sintoísmo
El sintoísmo es la religión original de Japón. Surgió de religiones naturales en las que las deidades nativas, Kami, fueron adorados. Su número es prácticamente ilimitado, todo lo que uno puede asombrar son los kami, como una montaña, un lago, el arco iris, un rayo, un trueno o incluso los antepasados. El nombre sintoísmo es de origen chino y significa Camino de los dioses, Japonés kami no michi, no surgió hasta el siglo VI para delimitar la religión del budismo emergente, que se conoce como butsudo, Camino del Buda.
Mitología y Kami
En el sintoísmo, Japón es creado por hermanos. Izanagi y Izanamique descendió del cielo. La diosa del sol viene de ellos. Amaterasu, el dios de la tormenta Susanoo y el dios de la luna Tsukiyomi. Susanoo hacer malas acciones, Amaterasu por tanto se esconde en una cueva. Con la ayuda de una artimaña en la que juega un papel un espejo, sale de la cueva. Susanoo debe bajar a la tierra, él y sus descendientes toman el control de la tierra, luego Amaterasu envía a su nieto Ninigi a la tierra. El primer gobernante humano desciende de uno de sus descendientes, por lo que los antepasados del primer Tenno son de origen divino. El santuario principal de la Amaterasu es también el santuario sintoísta más alto de Japón, está en Ise cerca Kioto, sin embargo, no está abierto al público. En él se guarda un espejo, que es uno de los tesoros sagrados de Japón. Todas estas figuras que aparecen en la mitología son Kamiincluso si murieron allí y, por lo tanto, ya no pueden ser adorados.
Algunos kami más
- Inari se representa como un zorro. El es el dios del arroz y la fertilidad.
- Hachiman se le llama el dios de la guerra, el protector de Japón y del pueblo japonés. Es venerado tanto en el sintoísmo como en el budismo.
- Tenjin es el dios patrón de escritores y eruditos
- Shichi Fukujin, los siete dioses de la suerte. En realidad, provienen del budismo y fueron adoptados por la gente. Figuras particularmente conocidas son Daikoku, representa una rica cosecha y prosperidad, y el siempre feliz y contento Hotei, con nosotros también como buda riendo conocido.
- Ujigami son los fantasmasKami) de los antepasados pertenecientes a cierto clan (Uji) descender. A menudo solo se conocen a nivel regional y tienen características de la Sintoísmo popular en.
Reglas básicas
No hay dogmas ni creencias claramente definidas en el sintoísmo. Uno los adora Kami, uno lucha por la armonía con ellos. En resumen: cualquier cosa que pueda perturbar o destruir la armonía es un mal acto. En consecuencia, se hace hincapié en la pureza y la pureza (Makoto). En consecuencia, el sintoísmo no conoce nuestro concepto de pecado, es más bien un estado de impureza, contaminación. kegare. Esto se puede hacer deliberadamente rompiendo tabúes, pero también sin la propia voluntad, por ejemplo, a través de una enfermedad o la muerte. Para restaurar el estado de pureza, son necesarios ciertos rituales, llamados harae, o también Misogi .
El Tennō
El nombre Tennō medio poder divino. Otro nombre para el gobernante de Japón es micado o creador divino. Según la leyenda, el primer Tennō o Emperador de Japón data del 660 d.C. Jimmu, un descendiente de la diosa del sol Amaterasu. La oficina permaneció en esta dinastía hasta el día de hoy. Los emperadores no siempre tuvieron los mismos poderes. Al principio eran líderes tanto espirituales como seculares. Con el paso del tiempo cedieron su poder político, primero a los regentes y luego Shoguns. El Tenno fue solo un líder espiritual durante unos 1000 años. A través de Cambios en el siglo XIX y con la llegada del Barcos negros hubo un replanteamiento en la sociedad. Esto desencadenó la Restauración Meiji, y en 1868, después de un golpe de estado y la Guerra Boshin, el poder estatal volvió a Tennō, la sede de la capital se trasladó de Kioto a Tokio. Poco después, el sintoísmo se convirtió en la religión del estado, la separación del budismo se hizo cumplir rigurosamente, los sacerdotes se convirtieron en funcionarios estatales y se impartieron clases de moral sintoísta en las escuelas. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Tennō oficialmente tuvo que renunciar a todos los cargos políticos, pero todavía tiene un papel importante en la sociedad japonesa y especialmente en el sintoísmo.
santuario
Un santuario, principalmente como Jinja, a veces también Jingu, es un lugar de culto en el sintoísmo, donde estoy Shinza, el Lugar Santísimo, una reliquia del Kami, la deidad venerada se mantiene. Esto shintai El objeto mencionado suele ser un espejo o una espada, pero también puede ser una piedra o cualquier otro objeto. El tamaño del santuario para el almacenamiento no se especifica en ninguna parte. Puede ser un simple altar de la casa, un santuario en nuestro sentido de la palabra, o un enorme complejo con varias hectáreas y unas pocas docenas de edificios. Aquí hay algunas características típicas que se encuentran en miles de santuarios:
- Torii: Estás en mapas
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el símbolo de un santuario. Estas llamativas puertas pintadas de bermellón con dos travesaños separan los terrenos sagrados del santuario de sus alrededores. La mayoría de los santuarios tienen múltiples torii en el exterior, pero a veces también separan un área interior. - Los barriles coloridos apilados a menudo se notan cerca del torii. En su mayoría hay (vacíos) motivo- Barriles que puede montar una empresa que haya donado dinero al templo. A veces también puedes encontrar a otros
- A menudo, uno tiene que cruzar un puente antes de llegar al área interior más sagrada del santuario. Aquí se utiliza como símbolo el poder purificador del agua.
- Una puerta conduce al honsha-Zona donde se encuentran los edificios centrales. Los objetivos frecuentes son, por ejemplo, un Kara-mon o puerta china con frontones en todos los lados o uno yotsu-ashi-mon, una puerta de 4 Pfelier.
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el símbolo de un santuario. Estas llamativas puertas pintadas de bermellón con dos travesaños separan los terrenos sagrados del santuario de sus alrededores. La mayoría de los santuarios tienen múltiples torii en el exterior, pero a veces también separan un área interior.
- Chōzuya se llama un depósito de agua en el que todos los visitantes del santuario deben limpiarse. Hay cucharones disponibles para esto. Con estos primero enjuaga su mano izquierda, luego su mano derecha, y finalmente toma un poco de agua en su mano derecha y la usa para enjuagarse la boca. Por favor, no toque el cucharón en la parte delantera, solo deje que el agua gotee en la zanja de drenaje, bajo ninguna circunstancia deje que gotee en el recipiente.
- Ahora puedes ir a los edificios principales. sombrear. A menudo, solo una sala de oración está abierta al público haiden. A menudo está decorado con una cuerda de paja gruesa, shimenawa llamado, en las tiras de papel dobladas dentadas que shide colgar. En frente del pasillo en el medio hay una caja de madera llamada saisen-bakodonde arroja algunas monedas (generalmente solo unos pocos yenes) desde una distancia respetuosa. Entonces puedes tirar de la cuerda de una campana alrededor del Kami para llamar la atención sobre ti mismo. Luego aplaude en voz alta dos veces para mostrarle al kami quién está de pie frente a él. Ahora haga dos reverencias profundas, luego enderezarse, juntar las manos y orar. Tan pronto como hayas terminado la oración, agradece a los kami, inclínate profundamente de nuevo en despedida y vete de nuevo.
- Como turista, debes estar en medio de la sala de oración. haiden evite, ya que uno podría molestar a los creyentes en oración aquí. Si debe poder ingresar a cualquier parte de madera de una sala, se aplica lo siguiente como regla: Quítate los zapatos. Fotografiar es indeseable en muchos santuarios, por favor preste atención a los letreros correspondientes.
- El santuario actual, honden, en el que la Shinza siempre está reservado para el clero y no se puede ingresar.
- A menudo hay otras dependencias, como una kagura-den llamado salón para bailes ceremoniales, edificio administrativo o edificio privado para los sacerdotes, llamado Kannushi y el Mikos. Una miko es generalmente una chica soltera que sirve en un santuario, ya sea como bailarina, para la producción de O-mamori, shide o como vendedora.
- Los edificios en los que se venden souvenirs, ya sean postales, descripciones de los santuarios o incluso dulces, son inconfundibles e imprescindibles para la financiación de los santuarios. También hay algunas cosas típicas japonesas:
- Mikuji u Omikiuji, una especie de oráculo. Puede verse así: en una caja hay numerosos palos de madera similares a los de nuestros juegos Mikado. Agita la lata hasta que sobresalga un palo. En este encontrará un número que se asigna a un cajón. En el interior hay una hoja de papel con el oráculo real. Si el oráculo es favorable, por supuesto que uno es feliz. Si es desfavorable, piensa para sí mismo: es Shinto y una magia de otro mundo. O lo haces como los japoneses: coges este papel y lo atas a una rama de pino en la que puede esperar la desgracia. Es bueno que las notas ya estén en la forma correcta y que un árbol adecuado esté creciendo en los terrenos del templo. Por cierto: no estarías en Japón si no hubiera máquinas expendedoras de Omikuji en varios templos.
- Ema, pequeñas tabletas de madera impresas en una cara. Elija un motivo adecuado, compre la tableta por unos pocos yenes y etiquete el lado libre con un deseo personal o muy general. Luego lo cuelgas en un lugar designado. Estas tablillas se pueden encontrar en templos más grandes, etiquetadas en los distintos idiomas de los visitantes.
- Pequeños amuletos de la suerte como O-mamori, son bolsas de tela bordadas (¡no las abras!) o Daruma, Figuras de papel maché, las figuras de pie son pequeños recuerdos populares.
- ¿Qué haces con todos los cuadros y objetos que vienen de un santuario, están marcados como sagrados o consagrados y que ya no quieres tener en tu casa? A menudo hay un pequeño edificio en el que se pueden dejar atrás para que puedan usarse en un lugar sagrado. Kannushi o sus empleados se queman.
Matsuri
Además de los grandes santuarios con varios edificios, hay pequeños nichos de oración en muchas casas, también conocidos como santuarios. Además, juega Mikoshi, los santuarios portátiles o móviles juegan un papel importante. Los llevan a los festivales sintoístas. Estos suelen tener el carácter de las fiestas populares, las llamadas. Matsuri. Estas celebraciones suelen ser bulliciosas, que incluyen bailar y comer, y a menudo el uso de sake. Las ocasiones son de naturaleza regional, pero también las hay en todo el país. Hana-Matsuri en la época de los cerezos en flor y fiestas con motivo de la cosecha del arroz.
Costumbres sintoístas
Ni sintoísta ni Budismo conoce un rito parecido al bautismo. En Japón, el nacimiento de un niño se celebra junto con el Año Nuevo. Oshogatsu. Visitas el santuario y las niñas obtienen uno hagoita Raquetas de bádminton de regalo, hay un lazo para los chicos, hamayumi. Esto incluye flechas hamaya para alejar a los espíritus malignos. Otro festival para los niños es Shichigosan en noviembre, cuando los niños de 3, 5 y 7 años visten hermosos kimonos, el sacerdote sintoísta realiza un ritual de limpieza, y es igualmente importante fotografiar a la descendencia con hermosas ropas. Otros dos festivales están destinados a los niños: el 3 de marzo, el festival de muñecas para las niñas. hina matsuri, El 5 de mayo es el viejo para los chicos tango no sekku, desde hace varios años se le ha llamado kodomo no hola. La fiesta se encuentra en el Semana de oro Con un total de 5 días festivos, esto se reserva tradicionalmente a largo plazo en Japón. Las bodas en Japón a menudo tienen lugar de acuerdo con el rito sintoísta. El festival solo se conoce oficialmente desde el comienzo del período Meiji, común Beber sake de los novios es parte de la tradición. En los apartamentos modernos, si es posible, suele haber una habitación japonesa, cubierta con tatamis, con caligrafía en las paredes y con un rincón para la ceremonia del té. Por supuesto, esto también incluye un Kamidana, un altar de la casa sintoísta, en honor a la ujigami, los antepasados. A menudo también hay uno Butsudan, un altar budista.
