 Templo doble de Kom Ombo | ||
| Templo doble de Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Gobernación | Asuán | |
|---|---|---|
| altura | 95 metros | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
| ||
La Templo doble de Kom Ombo, Arábica:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, es un egipcio antiguo Complejo de templos en el este Banco del Nilo en Alto Egipto, de las dos deidades adoradas por separado Sobek (Suchos) y Haroëris fue consagrado. El templo se encuentra a unos 3,5 kilómetros al suroeste del centro de la ciudad. Kom Ombo. El complejo del templo fue construido en la época ptolemaica, y en pequeñas partes también se amplió en la época romana. Los relieves y elementos decorativos del doble templo se encuentran entre las obras más importantes de la arquitectura ptolemaica.
antecedentes
Historia de la construcción y la investigación
El doble templo de Kom Ombo fue construido en el ptolemaico Época de Egipto 304 al 31 a. C. Chr. Kom Ombo, el primero Omboi (además Ombos), estaba al lado en ese momento Elefantino Centro administrativo del primer Alto Egipcio GauesTa-seti.
Presumiblemente, el templo estaba bajo Ptolomeo VI Filometor comenzó y se construyó sobre los restos de edificios predecesores mucho más pequeños de la dinastía XII en el Reino Medio y de las dinastías XVIII y XIX del Reino Nuevo. El muro del recinto rodeaba el templo con una anchura de 51 y una longitud de 96 metros. La decoración continuó en los siglos II y III d.C., pero nunca se completó por completo. En las capillas de la parte trasera del templo solo se aprecian relieves parcialmente preparados. Otras partes del templo, como la parte occidental del pilón de entrada con el muro circundante y el muro adjunto. Mammisi ("Lugar de nacimiento"), fueron destruidos recientemente por las inundaciones.
Las ruinas del templo de Kom Ombo estuvieron durante mucho tiempo cubiertas por la mitad de arena. Solo se hicieron con el arqueólogo francés en 1893. Jacques de Morgan expuesto y restaurado. Al noroeste del templo se encontraba el gran Mammisi des hasta el siglo XIX. Ptolomeo VIII. Euergetes II
En la historia reciente de Egipto, la ubicación del complejo del templo se convirtió en un centro de atracción para el turismo. Visitar el templo de Kom Ombo es una parte integral del Cruceros por el Nilo entre los 150 kilómetros al norte Luxor y la de 40 kilómetros al sur Asuán.
Dioses venerados
El templo doble de Kom Ombo es el único templo en Egipto en el que dos dioses diferentes fueron adorados en partes del templo en gran parte separadas: la mitad derecha, sureste, vista desde la entrada principal doble, estaba dedicada al Sobek con forma de cocodrilo, el dios del agua con cabeza de cocodrilo, la fertilidad y el creador. En la mitad izquierda del templo noroccidental, se rendía culto a Haroëris con cabeza de halcón, el dios de la luz y el cielo, pero también el dios de la guerra. El Haroëris con cabeza de halcón era una manifestación del dios Horus, en consecuencia también llamado "Horus el Grande" o "Horus el Viejo".
El dios Haroëris se formó en Kom Ombo con la diosa Ta-senet-nefertiti y la deidad infantil Pa-neb-taui una propia Trinidad de dioses, una tríada, como el dios Sobek con la diosa Hathor y el dios niño Chons.
llegar allí
Coche y autobús
El trayecto se puede realizar en tren, autobús o coche. Asuán respectivamente. Como el templo está al oeste de la ciudad, necesitas un taxi para llegar al templo. Viajar en taxi cuesta alrededor de LE 15-25 o un Tuqtuq alrededor de LE 5-10. También debes pensar en el viaje de regreso, porque hay muy pocos taxis o Tuqtuqs en el templo doble.
Para llegada y salida a Asuán o Luxor no necesita un convoy entre las 6:00 a.m. y las 6:00 p.m. Por la noche, debe confiar en un convoy privado, que está sujeto a una tarifa.
En barca
Los cruceros por el Nilo son muy populares. El embarcadero de los cruceros que operan en el Nilo está justo al lado del templo doble, a unos 70 metros al oeste del complejo del templo.
movilidad
El templo se explora a pie.
Atracciones turísticas
El sitio arqueológico está abierto a los visitantes todos los días de 9 a.m. a 5 p.m. El precio de la entrada es de 140 LE y para los estudiantes de 70 LE (a partir del 11/2019), incluido el museo del cocodrilo.
Puerta de Ptolomeo 'XII.
Entonces, como ahora, ingresaste al templo a través de un pilón en la esquina suroeste, del cual solo se ha conservado la torre este.
El templo doble
En el lado suroeste del pilón que delimita la explanada está el emperador romano Domiciano quien, junto con otros dioses de la tríada, rinde homenaje a Sobek, Hathor y Chons, acompañado de un texto de 52 líneas en escritura jeroglífica.
Detrás de las dos entradas centrales en el muro circundante, un portal doble al área del templo, había un patio con dieciséis columnas flanqueándolo. De estas columnas, solo han sobrevivido las partes inferiores y sus bases. Están ricamente decoradas con relieves y jeroglíficos en los que se conservan vestigios de la pintura original. Sobre los pilares se convirtió en emperador Tiberio representa, inscrito en las escrituras talladas en la piedra de enfrente, cómo ofrece regalos a los dioses. En medio del patio aún quedan restos del altar en el que se colocó la barca sagrada durante las procesiones de los dioses.
En el lado noreste del patio se encuentra el muro exterior del edificio del templo, decorado con bajorrelieves, relieves planos elevados, en los que se integran cinco columnas, de las cuales solo las tres centrales tienen la altura total de 12 metros de altura. al arquitrabe. Junto con las otras dos filas de columnas detrás de ellos, cada una con cinco columnas igualmente altas, formaron los soportes para el techo del pronaos, el vestíbulo del templo. En el lado de la puerta del pronaos, los relieves muestran ceremonias de limpieza. Los capiteles compuestos en forma de campana de los pilares están diseñados en forma de flores de loto, papiro o palmeras. Los fustes de las columnas y los relieves de la sala muestran textos y escenas de devoción de los faraones ptolemaicos, entre ellos Cleopatra VI., frente a los dioses. En el techo de la sala hay escenas astronómicas y buitres, alternando con una cabeza de buitre representada por la corona del Alto Egipto y una cabeza de serpiente con la corona del Bajo Egipto como símbolos de las respectivas diosas. Nechbet y Wadjet.
El camino hacia el interior de la segunda sala de columnas, también llamada “Sala de las Ofrendas”, conduce como la entrada desde el patio a través de dos entradas paralelas que apuntan al doble santuario. Las diez columnas de la segunda sala, dispuestas en dos filas, tienen casi la mitad de la altura de las del pronaos. Esta sala más pequeña con columnas muestra escenas similares en sus relieves de pared como la sala frente a ella, solo con la representación de otros faraones, ver arriba Ptolomeo VIII. Euergetes II con su esposa Cleopatra III. Euergetis y Ptolomeo XII Neos Dionysus. A esta sala le siguen tres vestíbulos dispuestos transversalmente, construidos por el faraón que aparece allí en los relieves. Ptolomeo VI Filometor, detrás de los dos santuarios de los dioses Haroëris y Sobek con zócalos de granito negro. De los santuarios de las dos deidades separados por un tabique, solo se conservan un fragmento decorativo y una inscripción de dedicación sobre la puerta izquierda.
El interior del templo está rodeado por dos pasillos, uno que parte del patio con las dieciséis columnas a lo largo del interior del muro circundante, el segundo colinda con el centro del templo con acceso desde el pronaos. En el lado noreste, detrás de los santuarios, cuya pared trasera cerrada ya no existe hoy, colindan siete habitaciones de destino desconocido. Desde el medio, una escalera conduce a una terraza. Todas las habitaciones están decoradas con relieves que representan dioses y faraones, algunos de los cuales, sin embargo, han quedado sin terminar. Como característica especial, un relieve del pasillo interior en el interior de la pared de la segunda sien muestra algunos instrumentos quirúrgicos como lancetas, tijeras, pinzas quirúrgicas y otros.
Dependencias e instalaciones
El mammisi
Frente a la esquina occidental de la explanada del templo se encontraba el hasta el siglo XIX. Mammisi, un lugar de nacimiento, antes de que el Nilo barriera, con la excepción de algunos restos, junto con la parte occidental del muro circundante durante una inundación. El Mammisi fue construido por el faraón Ptolomeo VIII Euergetes II. Se conserva un relieve con el faraón y dos deidades en un barco en medio de pantanos de papiros. Al noreste de los restos de Mammisi, dos piedras en relieve con los dos dioses principales del templo, Sobek y Haroëris, se colocan ahora junto al patio del templo.
La Capilla Hathor
En el lado derecho del patio del templo, la esquina sur del templo, hay una pequeña capilla. La estructura inacabada pero bien conservada fue construida bajo el emperador Domiciano en honor a la diosa Hathor. La cultura griega del Mediterráneo oriental equiparó a Hathor con la diosa griega Afrodita. En la capilla se colocaron momias de cocodrilos y sarcófagos de un cercano necrópolis y ahora se puede ver en un pequeño museo recién construido. Son vestigios del culto en torno al Sobek con cabeza de cocodrilo.
El nilómetro
A unos 25 metros al noroeste del centro del complejo del templo hay un nilómetro para determinar el nivel del agua. En Kom Ombo, se trata de un pozo redondo accesible hecho de mampostería de piedra de gran tamaño, en el que se puede leer el nivel del Nilo mediante marcas. En el antiguo Egipto, los resultados de las lecturas tenían una influencia directa en la determinación del monto de impuestos a pagar por la población. Esto estaba relacionado con la necesidad de agua para regar las tierras agrícolas. Cuanta más agua estaba disponible debido a un nivel de inundación más alto en el río, mejor era el rendimiento de los cultivos, por lo que también se podrían cobrar impuestos más altos.
Capilla de Sobek
En el extremo este se encuentran los restos de una pequeña capilla de Sobek.
Museo del Cocodrilo
Se construyó un museo de cocodrilos en las inmediaciones del templo doble. Por un lado, se presentan cocodrilos y huevos momificados. Por otro lado, se exhiben diversas estatuas y relieves que muestran al dios cocodrilo Sobek.
tienda
cocina
alojamiento
No hay alojamiento en las cercanías del templo o en la ciudad de Kom Ombo. Los turistas suelen visitar Kom Ombo desde Luxor o Asuán fuera.
excursiones
Se puede visitar el doble templo de Kom Ombo con el de la ciudad. Kom Ombo, el sitio arqueológico de Gebel it-Silsila o con la ciudad Edfu conéctese con el templo local de Horus.
literatura
libros de referencia
- : Kom Ombo. En:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Léxico de Egiptología; Vol. 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : Ombos. En:Léxico real de la historia religiosa egipcia. Berlina: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , Pág. 542.
- : Los templos de Egipto. Augsburgo: Moneda de Bechter, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Págs. 96-98.
- : Kom Ombo. En:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto. Londres, Nueva York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Págs. 418-421.
Publicaciones sobre el templo
- : Com ombos. Viena, 1895, Catálogo de monumentos e inscripciones de l'Egypte antique; 2-3. Dos tomos.
- : Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (santuarios, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
