San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago
Iglesia parroquial de Sant'Agata
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San Martino del Lago
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San Martino del Lago es un centro de la Lombardía.

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Un país eminentemente agrícola, recientemente (julio de 2012) fue equipado con una gran pista de carreras [1], una de las mayores instalaciones deportivas, segunda en Lombardía y quinto en Italia, en friso en la carretera provincial GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Notas geográficas

San Martino del Lago se encuentra en Lombard Po Valley, en el Distrito Oglio Po casalasco viadanese, a 15 kilómetros de Casalmaggiore, 26 de Cremona, 25 de Viadana, 45 desde Mantua. Su territorio está bañado por el canal Cingia y el Dugale Navarolo, que facilitan especialmente el cultivo de su fértil campiña.

Fondo

El pueblo, ubicado en una de las terrazas aluviales del Po, se levanta en un territorio afectado por la cultura de la terramare (se encuentra en las cercanías Piadena es San Giovanni in Croce, visible en el Museo de Piadena) ya afectado por la influencia etrusca y luego celta. A partir del siglo II. ANTES DE CRISTO. su territorio se vio afectado por las propiedades agrícolas romanas, sometidas a centuriación en la época republicana pero reasignadas a los veteranos de Ottaviano después del 40 a. C. (Episodio citado por Virgilio en sus escritos). San Martino al Lago debe su nombre a la presencia en el pasado de los monjes martinianos, que erigieron allí un monasterio en el siglo VIII, aunque la advocación de Sant'Agata presupone la presencia de elementos de origen germánico, que durante muchos siglos permanecieron fiel al culto ario, como signo de especificidad e independencia cultural. La adicion del lago transmitió el recuerdo de la existencia del lago Delmona, que en su día cubría gran parte de su territorio atravesado por el Navarolo, un curso de agua enterrado en 1927 con un sistema de elevación y recuperación de agua que aún existe hoy en el cercano Castelponzone. Según algunos historiadores, como Ugo Gualazzini y antes que él Don Parazzi da Viadana, el canal que desapareció en la época medieval (tras la construcción del Muzza por los Lodigiani) podría ser ese ramal del Adda citado varias veces por Tácito en sus Relatos, fuente de primordial importancia para el estudio de los lugares. San Martino al Lago estaba ciertamente interesado, así como el cercano centro romano de Bedriacum (Calvatone, Localidad de S. Andrea) de los enfrentamientos entre legiones que se sucedieron en el 69 d.C. en la sangrienta lucha por la conquista del poder entre Otón, Vitelio y Galba que provocó la destrucción y el saqueo de Cremona y la deportación de casi todos sus habitantes como botín de guerra. En el período lombardo, San Martino fue la iglesia bautismal de la campiña de Cremona, y permaneció durante siglos bajo la influencia del Ducado de Brescia, como lo demuestran diversos actos de canje y pergaminos medievales conservados en los archivos estatales de Cremona y en los archivos de San Pietroburgo, donde llegaron en circunstancias no del todo claras después del final de la Segunda Guerra Mundial. La ocupación lombarda que siguió a la de Alamanni y Goti, utilizados como mercenarios en el período tardorromano, dejó muchas huellas tanto en las costumbres, en las costumbres, en los alimentos (hervidos, el uso de mantequilla) como en el dialecto particular hablado por la gente de la zona. Interesados ​​en varias ocasiones por el paso de tropas de la zona germánica (Federico Barbarroja y sus tropas tenían sus vasallos de mayor confianza en el norte de Italia en la zona de Cremona), en la ruta natural Brenner-Verona - pasajes en el Po. Ruta utilizada por los alemanes tropas en retirada hasta mayo de 1945.Durante la Edad Media, así como muchas ciudades vecinas, se convirtió en parte de la disputa de la familia Ponzone, que tenía su centro principal en las cercanías Castelponzone, un valioso pueblo donde se conservan muchas de las estructuras medievales del antiguo castillo del 1300, que fue destruido durante el 1600 por los franceses que luchan contra el dominio español en la zona. En el siglo XIII San Martino quedó exento de los impuestos adeudados al Ayuntamiento de Cremona; luego se convirtió en veneciano en 1524, cuando la Serenísima tomó posesión de estas tierras entre Oglio y Po. Se vio marginalmente afectado por la invasión de las tropas de Gonzaga que arrebataron muchos territorios en la orilla izquierda del Oglio a la Cremonese en los siglos XIV y XV. siglos pertenecientes a la diócesis de Cremonese (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), regresó a la órbita milanesa durante el siglo XVII, a Lombardía-Venecia y finalmente a la Italia reunificada.

Como orientarte


Cómo llegar

En avión

  • Aeropuerto verduras de Parma
  • Aeropuerto Catulo de Verona
  • Aeropuerto D'Annunzio de Montichiari (BS)
  • Aeropuerto Caravaggio de Orio al Serio (BG)

En coche

Cerca de la provincial GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, en el que tiene su propio cruce, también se puede llegar desde el sur desde la carretera provincial Bassa di Casalmaggiore, mediante Scandolara Ravara es Castelponzone.

La salida de la autopista más cercana es la de Parma en la Autostrada del Sole

En el tren

En bus

  • Línea de autobús Casalmaggiore - Cremona


Como navegar


Qué ver

Frescos de Madonnas
Cristo en la columna
Virgen con el niño
Virgen y el niño - Santos
Cristo Cordero de Dios
Madonna del Latte, de la tradición Casalasca
Interior del Santuario
El Santuario - fachada
Exvoto fresco con cliente
Madonnas en columna
  • 1 Santuario de Caruberto. En medio de la verde campiña, alejada del núcleo habitado de Caruberto, en el territorio de San Martino del Lago, destaca esta iglesia santuario.Su estructura gótica del valle del Po, común a la arquitectura casalasca de mediados del siglo XV de numerosos edificios religiosos. grande en relación a la pequeñez de los lugareños, da testimonio de la gran devoción de la gente de la zona. El coro está cubierto por una bóveda, como en la pequeña sala utilizada como sacristía, que tiene un rostro en forma de cruz con nervaduras. La única nave, en cambio, tiene un techo plano, sostenido por viguetas que actúan como refuerzo pero también como decoración. El techo es una obra del siglo XVIII, que recubre las vigas vistas originales. En ese momento se cerró el rosetón de la fachada, cortado del nuevo techo, y en su lugar se abrió una ventana para dar luz al interior. El campanario es una ampliación de 1847, construido sobre un pórtico adyacente al edificio, y tiene unos quince metros de altura. La fachada es a dos aguas, con una decoración típica de arcos colgantes que recorre toda la parte superior.
La iglesia está dedicada a Santa María Nascente, y sorprendentemente revela numerosos frescos en su interior, unos cuarenta, casi todos de inspiración mariana y de autores desconocidos y diferentes, probablemente comisionados como exvoto. Algunos estudiosos los sitúan hacia finales del siglo XV; otros dan una datación mucho más temprana. El conjunto recuerda las pinturas de la Iglesia Vieja de Scandolara Ravara, que se encuentra a poca distancia (2 kilómetros).
Los frescos, que cubrían todas las paredes de la iglesia, hasta el suelo, estaban cubiertos por un encalado total, casi con certeza como resultado de alguna pestilencia, como era la costumbre. Fueron redescubiertos y sacados a la luz en los años comprendidos entre 1920 y 1930, con un trabajo de recuperación a menudo realizado de manera inadecuada, por lo que se ha ahorrado mucho, pero mucho se ha deteriorado. Sumado al desgaste también debido a la humedad del ambiente, que afortunadamente en los últimos años se ventila periódicamente precisamente para mantener secas las paredes y pinturas.
Al daño del tiempo y del clima hay que sumar las nefastas intervenciones llevadas a cabo en la primera mitad del siglo XX, cuando se crearon nichos a lo largo de las paredes para albergar estatuas de santos, nichos que destruyeron grandes superficies de frescos.
La representación de la Virgen sigue casi en su totalidad el mismo patrón: la Virgen sentada con el Niño en su regazo acariciando el rostro de la Madre o chupando la leche: esta última iconografía que encuentra muchas otras representaciones en la zona de Casalasca, así como en la santuario mariano más importante, la Virgen de la Fuente de Casalmaggiore. Cabe señalar que en varias de estas figuras marianas las manos de la Virgen recuerdan mucho la característica de la llamada manos de tenedor, con sabor bizantino. Un fresco retrata a un peregrino, otro a un santo. De considerable interés y de buena mano de obra Cristo en la columna, que nos habla de la tortura de Jesús. Muy importante es el pozo que nace en la casa contigua al Santuario, hecho de ladrillos, elemento que se repite en varios lugares sagrados de la zona, ligado al culto a las aguas y fuentes. de precristiano. (Santuario de Santa Maria della Fontana, Casalmaggiore). Un culto que sobrevive en la época lombarda asociado a una divinidad femenina protectora de las aguas, los manantiales y el nacimiento, a la que los lombardos estaban muy apegados, a la que posteriormente se asociará la figura de Santa Lucía. No es casualidad que Caruberto, al igual que el territorio de San Martino ad Lacus se levanta sobre las líneas de las dos centuriaciones romanas que afectan a la zona, situado a poca distancia de la importante Via Postumia construida en la época republicana que conectaba Génova con Aquileia, una formidable guarnición romana contra los celtas insubri. La zona de Cremona fue de hecho la primera guarnición romana al norte del Po con su cabecera Cremona, una ciudad romana construida en 218 a. C. En el territorio de San Martino al Lago también se encuentra Villa Talamazzi, hoy poco más que un cortijo, cuyo nombre hace referencia a la presencia de remeros del griego Talamos. Según el eminente historiador cremonese Ugo Gualazzini, la etimología indica la presencia de estructuras fronterizas de la época romano-bárbara, un momento crucial en la historia de toda la zona del Po. Aquí, de hecho, tanto la frontera entre los godos como los bizantinos tuvo que pasar, durante los acontecimientos de la Guerra Gótica del siglo V d.C. que el relativo a la posterior invasión lombarda. Cremona, y otras guarniciones romano-bizantinas en el Po, resistieron a los bárbaros durante medio siglo hasta el 603, cuando el rey Agigulfo, ayudado por tropas Turco-Avare, después de dos meses de asedio, puso fin para siempre a la más occidental de las guarniciones bizantinas. , entregando el territorio oriental de Cremona al ducado lombardo de Brixia.
Muy interesante en los alrededores es el caserío San Faustino y Jovita, en el territorio de Castelponzone, colocado sobre un decumanus romano. Aquí una leyenda muy presente en las fuentes orales de los ancianos de la zona recuerda la huida nocturna de los dos sacerdotes romanos Faustino y Jovita (de un seguidor de Júpiter, entonces un ex sacerdote pagano) mártires bajo el emperador Decio, durante la terrible crisis cristiana. persecuciones del siglo III. ANUNCIO. Llegó a la localidad de Cremonese huyendo de Brescia durante la noche, encontrarían las puertas cerradas por los asustados habitantes. En esta zona fueron capturados por soldados romanos que los llevaron de regreso a Brescia donde fueron martirizados. San Faustino es el santo actual de Brescia y la puerta así nombrada es la que daba al sur, en dirección a San Martino del Lago.
  • 2 Iglesia parroquial de Sant'Agata. Construido a finales del siglo XVIII sobre un proyecto del arquitecto Luigi Voghera, fue financiado con un gran legado. En su interior tiene cuatro capillas laterales, con decoraciones de finales del siglo XVIII del pintor Giovanni Motta. También alberga un lienzo del siglo XVIII de Giacomo Guerini que representa a Sant'Agata, así como un crucifijo y un relicario de madera que datan de los siglos XVI y XVIII.
  • La Villa - casa de campo en Ca 'de' Soresini.


Eventos y fiestas

  • Fiesta patronal de Sant'Agata. Icono simple time.svgel 5 de febrero.
  • Fiesta de San Pietro. Icono simple time.svga finales de abril.


Qué hacer


Compras


Como divertirse

La gran instalación deportiva del Circuito San Martino[2], pista para coches, motos, karts; se trata de una nueva gran instalación, con importantes instalaciones comerciales y deportivas anexas. El hipódromo San Martino del Lago es una estructura multifuncional, con una pista de casi cuatro kilómetros y una pista de karts. Es el segundo circuito de Lombardía y el quinto de Italia en longitud después de Mugello, Monza, Misano y Vallelunga.


Dónde comer

Precios medios


Donde quedarse


Seguridad


Cómo mantenerse en contacto

Oficina de correos

  • 1 Correo italiano, plaza Italia 3, 39 0375 95188.

Mantenerse informado


Alrededor

  • Castelponzone - La país de los fabricantes de cuerdas, al que está dedicado el museo local, ha mantenido su aspecto de antiguo centro del Valle del Po con pórticos; en su urbanismo se puede adivinar el diseño de las fortificaciones que alguna vez tuvo, cuando era feudo y Castillo de la Ponzone. Forma parte de los pueblos más bellos de Italia.
  • Scandolara Ravara - La Iglesia vieja, de origen románico, aislado al final del pueblo cerca del cementerio, contiene un sorprendente tesoro de frescos y es uno de los ejemplos más importantes de la época en la zona deOglio Po.
  • San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello es el castillo de la Dama del armiño del famoso cuadro de Leonardo da Vinci. Fue Cecilia Gallerani, la Dama del retrato, quien inició su transformación de una estructura militar a una casa señorial, aligerando el aspecto bélico de su primitiva fundación del siglo XV. La Villa está rodeada por un gran parque y un alto muro que no le impide ver su elegante belleza.
  • Casteldidona - Villa Mina della Scala es un fascinante edificio de castillo que encarna la grandeza del castillo y la elegancia de la villa. Construido en el siglo XVI, remodelado en el siglo XVII y luego en el siglo XVIII, el castillo que se convirtió en palacio y villa todavía se ve majestuoso y fascinante en el campo de Casteldidone, no lejos de la otra espléndida villa: el castillo de San Giovanni en Croce.
  • Casalmaggiore - Capital de Casalasco, protegida por imponentes terraplenes, la ciudad se desarrolla paralela al cauce del Po. El amplio aliento de la plaza principal, la innegable majestuosidad del Ayuntamiento y la Catedral revelan su carácter de importante centro de la Bassa. El Santuario de la Madonna della Fontana, la iglesia de Santa Chiara, la iglesia del Hospital son algunos de sus monumentos destacados.



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