Japónintroducción a cristiandad llegó en 1549 a través de los portugueses y San Francisco Javier. Estableció la primera iglesia cristiana en Yamaguchi en el templo Daidoji, cuyas ruinas son ahora parte de Parque Xavier Memorial y en su honor se construyó la Iglesia Xavier Memorial.
Cuando Toyotomi Hideyoshi llegó al poder, el cristianismo fue prohibido y los cristianos fueron perseguidos. Nagasaki es el sitio de persecución más famoso donde fueron crucificados 26 cristianos japoneses. Hoy son santos y puedes visitar el memorial de estos mártires en la ciudad. La Rebelión de Shimabara es el levantamiento cristiano más famoso de Japón, y fue esta rebelión la que llevó a la expulsión de las prácticas portuguesas y católicas de Japón (aunque el cristianismo ya había sido prohibido en ese momento), junto con aproximadamente 37.000 decapitaciones de cristianos y campesinos. En Shimabara, puede visitar las ruinas del castillo de Hara, donde los cristianos se reunieron y fueron atacados, ver antiguas lápidas portuguesas y las casas de samuráis, algunas de las cuales fueron ocupadas por samuráis cristianos. Oyano's Salón Conmemorativo Amakusa Shiro contiene videos de la rebelión de Shimabara y grandes exhibiciones relacionadas con la persecución cristiana. Los sitios menos famosos pueden estar fuera de lo común, como el Museo del Martirio y Parque Memorial para los mártires en Ichinoseki. Cuando la nación reabrió, algunos cristianos asumieron que eso significaba que podían practicar el cristianismo libre y abiertamente, por lo que salieron del armario después de 200 años de practicar en secreto. Desafortunadamente, todavía no era legal y estos cristianos fueron reunidos en varias partes del país y torturados. Puede ver uno de estos sitios en Catedral de María en Tsuwano, construido en Otome Pass en el área donde los cristianos fueron metidos en pequeñas jaulas y torturados.
Junto con el sitio del martirio, Nagasaki también alberga a Iglesia de Oura, la iglesia más antigua que queda en la nación, construida en 1864. Debido al estatus de Nagasaki durante muchos años como uno de los únicos puertos de la nación donde podían venir los forasteros, la ciudad es rica en historia cristiana japonesa, por lo que incluso los museos aquí tienen artefactos e información sobre la comunidad cristiana.
Entender
La palabra japonesa para cristianismo, キ リ ス ト 教 (Kirisuto-kyō), es un compuesto de Kirisuto (キ リ ス ト), la adaptación japonesa de la palabra portuguesa para Cristo, y la palabra sino-japonesa para doctrina (敎 kyo, una enseñanza o precepto), como en Bukkyō (仏 教, "budismo").
Si bien puede haber hasta 3 millones de cristianos japoneses, el cristianismo en Japón se extiende entre muchas afiliaciones denominacionales (aproximadamente 36% católicos, 36% protestantes, 15% testigos de Jehová, 9% mormones y 2% ortodoxos). El 70% de las iglesias japonesas tienen una asistencia promedio de menos de 30, aunque la membresía a menudo duplica esta cifra. Si bien los cristianos representan aproximadamente el 1-2% de la población, ha habido ocho primeros ministros cristianos en Japón (de 66 a partir de 2020, o alrededor del 12%).
Curiosamente, a menudo se pueden encontrar objetos cristianos en templos y santuarios de todo el país. Esto se debe a que muchos de estos objetos fueron oculto en templos y santuarios cuando el cristianismo estaba prohibido. Los cristianos habían sido perseguidos y martirizados durante el shogunato Tokugawa que comenzó alrededor de 1617, y en 1638 la prohibición del cristianismo se hizo más estricta y los cristianos restantes se vieron obligados a renunciar públicamente a su fe. Muchos continuaron practicando el cristianismo en secreto, convirtiéndose en lo que se conoce en los tiempos modernos como Kakure Kitishitan (隠 れ キ リ シ タ ン "cristianos ocultos"). Disfrazaron estatuillas de los santos y la Virgen María como estatuas de Buda y bodhisattvas, adaptaron las oraciones para que suenen como cánticos budistas y transmitieron la Biblia y partes de la liturgia oralmente.
Después de que Japón puso fin a su política exterior aislacionista en 1853, muchos clérigos cristianos fueron enviados y comenzaron a construir iglesias. El 17 de marzo de 1865, poco después de la finalización de la iglesia original de Ōura en Nagasaki, un grupo de personas se acercó al padre Bernard Petitjean y le pidió ver la estatua de la Virgen María. Petitjean descubrió que estas personas eran kakure kirishitans de la cercana aldea de Urakami. En poco tiempo, decenas de miles de cristianos clandestinos salieron de su escondite en el área de Nagasaki. Petitjean descubrió que habían mantenido el rito del bautismo y los años litúrgicos sin sacerdotes europeos durante casi 250 años, lo que llevó al Papa Pío IX a declarar esto. "el milagro de Oriente". La mayoría de Kakure Kirishitan se reincorporó a la Iglesia Católica después de renunciar a las prácticas sincréticas y poco ortodoxas, aunque algunos no lo hicieron y se hicieron conocidos como los Hanare Kirishitan (離 れ キ リ シ タ ン, "cristianos separados").
En 2018, se agregaron 12 sitios cristianos a la Lista de sitios del patrimonio mundial, bajo el nombre de "Sitios cristianos ocultos en la región de Nagasaki".
Ver
Yamaguchi
San Francisco Javier visitó Japón como misionero en 1549-1551 y pasó cerca de un año en Yamaguchi.
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- 1 Iglesia Memorial Xavier (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Dedicado a San Francisco Javier. El primer piso es un museo en honor a "Zabieru", y la misa se lleva a cabo en el segundo piso. Un arquitecto italiano diseñó el deslumbrante interior blanco de la iglesia y las angulares ventanas azul marino.
- 2 Parque Xavier (サ ビ エ ル 公園). Un parque conmemorativo construido donde Templo Daidoji (大道 寺) una vez se paró. Tiene la distinción de ser la primera iglesia cristiana en Japón, establecida por San Francisco Javier, quien vivió y predicó aquí por un corto tiempo. Daidoji era un templo desaparecido en el momento en que llegó Francisco Javier, por lo que se le otorgó el edificio como un lugar donde podía vivir y predicar, y el nombre no se cambió, por lo que todavía se le conoce como un "templo" incluso aunque era un lugar de culto cristiano más que budista. Sobre la predicación en Daidoji, escribió: "Creo que realmente puedo decir que en mi vida nunca he recibido tanta alegría y satisfacción espiritual". No queda nada de la iglesia, pero hay marcadores y monumentos donde alguna vez estuvieron los edificios.
Nagasaki
Nagasaki es el sitio de persecución más famoso donde fueron crucificados 26 cristianos japoneses. Son santos hoy y puedes visitar el museo conmemorativo de estos mártires en la ciudad.
- 3 Museo de los 26 mártires de Japón, 7-8 Nishizakamachi. El museo presenta la historia del cristianismo en Japón desde la llegada de San Francisco Javier.
- 4 Basílica de los veintiséis santos mártires de Japón (Iglesia de Ōura), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Todos los días 08: 00-18: 00 (admisión hasta las 17:30). Construido poco después del final de la política de reclusión del gobierno japonés en 1853. Fue construido en honor a los veintiséis mártires de Japón, nueve sacerdotes europeos y diecisiete cristianos japoneses que fueron crucificados en 1597 por orden de Toyotomi Hideyoshi. Poco después de la finalización en 1865, Kakure Kirishitans se acercó a la catedral y se reveló al sacerdote, lo que llevó al "milagro de Oriente"; una estatua de mármol blanco de la Virgen María fue importada de Francia y erigida para conmemorar este evento, y un relieve de bronce en el patio muestra la memorable escena del descubrimiento. Se dice que es la iglesia más antigua que queda en Japón, aunque la estructura actual es una basílica gótica mucho más grande que data de alrededor de 1879. Si bien no se usa como iglesia ahora, todavía ofrece una mirada al culto del siglo XIX después de que Japón derogó su prohibición. sobre el cristianismo. Adulto ¥ 1,000, escuela intermedia ¥ 400, escuela primaria ¥ 300.
- Museo cristiano de la iglesia de Nagasaki Ōura, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Todos los días de 08:00 a 18:00 (entrada hasta las 17:30); cerrado del 31 de diciembre al 2 de enero. Gratis con entrada a la Basílica.
- 5 Catedral de la Inmaculada Concepción (Catedral de Urakami), 1-79 Motoomachi. Reconstruida después de su destrucción en el bombardeo atómico, la catedral de Urakami fue una vez la iglesia más grande de Asia.
Otros
- Shimabara: 6 Ruinas del castillo de Hara, 1 Chome-1183-1 Jonai. El castillo de Hara fue el bastión cristiano durante la rebelión de Shimabara. Fue atacado por el gobierno con la ayuda de los holandeses que intentaban ganarse el favor de los japoneses y deshacerse de los portugueses, lo que lograron. No queda nada del castillo en sí, pero los cimientos son claramente visibles y algunos restos de la rebelión aún son visibles.
- Oyano: 7 Salón Conmemorativo Amakusa Shiro, 977-1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Exposiciones sobre la rebelión de Shimabara. Amakusa Shiro fue responsable de liderar la rebelión contra el Shogunato Tokugawa. El museo tiene 13 exhibiciones que cuentan la historia del cristianismo en Amakusa desde su llegada en 1549 hasta su supresión.
- Ichinoseki: 8 Museo del martirio cristiano de Okago (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. Durante los días en que se prohibió el cristianismo, 300 cristianos y misioneros fueron traídos aquí y asesinados donde se encuentra el Parque Memorial. El pequeño museo muestra la historia del cristianismo en Okago y en la gran región de Tohoku. Otras características del parque incluyen el Okago Christian Martyrdom Memorial Kurusu Museum que alberga tres estatuas de la crucifixión (cerrado en invierno), History Trail con citas y letras a lo largo del camino de varias figuras religiosas cristianas y la iglesia de Okago.
- Tsuwano: 9 Capilla de Santa María (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. En el área conocida como Otome-toge (Otome Pass) detrás de la estación. 36 cristianos japoneses fueron torturados y asesinados aquí durante el período Meiji. Cuando Japón se "abrió" a Occidente, muchos cristianos japoneses pensaron erróneamente que eso significaba que estaba bien salir y admitir su fe, pero el cristianismo seguía siendo ilegal, por lo que los que se consideraban cristianos fueron llevados aquí (y a otros lugares especiales) y asesinados. . Esta pequeña iglesia se administra como un monumento a ellos.