía del Waqf. Después de que Jordania renunció a sus derechos sobre la parte oriental de la ciudad en 1988, los árabes reclaman el derecho a Jerusalén como capital de un estado palestino; esta incompatibilidad con la declaración de Jerusalén indivisa como capital del Estado de Israel en 1980 continúa. para causar explosividad política.

clima

Debido a su altitud y exposición al viento, los meses de verano en Jerusalén son menos sofocantes que el Mediterráneo o el Valle del Jordán; En los meses de invierno hay noches muy frescas (¡empaca ropa abrigada!) Y debido a la ubicación de la cresta en el oeste hasta la ciudad hay fuertes lluvias, en la "sombra de lluvia" en el este de la ciudad, las montañas de Judea son desérticas. -como.

	ene	feb	marcha	abr	Mayo	jun	jul	ago	sep	oct	nov	dic
Temperatura media más alta del aire en ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Temperatura media más baja del aire en ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Precipitación en mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

llegar allí

En avión

El propio aeropuerto de Jerusalén Aeropuerto de Atarot (además Aeropuerto de Kalandia) ha estado cerrada desde la segunda intifada, que comenzó en 2000; anteriormente era inicio y destino de vuelos nacionales. Hoy en día, solo se puede llegar a la ciudad a través del aeropuerto más importante de Israel, el Aeropuerto Ben Gurion (Aeropuerto Ben Gurion), el medio Tel Aviv y Jerusalén en Lod está en la carretera 1.

La conexión desde el aeropuerto a Jerusalén en transporte público no fue nada fácil. La situación en la que viaja el autobús desde el aeropuerto Ben Gurion hasta Jerusalén Solo era posible hacer frente a traslados complicados y cargar equipaje, mientras tanto ha cambiado fundamentalmente. La Ruta de autobús 485 la empresa de autobuses Afikim ahora conecta Jerusalén con el aeropuerto cada hora, las veinticuatro horas del día, pero no en Shabat. El viaje dura 70 minutos, las terminales 1 y 3 en el aeropuerto Ben Gurion y varias paradas en Jerusalén, una de las cuales está en 31.7890935.20321 estación central de autobuses y el tren ligero de Jerusalén.

La antigua conexión con el autobús lanzadera de la línea 5 desde el nivel del autobús (salida en el nivel 2) y transfiriendo en el "El Al Junction" a un autobús en dirección a Jerusalén (incluida la línea 947) - parada a la derecha, en el la dirección del sur todavía es posible. El billete comprado al conductor del autobús en el aeropuerto es válido para toda la ruta y cuesta 22 NIS (Estado de toda la información: 03/2016).

Con el inicio del funcionamiento regular del nuevo Conexión de tren rápido entre la estación de tren del aeropuerto Ben Gurion y la "estación de tren Itzjak Navon" de Jerusalén probablemente trasladará la mayor parte del tráfico al ferrocarril.

Una alternativa al transporte público, especialmente en Shabat cuando el transporte público está inactivo, son los taxis compartidos, los llamados "Scheruts". Son más caros que el transporte público, pero más baratos que un taxi real. La mayoría de ellos son minibuses que salen del aeropuerto cuando todos los asientos están ocupados; en Jerusalén uno puede ser llevado a un punto deseado de la ciudad. El taxi compartido cuesta 64 shekels (16 €, marzo de 2016).

En tren

Desde 2019 el nuevo Conexión de tren rápido entre la estación de tren subterráneo de nueva creación 31.7881735.202542 Estación de tren de Yitzchak Navon en el centro de Jerusalén después Tel Aviv con una parada en Aeropuerto Ben Gurion grabado.

Entre Tel Aviv y la vieja estacion de tren Jerusalén Malha En las afueras del suroeste de la ciudad, los trenes continúan funcionando cada 2 horas, excepto los sábados. Ferrocarriles de Israel, una transferencia en Bet Shemesh; Tiempo de viaje aprox.100 minutos, precio de un solo viaje NIS 20 (A partir de 2018). La ruta, que fue planificada bajo el dominio otomano, serpentea por los valles de las montañas de Judea y, por lo tanto, es muy pintoresca.

En bus

Hay minibuses desde Tel Aviv que cuestan alrededor de 20 shekels. También hay autobuses regulares entre las estaciones centrales de autobuses de Tel Aviv y Jerusalén, cuestan unos 15 siclos. El tiempo de viaje es de aproximadamente una hora en ambos casos.

La estación de autobuses (parada "Central Station" del tranvía) se encuentra en un centro comercial en diagonal frente a la estación de tren. Entradas y salidas en el 2do piso. Taquillas en el sótano por 10/20 shekels cada 2 horas. Aseo pagado en la planta baja.

Las conexiones a Cisjordania operan desde las dos estaciones de autobuses en Este de Jerusalem, por ejemplo después Ramallah. Con un pasaporte de Europa Central, puede salir y volver a entrar en Cisjordania resp. Generalmente es posible en la Región Autónoma Palestina, los controles se llevan a cabo al reingresar y pueden resultar en entrevistas que requieren mucho tiempo. Los ciudadanos israelíes con un pasaporte israelí no pueden conducir en una región autónoma de la Región A.

Tampoco hay conexión de bus continua Amman en Jordania. El viaje en minibús, autobús normal y de nuevo minibús más esperar en la frontera para entrar puede ser agotador. Al salir de Jordania (el cruce más cercano es el puente King Hussein) se deben pagar 8 JD, el minibús a la frontera israelí (Allenby) cuesta 3 JD, y el minibús de Allenby a Jerusalén (Puerta de Damasco) cuesta 38 shekels. Sin embargo, solo funciona hasta la 1 p.m. luego tienes que tomar un taxi (unos 200 shekels). Al salir de Israel hacia Jordania, se recolectan 182 shekels (!) En Allenby.

En la calle

Jerusalén está en la carretera 1la de Tel Aviv Hasta que Mar Muerto a Jericó Guías. La ruta se puede completar en 45 minutos desde el aeropuerto, y el tiempo de viaje suele ser significativamente más largo debido al volumen de tráfico.

movilidad

Jerusalén está bien comunicada con el transporte público local. Además del Shabat, hay numerosos autobuses verdes operados por la compañía de autobuses. Egged en el tráfico urbano, se complementan con los tranvías de la Tren ligero de Jerusalén. Su sitio web ofrece información centralmente detallada en inglés sobre transporte local y tarifas, tiempos de viaje en tiempo real, etc.

Todo el transporte local cambió a billetes electrónicos. Tienes que tener la tarjeta con chip Rav Nav, que funciona a crédito, cómprelo por 5 ₪ y luego rellénelo en la máquina expendedora. También hay variantes personalizadas con foto, pero estas son más interesantes para los abonos. Están disponibles (también en combinación): viajes individuales, viajes múltiples (2, 10, 20), billetes semanales y billetes mensuales. Los débitos se realizan con una finalidad concreta, ya que no se recarga una cantidad de forma indefinida, sino que se adquieren viajes de un determinado tipo para una finalidad concreta.
Al subir, sostiene la tarjeta prepago en la parte inferior del lector gris oscuro (en los autobuses, estos se colocan cerca del conductor). Un tono de señal es claramente audible y una luz verde parpadea. Los controles de tickets son comunes.

Hay un sistema de zonas, las áreas exteriores (2 y 3) están divididas en bloques. Tarifa típica en la Zona 1 (interior) 2019 para un solo viaje (90 minutos, autorización de transferencia autobús / tren) 5 5,90, billete de día 13,50, billete semanal 64. Entradas diarias zonas 1 2: ₪ 21.50. El boleto de un día Jerusalem East, a las 26.50, 50, lo lleva al Mar Muerto.

Los controles son frecuentes. Evitar la tarifa cuesta 180.

El entorno de la Pueblo Viejo Es accesible con varias líneas de autobús, en el casco antiguo no hay transporte público debido a las calles estrechas, pero se puede explorar fácilmente a pie.

La primera línea ha estado funcionando desde 2011 Tranvía de Jerusalén (Tren ligero de Jerusalén). El tranvía (todos sin barreras) sirve al eje Pisgat Ze'ev (Jerusalén Este) ↔ Ciudad Vieja ↔ Calle Jaffa ↔ Estación Central de Autobuses ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Por lo tanto, también es un medio de transporte importante para los turistas que desean ir del casco antiguo a la estación de autobuses o a Yad Vashem, por ejemplo. La hora de cierre es el viernes alrededor de las 3 p.m., no hay viajes en absoluto el sábado Tren ligero de Jerusalén fueron la Líneas de autobús exprés 71-75 montar los autobuses articulados de la BRT - Líneas de autobús de tránsito rápidosin barreras En su mayor parte, viajan en sus propios carriles para autobuses con derecho de paso controlado electrónicamente sobre el tráfico rodado a intervalos de 6 a 10 minutos y permiten un rápido avance.

Los viajeros que entran en los autobuses de Jerusalén (casi todos limitado sin barreras) desea utilizar, por lo tanto, debe obtener información actualizada en los sitios web mencionados de las empresas de transporte en Internet o consultar en el sitio qué líneas van a qué destinos. La ruta de las rutas de autobús se cambia con más frecuencia. En el sitio web del JLR estará en el mapa Mapa de líneas de bus Las líneas de autobús que salen allí se muestran en las paradas de autobús y las líneas adecuadas para sillas de ruedas se muestran.

Si desea obtener una descripción general de los lugares más importantes en transporte público, el autobús panorámico rojo es el Línea 99 un buen consejo. Egged ofrece un recorrido por la ciudad de dos horas en esta línea, que incluso puede interrumpir tantas veces como desee con las entradas especiales adecuadas. Se aborda un total de 29 puntos en una ruta circular, incluida la estación central de autobuses, la calle Jaffa (con el mercado Machane Jehuda), varias paradas a lo largo del casco antiguo, el zoológico bíblico, Yad Vashem y el monte Herzl, así como el Museo de Israel. y la Knesset.

Atracciones turísticas

La Pueblo Viejo de Jerusalén fue designada por la UNESCO en 1981 Patrimonio Mundial de la Humanidad explicado.

Monumentos judíos

Muro Occidental / Muro de las Lamentaciones

La Muro Occidental / Muro de las Lamentaciones (en el sitio Kotel o muro Occidental llamado) es el muro occidental restante del Monte del Templo después de la destrucción del Segundo Templo y es el más cercano al lugar del Lugar Santísimo en el templo de entonces. El lugar frente al muro occidental es una "sinagoga al aire libre" y un lugar de oración, casi siempre se pueden encontrar congregaciones de oración allí (Minyan).

El acceso también está abierto a turistas no judíos, pero las entradas están aseguradas con medidas de seguridad similares a las del aeropuerto (escaneo del equipaje de mano y paso por un detector de metales, puede ser necesaria identificación). La fotografía está prohibida los sábados (puesta del sol el viernes hasta que oscurezca el sábado), los demás días está permitida, pero por respeto, las personas presentes no deben ser fotografiadas de frente sin que se lo pidan en la práctica religiosa. Hay una partición (Mechiza), por lo que las mujeres van a la parte de las mujeres y los hombres a la parte de los hombres del Muro Occidental.

Código de vestimenta

Hombres con kipá (tocado judío) o gorra o sombrero y pantalones largos, mujeres con faldas sobre las rodillas, ropa exterior cerrada, tocados si están casados. En la entrada de la sección de hombres hay kippas gratis disponibles para que los presten.

sinagoga

En la esquina izquierda del muro occidental hay una pequeña sinagoga, que está reservada para los visitantes masculinos debido al tabique. La entrada es un arco discreto en la esquina izquierda del Muro Occidental. La sinagoga está equipada con una biblioteca que incluye una colección completa de sidur, varias ediciones del Talmud y también el muy buen Talmud Artscroll en inglés. La mayoría de los libros fueron donados allí.

bar mitzvah

Las celebraciones de Bar Mitzvah tienen lugar aquí todos los días (celebración con motivo de la entrada en la madurez religiosa, comparable a la confirmación o confirmación en el cristianismo), porque muchos consideran que el muro occidental es el lugar más adecuado para ello, siempre que no se haya instalado el templo. reconstruido se convierte. Hay algunas organizaciones que ayudan a organizar un bar mitzvah allí, y también hay salas disponibles para la posterior celebración familiar.

Zedaka

En y alrededor del Muro Occidental hay muchos gorrones que piden una zedaka (limosna), aquí los turistas judíos como mucho deberían dar algo por haber hecho la mitzvá de hoy. A menudo, los Schnorrer también ofrecen a los turistas que han venido a bendecirlo a cambio, pero a menudo no vale mucho porque la persona que bendice no tiene suficiente kavannah (= seriedad) con ellos.

Jabad

"¿Ya tienes tefilín hoy (Filacterias) colocado? " Jabad, un movimiento ortodoxo jasídico, siempre está tratando de intensificar la religiosidad de los judíos. Una actividad popular allí es la colocación pública de tefilín, que a menudo es una experiencia especial para los judíos más seculares que rara vez colocan tefilín por primera y última vez, por ejemplo, en su bar mitzvah.

Hitos musulmanes

El monte del Templo: En su cima hay una meseta artificial. Originalmente, el Templo de Salomón y el subsiguiente Templo de Herodes se encontraban aquí. Hoy en día se encuentran allí la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al-Aqsa. El Monte del Templo es uno de los lugares sagrados más controvertidos del mundo. El acceso al Monte del Templo solo está permitido para musulmanes sin restricciones y es posible a través de 11 puertas en los lados norte y oeste del complejo. Los no musulmanes solo pueden ingresar al Monte del Templo después de estrictos controles de seguridad de sábado a jueves a través de la Puerta de Marruecos en el muro occidental (Mughrabi - puente de madera desde allí); cualquier comportamiento que sugiera una práctica religiosa cristiana o judía (movimiento de labios mudos, abrir un libro reconocible como una Biblia) conduce a la expulsión del Monte del Templo.

Desde la segunda Intifada 2000/05, los no musulmanes no han podido ingresar a las mezquitas en el Monte del Templo y el Waqf explícitamente no los quiere. Las exenciones con fines científicos o periodísticos deben solicitarse a la administración del Waqf.

Visitar el Monte del Templo está asociado con grandes dificultades halájicas para los judíos creyentes, ya que no se conoce con precisión la ubicación del Lugar Santísimo, el antiguo templo. El Lugar Santísimo solo se puede ingresar desde Kohen Gadol y solo en Yom Kippur. Por lo tanto, los judíos creyentes no deben entrar al Monte del Templo para evitar el peligro de romper la prohibición. Las provocaciones de los árabes, por ejemplo, tocando el shofar, deben evitarse en todas las circunstancias.

Cúpula de la Roca en el distrito Pueblo Viejo

La Cúpula de la Roca se erige como un santuario sobre una roca desde la que se dice que Mahoma inició su viaje al cielo. Según la tradición bíblica, se dice que la misma roca es el lugar donde Abraham debería haber sacrificado a su hijo Isaac. Con su gran cúpula, dorada desde 1993 (el nombre árabe qubbat as-sachra traducido significa cúpula de roca) domina el casco antiguo y es uno de los hitos de la ciudad. Desafortunadamente, desde la Segunda Intifada, se ha prohibido la entrada a los no musulmanes, lo mismo se aplica a la Mezquita Al-Aqsa.

Mezquita de Al-Aqsa en el distrito Pueblo Viejo

La Mezquita Al-Aqsa es considerada la tercera mezquita más importante del Islam después de la Mezquita al-Haram con el santuario central de la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta con la tumba del Profeta Mahoma en Medina. Como cualquier mezquita, es una casa de oración y adoración a Dios. Se entra a una mezquita sin zapatos y después de realizar las abluciones religiosas. Hay varias fuentes con numerosos lavabos en el Monte del Templo.

Código de vestimenta: En una mezquita uno se viste modestamente, con colores apagados, por lo que las mujeres deben cubrirse el cabello y usar ropa exterior de cuello alto (hasta las muñecas) y faldas hasta los tobillos.

Hitos cristianos

Santo Sepulcro en el distrito Pueblo Viejo

La Iglesia del Santo Sepulcro está construida sobre la tumba de Jesús según la tradición de la mayoría de las denominaciones cristianas. La importancia de su tumba es que Jesucristo según la creencia cristiana, resucitó de entre los muertos al tercer día después de su muerte. La tumba se encontró vacía y se encuentra en la iglesia. La iglesia construida sobre la tumba es un santuario central especialmente para los cristianos católicos y ortodoxos, pero los cristianos coptos y etíopes también tienen sus propias áreas. Se pueden esperar muchos visitantes aquí durante el día. Temprano en la mañana, la iglesia abre a las 5 a.m., está menos concurrida. Algunos monasterios están adscritos a la Iglesia del Santo Sepulcro. Cada noche, algunos creyentes pueden encerrarse en la Iglesia del Santo Sepulcro (después de registrarse con el clérigo responsable de su denominación) para orar tranquilamente por ellos mismos en el área que se les asigna, o para observar a los monjes durante sus oraciones nocturnas y procesiones. La ceremonia de clausura (alrededor de las 10 p.m.) también es admirada por muchos turistas.

Vía Dolorosa

En la Vía Dolorosa, que, según la tradición, traza el último camino de Jesús en 14 estaciones, hay muchas iglesias y capillas que vale la pena ver. La entrada de Jesús a la ciudad se conmemora en la Puerta de los Leones (Domingo de Ramos). También se pueden tomar prestadas cruces de madera grandes y simples de la Iglesia del Santo Sepulcro para procesiones.

Hitos seculares

Yad Vashem

El Centro de Documentación de la Shoah Yad-Vashem sirve como un recuerdo eterno de las víctimas de la Shoah (término judío para el Holocausto) y de los crímenes inhumanos que los nazis y sus ayudantes cometieron contra los judíos y otros grupos de población.

La biblioteca, que también almacena microfilmes de los archivos del campo de concentración, sirve a los descendientes de las víctimas como una fuente invaluable para investigar la historia del sufrimiento de sus familias. Se beneficiaron del hecho de que los nacionalsocialistas registraron meticulosamente cada detalle para que, por ejemplo, se pueda rastrear con precisión cada transporte.

Arquitectónicamente, Yad Vaschem tiene mucho éxito, ya que los edificios crean un estado de ánimo pensativo y deprimido sin exagerar y buscar cosas ingeniosas. Esto es especialmente cierto para la sala en memoria de las víctimas de los campos de concentración.

La exposición con el Salón de los Nombres se recomienda a todos, ya que documenta la Shoah desde muchos ángulos.

ocupaciones

tienda

Si quieres ir de compras y pasear por Jerusalén, puedes hacerlo en la zona peatonal de Ben-Jehuda-Straße (aproximadamente un kilómetro al oeste de la ciudad vieja, una calle lateral de la calle Jaffa). También hay mucho que hacer aquí por las noches. El mercado más famoso se encuentra en el casco antiguo: las estrechas calles del mercado con sus coloridas exhibiciones dejan emerger algo de la magia del bazar árabe; muchas tiendas venden souvenirs, pero también artículos de uso diario; La forma más fácil de llegar a las calles del mercado es a través de la Puerta de Jaffa o la Puerta de Damasco en el casco antiguo. Otro mercado importante es el mercado Mahane Jehuda en Jerusalén occidental.

Recuerdos, pero también comida, ropa y, en realidad, casi todas las necesidades imaginables se ofrecen en el zoco para quienes les gusta regatear, que se extiende en el barrio árabe del casco antiguo desde la Puerta de Damasco hasta el muro occidental. El zoco en el barrio árabe es también el lugar donde puede comprar en Shabat cuando todas las tiendas de propiedad judía están cerradas.

Los comerciantes de la zona se han abastecido de recuerdos cristianos y artículos devocionales. Calle David aquí también, regatear el precio suele estar a la orden del día, la mayoría de las tiendas están abiertas durante toda la semana. Los comerciantes musulmanes cierran sus tiendas durante las oraciones de los viernes (alrededor de la 1:00 p.m. a las 5:00 p.m.), los comerciantes cristianos cierran los domingos.

Los artículos religiosos judíos se pueden encontrar en las tiendas del Barrio Judío en Cardo, en el Calle Ben Yehuda y a lo largo del Calle Mea Shearimy las calles laterales que se derivan de él; No hace falta decir que los propietarios observan el descanso de Shabat.

Alimentos, frutas frescas, verduras, carne y pescado, así como frutas secas, nueces y dulces están disponibles en Mercado Mahane Yehuda Entre Calle Yafo y Calle Agripas.

Las tiendas de moda, sombreros y joyas se pueden encontrar principalmente en la zona de Calle Yafo y Rey George St. en Jerusalén Occidental.

cocina

Hay innumerables opciones de catering en la ciudad, desde simples falafel y shwarma respectivamente. Desde puestos de kebab hasta restaurantes exclusivos. Cabe señalar que en Shabat (es decir, desde el viernes por la noche hasta la puesta del sol del sábado por la noche) todos los restaurantes administrados por propietarios judíos están cerrados. La noche de Shabat que come con su familia, los viajeros generalmente tienen que cambiarse a restaurantes internacionales dirigidos por árabes cristianos o musulmanes, que pueden tener un día de descanso diferente (consulte también la sección sobre Pueblo Viejo).

Los restaurantes individuales se enumeran en los artículos del distrito correspondientes.

la vida nocturna

Al final del Shabat, comienza la vida nocturna y puedes ir a los numerosos cafés de la ciudad.

alojamiento

Hay numerosas opciones de alojamiento en Jerusalén, desde casas de huéspedes y apartamentos, albergues para mochileros y albergues de peregrinos hasta costosos hoteles de estrellas. Especialmente en el momento de las festividades judías y cristianas, numerosos alojamientos se reservan rápidamente, por lo que tiene sentido buscar y reservar con anticipación.

La información sobre las adaptaciones individuales se puede encontrar en los artículos del distrito.

Aprender

Cualquiera que quiera mejorar sus habilidades en yiddish y aún no sea un Talmid Chacham ("estudiante sabio", porque uno nunca deja de aprender) puede hacer la Yeshivá, por ejemplo. Machon Meir en 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, y tome algunas lecciones de shiurim. La ventaja de esta ieshivá es que además del hebreo, el inglés y el ruso son los idiomas de instrucción y que hay lecciones para principiantes adultos. También hay muchas otras ieshivot de diferentes direcciones religiosas y grados de dificultad. También hay diferentes Ulpanim (Cursos de idiomas en hebreo moderno) y, por supuesto, el Universidad Hebrea de Jerusalén. Para los estudiantes de teología cristiana, aquí hay un año en el extranjero Ofrecido. Por ejemplo, los estudios judíos con textos académicos en el Talmud y la Torá se pueden encontrar en Instituto Pardes para estudiar. En la Universidad Hebrea se ofrece lo mismo en un nivel superior.

Trabaja

Para poder trabajar, debe cambiar su estado. Una visa de turista no le da derecho a trabajar.

seguridad

Puede moverse libremente en Jerusalén Oeste y la Ciudad Vieja, esto también se aplica a las áreas turísticas de Jerusalén Este. Sin embargo, debe esperar que se revisen las bolsas y los documentos de identificación al ingresar a los centros comerciales o museos. Esto es especialmente cierto en el área del Muro Occidental bien asegurado. Incluso al entrar desde el Banco Oeste Se han instalado puestos de control en las calles, que actúan principalmente como obstáculos al tráfico.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks