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Socchieve
Socchieve de la parroquia de Castoia
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Socchieve
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Socchieve es un centro de la Friuli Venecia Julia.

Saber

Es un municipio disperso ya que la cabecera municipal no se encuentra en la localidad del mismo nombre, sino en el caserío de Mediis. Auténticos pueblos de Italia.

Fondo

Su nombre deriva de "sub clivio", debajo de la colina, que significa la colina en la que se encuentra la Pieve di Castoia.

La ciudad probablemente se formó en la época medieval en asentamientos anteriores que explotaban la posición del "mirador" en el valle de Tagliamento.

Entre los siglos XII y XIII la villa fue dotada de un castillo, que luego fue demolido durante el dominio del Patriarcado de Aquileia para permitir la construcción de la iglesia de San Martino.


Como orientarte

Su territorio municipal incluye los pueblos de Dilignidis, Feltrone, Lungis, Mediis, Nonta, Priuso, Socchieve y Viaso, así como las localidades de Chiamesans y Siega.

Cómo llegar


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Qué ver

Parroquia de Castoia
  • 1 Iglesia parroquial de Santa Maria Annunziata en Castoia. Se encuentra en la colina homónima que domina la ciudad de Socchieve. La primera iglesia conocida en la colina de Castoia probablemente data del siglo VI: un pequeño edificio dedicado a Santo Stefano, construido porque la iglesia madre de Invillino estaba demasiado lejos. Un siglo después se construyó otra iglesia más pequeña junto a esta iglesia, dedicada a San Miguel Arcángel y probablemente un cementerio. Finalmente, hacia el siglo IX o X se construyó en la colina una tercera iglesia dedicada a Santa Maria dell'Angelo, que tenía el título de parroquia y por tanto también su pila bautismal. : Las tres iglesias continuaron existiendo, con numerosas renovaciones, hasta el 28 de julio de 1700 cuando un fuerte terremoto dañó los tres edificios. Entonces se decidió reconstruir únicamente la iglesia de Santa María la cual fue restaurada y ampliada hasta alcanzar su tamaño actual. Se dejaron de lado otras modificaciones dentro de la iglesia a mediados del siglo XIX. En 1940, siguiendo un voto de la población para que el señor los salvara de las "desgracias" que se vislumbraban en el horizonte, se inició la construcción de los frescos que adornan el techo de la nave y el ciclo de santos que decoran el lado de las paredes (realizado por el pintor Giovanni Moro, firmado y fechado en varios lugares). Finalmente, con motivo del jubileo del 2000, se abrió un rosetón en la pared del ábside que da al altar mayor, que representa la bendición de Cristo.
La iglesia tiene tres naves y un ábside cuadrangular. El altar mayor, que data de la primera mitad del siglo XVIII, tiene un lienzo en el centro, realizado por Nicolò Grassi, que representa la Virgen de los angeles ya los lados hay dos estatuas de mármol que representan a la propia María y al Arcángel Gabriel (ambas fechadas en 1836). La pila bautismal, quizás la original de la antigua iglesia, se ubica junto a la puerta principal, en el pasillo derecho; está coronado por una compleja protección de madera con incrustaciones del siglo XIX que cubre parcialmente un fresco que representa el bautismo de Jesús.
En la misma nave hay un pequeño altar dedicado a San Francisco (que alberga una estatua de madera del siglo XIX que representa al santo de Asís), un lienzo que representa a la Virgen rodeada de ángeles (que data del siglo XVII) y, en al fondo un altar con una pintura del siglo XIX sobre lienzo que representa a los santos Pietro, Michele y Antonio se abate.
En el pasillo izquierdo, a partir de la entrada principal, se encuentra un cuadro del siglo XIX que representa a San Juan Evangelista con las santas Lucía y Apolonia, un pequeño altar con la estatua de piedra de la virgen con el niño y, en la parte inferior , altar en el que se conserva una Virgen de madera de 1912 realizada por el escultor tirolés Ferdinando Demetz y tradicionalmente llevada en procesión durante la fiesta de la Asunción. Junto a la iglesia parroquial se encuentra el campanario y un cementerio en uso hasta principios del siglo XX y todavía parcialmente intacto. A la entrada de la carretera que conduce a la iglesia hay un pequeño santuario votivo (llamado Maina in somp da Cleva) completamente pintado al fresco por Gianfrancesco da Tolmezzo.
Iglesia parroquial de San Martino

Pieve di Castoia en Wikipedia iglesia parroquial de Castoia (Q3904484) en Wikidata

  • 2 Iglesia de San Martino. La iglesia de San Martino domina Socchieve desde lo alto de una pequeña colina en el centro de la ciudad. El edificio debe su fama sobre todo al conocido ciclo de frescos, creado a finales del siglo XV por el pintor Gianfrancesco da Tolmezzo (originario del mismo lugar, nacido hacia 1450).
El primer edificio religioso en la colina probablemente se remonta al siglo VII o XI: luego se amplió en dos fases, respectivamente, en los siglos XIV y XV. También basado en el ciclo de frescos que data del siglo XIII, se puede suponer que la sacristía correspondía al coro del antiguo edificio medieval. El presbiterio actual, originalmente, debió ser la sala en su lugar (este aspecto lo confirman los fragmentos presentes). La mayor parte de la decoración interior es de época renacentista, obra de Gianfrancesco da Tolmezzo (tanto el ciclo de frescos de la sala como el coro y el retablo pertenecen a su mano). Los elementos más recientes son en cambio un reloj, que data del siglo XIX y varios muebles de madera, atribuibles al mismo período o al siglo XVIII.
Como las demás iglesias de la zona, San Martino siempre ha tenido un papel de filial con respecto a la cercana iglesia parroquial de Castoia. Afortunadamente, el terremoto de 1976 no arruinó irremediablemente las obras del edificio: a lo largo de los años se han realizado varias campañas de restauración impulsadas por la Superintendencia: la del ciclo de frescos, realizado en los años ochenta, y la del retablo, que tuvo lugar en 1990.
El aspecto actual de la iglesia de San Martino se remonta en su mayor parte al siglo XV, época en la que la estructura del edificio original se modificó radicalmente. Las áreas de la sala, la sacristía y el coro de la iglesia generalmente se consideran casi inalteradas desde el período del Renacimiento. El pórtico exterior y el campanario datan del siglo XVII. La fachada del pequeño edificio está completamente cubierta con piedra dejada en su estado tosco. En cambio, las paredes laterales y la parte trasera resultan completamente blancas.
El ciclo pictórico de la iglesia está fechado en 1493 y firmado por el propio Gianfrancesco da Tolmezzo; Este es también el famoso políptico conservado en este mismo edificio y dejado inacabado por el pintor en el momento de su muerte en 1511, luego completado por otro autor en 1513.
El ciclo de San Martino recorre la parte terminal de los largos muros del salón, todo el contexto del arco de acceso al presbiterio y en su totalidad este último entorno. Se considera que el ciclo de San Martino alude al Misterio de la Redención. En orden, las primeras representaciones que encuentra quien decide visitar la iglesia son las dos escenas en el aula, "San Nicola y la Trinidad" (lado izquierdo) y "San Martino con los pobres" (lado derecho). En la base del arco están representados a la izquierda "San Sebastiano" y a la derecha "San Rocco"; arriba, como de costumbre, se representa la "Anunciación". En el intradós del arco, en cambio, se representan medias longitudes de ocho santos mártires (en el lado izquierdo: sant'Orsola, sant'Agata, santa Bárbara, santa Dorotea; en el lado derecho: santa Marta, santa Apolonia, santa Lucía , santa Caterina d 'Alejandría). En el registro inferior del coro están representados los Apóstoles, dominados en la parte superior izquierda por la figura del Redentor. En la parte superior de la pared del fondo, la "Natividad" a la derecha y el "Anuncio a los pastores" a la izquierda. En la bóveda de crucería del coro están representados los cuatro Doctores de la Iglesia Occidental (Gregorio, Agustín, Ambrosio y Jerónimo) acompañados en la parte inferior de varias figuras de medio cuerpo, principalmente en representación de profetas. El políptico mencionado domina el centro del coro.
También es muy interesante la decoración medieval del interior del edificio: se pueden observar varios fragmentos en gran parte del pedestal del coro y en toda la pequeña sala que actualmente sirve de sacristía. Dentro de esa sala se representa una "Teoría de los Apóstoles" a lo largo de las paredes largas. En la parte superior de la pared del fondo está representado el "Cordero Místico", con dos figuras de pavo real colocadas a los lados. En el centro de la bóveda está representado el Cristo encerrado dentro de una Almendra y alrededor de ella se representan los símbolos (solo parcialmente visibles, por lo demás intuibles) de los cuatro evangelistas. En el frente del arco de entrada también hay una decoración adicional. En la base del coro se puede observar en cambio parte de las representaciones de algunos santos y una larga banda decorativa caracterizada por la representación de espirales y pájaros. En la parte inferior, finalmente hay algunas olas, que también ocurren en la sacristía.
Otros elementos dignos de mención son el "Crucifijo" del siglo XIX colocado en la parte superior del arco de acceso al presbiterio y el "Paliotto" del siglo XV que se puede ver en la base del retablo.
El políptico de San Martino es la pieza central decorativa de la iglesia. Es una estructura de madera de chopo, compuesta por un marco dorado y seis compartimentos con algunas figuras. Las representaciones son de diferentes tamaños, más grandes en la parte inferior y más pequeñas en la parte superior. A continuación se representan "San Sebastiano", "San Martino con los pobres" y "San Rocco". En la parte superior se encuentran en cambio las representaciones de "San Michele arcangelo", de la "Virgen con el Niño" y de "San Lorenzo". Como es habitual, las escenas que más destacan son la de la vida del santo titular y la representación mariana que la domina. Los que representan a los otros santos son en cambio más marginales, divididos en dos pares de cuadrados de igual tamaño. Iglesia de San Martino (Socchieve) en Wikipedia iglesia de San Martino (Q20735474) en Wikidata
  • 3 Iglesia de San Biagio (a Mediis). Se sabe que en Mediis había una iglesia ya a principios del siglo XIV. El actual fue construido en el siglo XV. La sacristía fue construida en el siglo XVII y la pequeña iglesia fue restaurada en 1872. En 1967 se reconstruyó el techo del edificio y se restauró la iglesia tras el terremoto de Friuli de 1976. Se volvió a dedicar el 11 de agosto de 1989.
Tiene planta rectangular con presbiterio de planta cuadrada y sacristía a su derecha. En muchos aspectos es similar a San Martino di Socchieve. El elegante pórtico que lo precede es del siglo XVIII, con cubierta a tres aguas, sostenida por pilares apoyados en un muro bajo. A la izquierda de la escalinata de acceso se encuentran dos elementos de piedra, el inferior de los cuales tiene la fecha de 1502. La fachada se completa con el campanario gemelo, de tipo barroco, de piedra labrada. En el interior, la sala está separada del coro por un arco de piedra y un arco también la divide de una capilla a la derecha. Hay una pila de piedra tallada con un lavabo de piedra negra. En el coro se encontraron frescos que representan a los Padres de la Iglesia, arriba; a lo largo de las paredes otros sujetos poco reconocibles, salvo dos figuras, a la izquierda, junto a la ventana. También hay un altar de madera con puertas, probablemente de Michael Parth da Brunico, hacia 1545. Contiene estatuas en la ronda: la Virgen y el Niño, entre San Biagio y San Floriano. En cambio, las puertas tienen bajorrelieves que representan a Sant'Antonio Abate y San Mauro. En la predela pintada, Cristo se eleva entre la Virgen y San Giovanni. Afuera, las puertas llevan dos santos pintados. Iglesia de San Biagio (Socchieve) en Wikipedia iglesia de San Biagio (Q61591994) en Wikidata
  • Iglesia de San Giacomo (en Priuso).
  • Iglesia de San Giovanni Battista.
  • Iglesia de San Giovanni Decollato (en Viaso).
  • Iglesia de San Maurizio (en Nonta).
  • Iglesia de los Santos Vito, Modesto y Crescenzia (en Feltrone).
  • (cerca de Caprizzi). Restos aún visibles de un enorme deslizamiento de tierra que hace siglos arrasó la localidad de Borta y que, bloqueando las aguas del Tagliamento, produjo un lago natural,
  • Presa en el río Tagliamento. Capta gran parte de las aguas del río Tagliamento y las envía al lago-embalse de Verzegnis, formando un lago río arriba.
  • Cascada del arroyo Grasia (justo aguas arriba de la presa).


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  • Iglesias de Carnia - Diez iglesias parroquiales antiguas que alguna vez fueron no solo centros de culto sino también sedes del poder civil.


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