Zāwiyat Umm er-Racham - Zāwiyat Umm er-Racham

Zāwiyat Umm er-Racham
زاوية أم الرخم
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Zāwiyat Umm er-Racham o Umm er-racham (además Zawyet / Zawiyet / Saujet Umm / Oum / Oumm el-Rakham, Arábica:زاوية أم الرخم‎, Zāwiyat Umm ar-Racham, „Mezquita / rama 'madre de los buitres'") Es una aldea en el egipcioCosta mediterránea, a unos 300 kilómetros al oeste de Alejandría y unos 25 kilómetros al oeste de Marsā Maṭrūḥ. A unos dos kilómetros al oeste-noroeste de la aldea hay un sitio arqueológico donde Ramsés ii, Rey de la XX dinastía egipcia antigua a principios de la final de la edad del bronce, una fortaleza y ciudad comercial construida en la frontera occidental de Egipto. Los arqueólogos y egiptólogos deberían estar interesados ​​principalmente en este sitio.

antecedentes

La aldea

Poco se sabe sobre la aldea de Zāwiyat Umm er-Racham. En 2006 vivían aquí unas 2.600 personas. La aldea probablemente no se fundó hasta el siglo XIX. La indicaciónزاوية‎, Zāwiya, en realidad no forma parte del nombre y significa mezquita o rama de una hermandad religiosa. Aquí viene lo más probable Hermandad Sanūsīya en cuestión, en la segunda mitad del siglo XIX y en la primera mitad del siglo XX en el Cyrenaica y en el Desierto occidental Egipto actuó.

La aldea se encuentra aproximadamente en medio de la fértil franja costera. El principal medio de vida de sus habitantes es la agricultura, en menor medida el turismo.

Historia del descubrimiento e investigación de la fortaleza.

El 16 de abril de 1946, el jeque encontró a Fayiz Awad mientras desarrollaba una plantación de higueras a unos dos kilómetros al oeste de la aldea, al sur de ʿAgība, tres bloques de piedra caliza etiquetados e informaron al gobernador de Marsā Maṭrūḥ sobre el hallazgo. A mediados de julio de 1946, Alan Rowe (1890-1968), entonces director del Museo Greco-Romano, lo inspeccionó Alejandría e Inspector for the Western Desert, el sitio para ubicar los bloques encontrados. Posiblemente, el mapa de Rowe no revela esto, los bloques se encontraron cerca de la puerta de entrada en la pared norte (también llamada Puerta B).[1] Estos bloques se conservan ahora en el Museo Greco-Romano con los números de acceso JE 10382-10384. En los bloques de 65 a 86 centímetros de altura, el dios Ptah y el comandante de la fortaleza, "líder de las tropas, supervisor de las tierras extranjeras Neb-Ra", se nombran en inscripciones de una sola columna. No se sabe si los bloques provienen de estelas o marcos de puertas.

En 1949, 1952, 1954 y 1955 el egiptólogo egipcio se quedó o se fue de aquí. Labib Habachi (1906-1984) llevan a cabo más excavaciones, durante las cuales a.o. se destapó un templo, las capillas y la llamada puerta B y se encontraron numerosas estelas. En las estelas se muestra al rey egipcio Ramsés II. Sin embargo, los resultados y hallazgos no se han publicado adecuadamente.[2] Algunas de las estelas fueron realizadas por un egiptólogo francés. Jean Leclant (1920-2011) publicado,[3] Sin embargo, Snape no hizo su publicación completa hasta 2007 sobre la base de las fotos de la excavación en Chicago House en Luxor enviado. Los resultados de las excavaciones antes mencionadas fueron registrados por Gerhard Haeny y Jean Jacquet del Instituto Suizo de Investigación y Antigüedad de la Construcción Egipcia. También redactaron (al menos) un plan, que Habachi no publicó hasta 1980. El recorrido completo de la muralla de la fortaleza y la función de la puerta B aún no se han reconocido.

En 1991, el sitio arqueológico fue nuevamente excavado y descubierto por la Organización de Antigüedades Egipcias (EAO). La Universidad de Liverpool lleva a cabo investigaciones desde 1994 bajo la dirección del egiptólogo británico Steven Snape. Estas excavaciones son parte de un proyecto para explorar la franja costera entre el Delta del Nilo y el Frontera libia, que comenzó con el renovado descubrimiento de los edificios ya conocidos. Toda la zona aún no ha sido explorada.

Propósito de la fortaleza

Esta guarnición era probablemente parte de un sistema de defensa egipcio contra los nómadas libios de la Marmarica. Las tribus libias de Tjemeh, Tjehenu, Libu y Meshvesh probablemente residían aquí. La fortaleza se construyó alrededor o en la zona de los pozos para garantizar el acceso al agua y protegerla contra los atacantes libios. Las embarcaciones de origen no egipcio de las revistas de la fortaleza y la producción local de objetos de lino, cerámica y metal sugieren que este es también un puesto comercial en la costa mediterránea a lo largo de las rutas marítimas desde Creta ha estado en Egipto. Los productos comprados incluyeron aceitunas y vino. Sin embargo, también debe haber habido contacto con los habitantes locales de Libia, como lo indican los restos de huevos de avestruz, peces, ovejas o cabras que se encontraron aquí a cambio de cerveza, pan, ropa de cama y objetos metálicos.

Con la construcción de la ciudad fortaleza, Ramsés II probablemente tuvo razón al comienzo del reinado en la dinastía XX, posiblemente incluso bajo su predecesor. Seti I. en el momento de su campaña en Libia (Snape, 2007, p. 129). La fortaleza probablemente fue construida por el comandante de la fortaleza Neb-Re. Bajo el sucesor de Ramsés Merenptah la fortaleza fue abandonada. En el informe de campaña de Merenptah contra los libios, que se encuentra en la llamada estela de Merenptah en el muro este de la corte de Cachette en Templo de Karnak se conserva, todavía se documenta una fortaleza occidental.[4] En la propia fortaleza, sin embargo, solo está documentado Ramsés II.

El templo de la fortaleza muestra paralelos a los de los primeros edificios de la fortaleza de Amessid en Nubia en. Pero estas fortalezas existían desde el Reino Medio. Bajo Ramsés II fueron la primera vez en el borde occidental de Deltas del nilo, entonces z. B. en Kōm el-Ḥiṣn (árabe:كوم الحصن‎)[5], Kōm Firīn (كوم فرين‎)[6] y Tell el-Abqaʿain (تل الأبقعين‎)[7], y en la costa mediterránea, así en el-Gharbānīyāt (الغربانيات), A unos 4 kilómetros al suroeste de Castillo de El-ʿArab, y en el-ʿAlamein, construido.[8][9] Sin embargo, hasta ahora solo se han realizado unos pocos estudios de estos sistemas.

En épocas posteriores, la fortaleza fue utilizada brevemente por los libios de paso, como indican sus edificios.

Diferentes investigadores como John Ball[10] o Donald White[11] creo que en este punto o cerca de los de los historiadores Plinio el Viejo[12] y Estrabón[13] Ciudad portuaria tradicional grecorromana Apis podría haber encontrado.

Contenido de las estelas votivas

El conocimiento escrito sobre la ciudad del templo proviene de las inscripciones en los marcos de las puertas y las estelas votivas. Habachi recibió fotografías de 21 de estas estelas. Las estelas de piedra caliza tenían un acabado semicircular en la parte superior, por lo que todavía era comprensible. Hoy descansan en varias revistas en Marsā Maṭrūḥ, ez-Zaqāzīq y en lugares desconocidos. Ramsés II fue representado en las estelas durante la derrota del enemigo y la captura de enemigos, Ramsés II frente a los dioses Amun, Sajmet y Seth, así como el donante arrodillado o de pie y la inscripción dedicatoria asociada. Los donantes eran todos altos funcionarios militares. Se nombró al general Panehesy y a varios abanderados que estaban al mando de una empresa. Dos abanderados se muestran simultáneamente en una estela, por lo que se puede suponer que al menos dos compañías estaban estacionadas aquí, es decir, unos 500 soldados. No se sabe nada sobre la relación entre el comandante de la fortaleza Neb-Re y el general Panehesy. Neb-Re es el mayor.

llegar allí

El caserío se puede hacer con un microbús. Marsā Maṭrūḥ en la dirección ʿAgība puede lograrse. Se requiere un taxi para visitar el sitio arqueológico.

Se puede llegar a la aldea y al sitio arqueológico por la carretera costera desde Marsā Maṭrūḥ hacia el oeste. El caserío está incluido 1 31 ° 23 '46 "N.27 ° 2 ′ 38 ″ E en el lado norte de la calle. Unos dos kilómetros más al oeste, 2,5 kilómetros al sureste de la playa de ʿAgība, se bifurca en 2 31 ° 24 ′ 4 ″ N.27 ° 1 '44 "E una carretera asfaltada al sur. Después de otros 400 metros se bifurca 3 31 ° 23 '52 "N.27 ° 1 '36 "E tome un camino hacia el noroeste hasta el sitio arqueológico. Pasados ​​otros 175 metros, dejar el vehículo a un costado de la carretera para recorrer el resto del camino a pie. El sitio arqueológico está ubicado al norte del edificio de la revista y se extiende hasta la plantación de higueras en el este.

movilidad

El sitio arqueológico solo se puede explorar a pie.

Atracciones turísticas

Ciudad fortificada de Zāwiyat Umm er-Racham

Zāwiyat Umm er-Racham figura oficialmente como un espectáculo abierto al público. Pero todavía no hay infraestructura local. Tiene sentido conocer la posibilidad de visitar la oficina de información turística en Marsā Maṭrūḥ antes de visitarla.

El eje de la fortaleza va de noreste a suroeste. En aras de la simplicidad, el lado de la muralla de la fortaleza que da al mar debería llamarse costa del Mar del Norte.

Puerta en el muro norte
Mirando al norte a la puerta de entrada
Templo de piedra caliza
Mirando hacia el oeste en el templo

La 1 Ciudad fortaleza(31 ° 24 ′ 1 ″ N.27 ° 1 '34 "E) tenía cuatro a cinco pies de espesor, aproximadamente de dos a diez pies de alto aproximadamente cuadrados Muro de la fortaleza Cerrado de ladrillos de barro secados al aire. Con una longitud de borde de 140 metros, el área cerrada es de 20.000 metros cuadrados. Se utilizaron ladrillos de 42 centímetros de largo, por lo que se construyeron alrededor de 1,5 millones de ladrillos en la pared. El único acceso está en el muro norte. En una fase posterior se construyó una ampliación frente al templo al norte con una entrada al este, y probablemente también al oeste.

Dos revestidos con bloques de piedra caliza local Torres flanquear el 2 Acceso(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 '35 "E). Los postes de esta puerta en el muro norte - Habachi la llamó puerta B - sobresalen ligeramente hacia el pasaje y, por lo tanto, ofrecen la posibilidad de insertar puertas de madera en las esquinas. Las inscripciones de dos columnas en las publicaciones y las inscripciones de una columna en las revelaciones son fragmentarias. Las inscripciones en las revelaciones y el lado sur solo muestran el nombre del trono Ramsés II. Las inscripciones en el lado norte de la puerta indican la fortaleza como "mnnw- Fortaleza [una ciudad fuertemente fortificada] en la región montañosa de Tjemeh y el pozo en ella "y como fortaleza de User-maat-Re-setep-en-Re: este es el nombre del trono de Ramsés II.

En el extremo norte del muro occidental había nueve 3 Revistas(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E), que solo se descubrieron en 1995/1996, construido con ladrillos de barro. Cada uno tiene 16 metros de largo y cuatro metros de ancho. El marco de la puerta de cada revista se hizo una vez de bloques de piedra caliza, que ahora se almacenan en una revista. Los postes y dinteles estaban inscritos. La inscripción de una columna da el título de Ramsés II. La caída de la quinta revista muestra al comandante de la fortaleza Neb-Re adorando los cartuchos de Ramsés II. La mayoría de las revistas contenían recipientes de cerámica de origen extranjero, p. Ej. B. ánforas Kana en Galilea y del Mediterráneo y son típicas de la final de la edad del bronce (alrededor de 1300-800 a. C.), que pertenece a la vigésima dinastía egipcia. Al este, frente a las revistas, hay varias estructuras circulares que probablemente fueron construidas y utilizadas como alojamiento temporal o establos para los colonos libios posteriores después de que la fortaleza fuera abandonada. Pero estas de ninguna manera son tumbas.

Inmediatamente al sur de las revistas hay un hoy en día libre de inscripciones, construido con bloques de piedra caliza local. 4 templo(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E) con acceso por el este. Según las diversas inscripciones y estelas que se encuentran aquí, se supone que el templo podría haber estado dedicado a la trinidad de Menfita, el dios Ptah, la diosa Sekhmet y el dios niño Nefertum. Las ruinas del templo están a un metro de distancia. Todo el conjunto con la explanada mide 20 × 12 metros. El patio de pilares solo está pavimentado en la parte trasera y tiene tres pilares cada uno en sus lados norte y sur, y dos columnas adicionales en los extremos este y oeste. Un camino pavimentado de 1,8 metros de ancho conduce a través del patio, un dromos que conduce a una rampa de escalera de 1,5 metros de ancho. Hasta hace unos años había un zócalo de piedra caliza en la subida. Al comienzo del camino todavía se pueden ver los restos de la antigua salida de drenaje, había más desagües en el lado norte y sur del patio, que se suponía que conducirían el agua de lluvia invernal a una cisterna que aún no se ha encontrado. En el lado sur del patio, las puertas conducen a la explanada de la capilla vecina. Estos marcos de puertas y umbrales también estaban hechos de piedra caliza y llevaban los cartuchos de Ramsés II. Snape sugirió que pudo haber habido un pilón frente al templo, del cual aún no hay evidencia arqueológica.

La casa del templo consta de dos salas transversales y tres santuarios (lugares sagrados), que se encuentran en una plataforma elevada de 10,1 metros de largo y 8,5 metros de ancho. La sala transversal delantera tiene 7,1 metros de ancho y 2,3 metros de profundidad, la trasera 7,3 metros de ancho y 2,65 metros de profundidad. Los siguientes santuarios tienen entre 2,7 y 2,9 metros de profundidad, los exteriores alrededor de 1,8 y el medio alrededor de 2,7 metros de ancho. En la pared trasera del santuario central hay una “estela” de 1,5 metros de ancho y 30 centímetros de espesor.

La casa del templo tiene una pasarela en forma de U que era accesible desde el patio del templo tanto en el norte como en el sur. El acceso estaba delimitado por todos lados por una muralla y por la parte trasera por la muralla de la fortaleza. Durante la excavación bajo Habachi en la década de 1950, aún se conservaron las bases de los postes con letras y los umbrales de las puertas de este pasaje. También contenían el nombre de Ramsés II. Habachi encontró parte de las estelas ya descritas en el manejo, especialmente en su esquina suroeste.

Vista sur de la explanada (izquierda) y las capillas

Inmediatamente al sur del templo se encuentran tres capillasque pertenecen a una unidad arquitectónica y ya eran conocidos en la década de 1950. Posiblemente sirvieron como lugares de culto para el divinizado Ramsés II. Se podía acceder a las capillas a través del patio irregular en el este. El patio está pavimentado de forma tosca, de unos 8,5 metros de ancho y unos 9 metros de profundidad. Hay dos bases de columnas frente a la capilla del medio. Las capillas miden unos 7 metros de largo, la exterior 3 metros y la media 2,5 metros de ancho. Los muros tienen aproximadamente un metro de espesor y están formados por fragmentos de piedra caliza unidos con yeso de arcilla. La capilla más al norte tiene un nicho en la pared del fondo. Los hallazgos incluyeron vasijas de cerámica y fragmentos.

En el extremo este de la explanada de la capilla hay un segundo templo. Su entrada es al poniente, y consta además de dos cuartos transversales y tres santuarios.

Al sur de las capillas estaba el Residencia del gobernador construido. El complejo de edificios, que aún no se había descubierto por completo, tenía numerosas habitaciones, incluida una capilla privada, dormitorio, baño y almacén.

En la mitad sur, aproximadamente en el área del eje del templo, hay lo que alguna vez fue un edificio de dos pisos. 5 Edificio sur(31 ° 24 ′ 0 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E), de la cual solo se conserva la planta baja. Este edificio no tiene paralelos en la arquitectura egipcia antigua. La entrada en el norte conduce a una amplia explanada con dos columnas, que están unidas por tres salas largas paralelas. En cada una de estas largas salas hay una piedra de dos metros de altura con un extremo redondeado, que sin embargo no cumplía la función de pilar. Dentro de este edificio había dos dinteles que mostraban al comandante de la fortaleza Neb-Re frente a su esposa Meryptah.[14]

Ala de cocina en el área K

En la esquina sureste de la ciudad fortaleza, el llamado. 6 Área K(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 '34 "E) expuestos con hórreos, morteros, molinos y hornos. En esta zona también se han encontrado tres pozos de solo tres metros de profundidad. En esta zona se producían alimentos como cerveza y pan. El grano para esto provino de los alrededores en la fértil costa mediterránea. También se encontraron herramientas para procesar lino e hilar en el Área K. Se fabricaron objetos de cerámica y metal en otras partes de la fortaleza. Los productos fabricados aquí probablemente también sirvieron como intercambio con los libios locales.

Wādī Umm er-Racham

A unos 700 metros al oeste de la ciudad fortaleza, al este de ʿIzbat Ṣālih (árabe:عزبة صالح), Es el que se utiliza para la agricultura 7 Wādī Umm er-Racham(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 ′ 7 ″ E), Arábica:وادي أم الرخم. A este valle solo se puede llegar a pie.

cocina

Hay restaurantes en Marsā Maṭrūḥ. Poco antes de llegar a la playa de ʿAgība hay en 1 Porto Bambino(31 ° 24 '34 "N.27 ° 0 ′ 48 ″ E), Arábica:بورتو بامبينو, Otro restaurante.

alojamiento

El alojamiento se elige principalmente en Marsā Maṭrūḥ. También hay hoteles de camino a Marsā Maṭrūḥ en la playa el Ubaiyiḍ.

excursiones

  • La visita al sitio arqueológico se puede combinar con una visita a la ciudad. Marsā Maṭrūḥ conectar.
  • Al oeste de Marsā Maṭrūḥ hay varias playas de arena, algunas de las cuales forman parte de complejos turísticos. La playa pública más popular es la Playa ʿAgība a unos 2,5 kilómetros de Zāwiyat Umm er-Racham.

literatura

  • Habachi, Labib: Los puestos militares de Ramsés II en la carretera de la costa y la parte occidental del Delta. En:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), vol.80 (1980), Págs. 13-30, especialmente págs. 13-19, paneles V-VII. Los fuertes de el-ʿAlamein y el-Gharbānīyāt se describen en las páginas 19-23 y 23-26, respectivamente.
  • Snape, Steven R.: Las excavaciones de la Misión de la Universidad de Liverpool en Zawiyet Umm el-Rakham 1994-2001. En:Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.78 (2004), Págs. 149-160.
  • Snape, Steven R .; Wilson, Penélope: Zawiyet Umm el-Rakham; 1: El templo y las capillas. Bolton: Prensa de Rutherford, 2007, ISBN 978-0-9547622-4-7 . Los capítulos adicionales contienen la comparación con los templos de las fortalezas nubias y la descripción de las estelas encontradas por Habachi.
  • Snape, Steven: Frente al cuartel: suministro externo y autosuficiencia en Zawiyet Umm el-Rakham. En:Bietak, Manfred; Czerny, E .; Forstner-Müller, I. (Ed.): Ciudades y urbanismo en el Antiguo Egipto: artículos de un taller en noviembre de 2006 en la Academia de Ciencias de Austria. Viena: Verl. Del Österr. Akad. Der Wiss., 2010, ISBN 978-3-7001-6591-0 , Págs. 271-288.
  • Snape, Steven R .; Godenho, Glenn: Zawiyet Umm el-Rakham; 2: Los monumentos de Neb-Re. Bolton: Prensa de Rutherford, 2017.

enlaces web

Evidencia individual

  1. Rowe, Alan: Una historia de la antigua Cirenaica: nueva luz sobre las relaciones Aegypto-Cyrenaean; dos estatuas ptolemaicas encontradas en Tolmeita. Le Caire: Impr. De l’Institut français d’archéologie orientale, 1948, Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (CASAE); 12, P. 4 f., 10, 77, fig.5.
  2. Habachi, Labib: Découverte d'un Temple-Fortresse de Ramsès II. En:Les grandes découvertes archéologiques de 1954. Le Caire, 1955, Revue du Caire: bulletin de litterature et de critique; 33.1955, núm. 175, número especial, Págs. 62-65.
  3. Leclant, Jean: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1952-53. En:Orientalia: commentarii periodici de rebus Orientis antiqui; Serie Nova (O), ISSN0030-5367, Vol.23 (1954), Pág. 75, figura 16; ... 1953–54, Orientalia, Vol. 24 (1955), pág. 310, Fig. 27; ... 1954-1955, Orientalia, Vol. 25 (1956), pág.263.
  4. Manassa, Colleen: La gran inscripción de Karnak de Merneptah: gran estrategia en el siglo XIII a.C.. New Haven, Connecticut: Seminario Egiptológico de Yale, Dept. of Near Estern Languages ​​and Civilizations, The Graduate School, Yale Univ., 2003, Estudios Egiptológicos de Yale / Seminario Egiptológico de Yale; 5, Págs. 47-50.
  5. Ver p. Ej. B. Coulson, William D.E.: La encuesta Naukratis. En:Brink, Edwin C. M. van den (Ed.): La arqueología del delta del Nilo, Egipto: problemas y prioridades; actas. Amsterdam: Fundación Holandesa para la Investigación Arqueológica en Egipto, 1988, ISBN 978-90-70556-30-3 , Págs. 259-263.
  6. Spencer, Neal: Kom Firin I: el templo de Ramesside y el estudio del sitio. Londres: Museo Británico, 2008, ISBN 978-0-86159-170-1 .
  7. Thomas, Susanna: Tell Abqa'in: un asentamiento fortificado en el delta occidental: informe preliminar de la temporada 1997. En:Comunicaciones del Instituto Arqueológico Alemán, Departamento de El Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, Vol.56 (2000), Págs. 371–376, lámina 43.
  8. Brinton, Jasper Y.: Algunos descubrimientos recientes en El-Alamein. En:Bulletin de la Société royale d'archéologie, Alexandrie (BSAA), ISSN0255-8009, Vol.35 = NS vol. 11.2 (1942), Págs. 78-81, 163-165, cuatro paneles.
  9. Rowe, Alan: Una contribución a la arqueología del desierto occidental. En:Boletín de la biblioteca John Rylands, ISSN0021-7239, Vol.36 (1953), Págs. 128-145; 37: 484 - 500 (1954).
  10. Bola, juan: Egipto en los geógrafos clásicos. El Cairo, Bulâq: Prensa gubernamental, 1942, Pág. 78.
  11. Blanco, Donald: Apis. En:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto. Londres, Nueva York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Págs. 141-143.
  12. Plinio el Viejo, Historia Natural, Quinto libro, sexto capítulo.
  13. Estrabón geografía, Libro XVII, Capítulo 1, § 14.
  14. Snape, Steven: Nuevas perspectivas sobre horizontes lejanos: aspectos de la administración imperial egipcia en Marmarica a finales de la Edad del Bronce. En:Estudios libios, ISSN0263-7189, Vol.34 (2003), Págs. 1–8, especialmente pág. 5.
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