Quien la isla Cerdeña viaja, se encuentra con herencias peculiares de una cultura prehistórica, que debido a su evidencia arquitectónica típica, el Nuraghi, como Cultura nurágica denominado. Dado que esta cultura no tenía escritura, ni siquiera se conoce hoy el nombre con el que se llamaban los nativos sardos.
Si no solo le interesa la temperatura del mar y el equipamiento del chiringuito, encontrará fascinantes legados históricos por todo el país, que le permitirán sumergirse en la historia temprana de Cerdeña. Aquí hay una lista ordenable, tabular y mucho más detallada.
La Cultura nurágica evolucionó a partir de la población indígena sarda en la Edad del Bronce y existió durante siglos en el interior de Cerdeña, mientras que los fenicios (púnicos) establecieron establecimientos comerciales en las costas, en paralelo. Con la expansión de la esfera de influencia fenicio-cartaginesa hacia el interior, la subyugación de los fenicios por parte de los romanos en las guerras púnicas, los nuragher fueron desplazados a las zonas montañosas del interior de la costa este y solo se convirtieron en parte del ahora Cultura dominada por los romanos en los siglos poscristianos.
Historia y construcciones de la cultura prenurágica
Ya se han encontrado rastros de asentamiento en Cerdeña desde el Edad de piedra antigua. En las regiones de Sassari y Nuoro Se encontraron herramientas de piedra hechas de piedra caliza y pedernal, que provienen de la presencia del hombre aquí antes del 10,000 AC. testigo. Un ejemplo es que 1 Grotta Corbeddu. Hallazgos de la Edad de Piedra Media se encontraron en cuevas 2 Grotta di Su Coloru en Laerru y Su Pistoccu Arbus.
En el Neolítico el número de hallazgos aumenta rápidamente. Desde 6000 a.C. una cultura se desarrolla con la agricultura, las estructuras de las aldeas. Además de las herramientas de piedra, se utilizan cerámicas. En las laderas suroeste del 3 Monte Arci Se explotaron depósitos de obsidiana, que se utilizaron para la fabricación de hojas, lanzas y puntas de flecha y que se convirtieron en un bien codiciado en todo el sur de Europa.
En la época se desarrolla la alfarería de la cultura cardial, posteriormente se hacen estatuillas de la diosa madre con atributos femeninos. La arquitectura también desarrolló características típicas de esta época. Se erigen menhires, a veces círculos enteros de dólmenes. Para los entierros, se excavan en la roca cámaras funerarias y cuevas, inicialmente tumbas simples en caja u horno, luego necrópolis enteras con cámaras funerarias, con un solo acceso (Dromos) y de una a tres cámaras funerarias. En Cerdeña estas tumbas se llaman Domus de Janas (Casas de hadas). Se erigen muros megalíticos en alturas para proteger los asentamientos y los primeros Protonuraghi aumentar.
Los hallazgos de esta época se encontraron en 4 Su Caroppu, en la Grotta Verde 5 Capo Caccia, en el 6 Grotta di Filiestru en Mara; desde el Neolítico posterior en el 7 Grotta di Sa Ucca de su Tintirriolu. En San Ciriaco en Terralba se convirtió en la primera necrópolis subterránea Domus de Janas excavado. A Arzachena encontrado túmulos y en el 8 Necropoli di Li Muri un círculo megalítico. Hallazgos del 9 Grotta San Michele a Ozieri ayudó al Cultura ozieri a su nombre. Esta es una reliquia impresionante 10 Altar del Monte d'Accoddi.
En el Edad del Cobre se originó en el Cultura bonnanaro un nuevo tipo de cerámica. Desde vasijas de tres patas y paredes gruesas, se pasa a vasos de precipitados más finos, relacionados con la cultura de los vasos de campana. Las tumbas se llaman tumbas de caja y necrópolis a la manera de Domus de Janas ejecutado. Estas necrópolis subterráneas son creadas por última vez por la gente de la cultura Bonnanaro (11 Necrópolis di Museddu, 12 Necrópolis de Santu Pedru, 13 Necrópolis de Sos Furrighesos), luego vas a tumbas gigantes y proto- o corredor uraghen. Así, alrededor del 1800 a. C. la era de la cultura nurágica y la Edad de Bronce comenzó.
Historia de la cultura nurágica: clasificación
Paolo Melis divide el cultivo nurágico en cinco fases principales y un total de nueve subfases:
| Años antes de Cristo | época | Cultura nurágica | Cerámica | |
|---|---|---|---|---|
| 1700 - 1500 | Edad de Bronce | Edad del Bronce Antiguo | Nuraghi IA | Sa Turricula (Bonnanaro III) |
| 1500 - 1350 | Edad del Bronce Medio | Nuraghi IB | San Cosimo, cerámica Metopalk | |
| 1350 - 1200 | Edad del Bronce Joven | Nuraghi II | Peine de cerámica, cerámica gris | |
| 1200 - 900 | Fin de la edad de bronce | Nuraghi III | Cerámica pre-geométrica | |
| 900 - 730 | Edad de Hierro | 1. Edad del Hierro 1 | Nuraghi IVA | Geométrico |
| 730 - 600 | 1. Edad del Hierro 2 | Nuraghi IVB | Orientalizante | |
| 600 - 510 | 1. Edad del Hierro 3 | Nuraghi IVC | Arcaico | |
| 510 - 238 | 2. Edad del Hierro | Nuraghi VA | púnico | |
| después de 238 | Tiempo histórico | Nuraghi VB | romano |
Historia de la cultura nurágica
Los nativos de Cerdeña cultivaron desde el siglo XIV a. C. Relaciones con el Mediterráneo Oriental, como los hallazgos originados en el Egeo mostrar especialmente en el sureste de la isla. También Cerámica micénica llegó a Cerdeña en esta época, las primeras piezas en la segunda mitad del siglo XIV a. C. con fecha de.
Durante el siglo XIII a.C. Los contactos se intensifican, especialmente para Cultura micénica y para Chipre. Además de la cerámica micénica original importada, también había muchos fragmentos de vasijas fabricadas en Cerdeña en estilo micénico. El cobre tenía una gran demanda en Cerdeña. A pesar de los depósitos de cobre locales en Cerdeña, se encontró un número considerable de barras de cobre en forma de piel de buey. Éstas eran la forma de comercio típica del cobre en la región mediterránea en ese momento y se basaban en Chipre producido. Los objetos de cobre y bronce de la cultura nurágica, por otro lado, estaban hechos de cobre nativo.
Como el Cultura micénica alrededor del 1050 a. C. Finalmente, los fenicios ganaron el dominio marítimo en el mar Mediterráneo. A partir del siglo IX (presumiblemente con el consentimiento de la población local) establecieron establecimientos comerciales en las costas, pero comenzaron en el 550 a. C. Colonizar la isla. El angustiado nuragher atacó a los sucesores de los fenicios, los punios, en el 509 a. C. y fueron capaces de repelerlos, lo que llevó a los punianos a buscar el apoyo de su colonia Cartago solicitar. Los cartagineses trajeron entre 500 y 238 a. C. las partes de Cerdeña que les interesaban, en su mayoría ubicadas en la mitad occidental de la isla, quedaron bajo su dominio y establecieron varios lugares (Bosa, Cornus, Tharros, Sulki (hoy Sant'Antioco), Bitia (Chía), Nora, Cagliari y Olbia). Solo en el interior montañoso del este de la isla, la región recibió el nombre Barbaria o Barbagia, los nuraghi pudieron mantener su independencia. Las fusiones étnicas y culturales se produjeron a lo largo de las costas colonizadas por los Puners.
La potencia mundial en ascenso pudo hacerlo en la primera Guerra Púnica. Roma derrotar a los cartagineses en la isla de Cerdeña en el 238 a. C. cayó Tharros en manos de las legiones romanas. Los últimos indígenas sardos independientes en el de Roma conquistaron definitivamente Barbaria o (Barbagia) asimilado y la cultura nurágica definitivamente pereció.
Las técnicas de construcción de la misma época Córcega, los sesiots en Pantelleria así como la cultura Talayot en el Islas Baleares son comparables a las del nuragher.
Edificios de la cultura nurágica
Edificios de la cultura nurágica IA
En los primeros días de la cultura nurágica, se desarrollaron edificios redondos que, sin embargo, aún no tenían un interior central, sino solo uno o más pasillos y pequeñas celdas. En parte, una losa de piedra corre"Otoño") corredor cubierto todo el diámetro de la estructura ("Nuraghe con un pasillo continuo"), que tiene dos accesos, pero en su mayoría un corredor termina ciegamente en el interior, a veces en un nicho o en pasillos laterales cruzados. El estrecho pasillo de la entrada, cubierto con un dintel en forma de losa de piedra, se ensancha en el interior y la sala se cubre con losas de piedra parcialmente superpuestas, esta Protonuraghe con un espacio en forma de barco representa una forma temprana en el desarrollo de la bóveda en voladizo, que constituye el verdadero nuraghi Protonuraghi Apenas había habitaciones utilizables, la plataforma en la terraza superior era probablemente la parte más importante del edificio, y probablemente había espacio habitable con techo de madera.
En el momento en que se formaron los aproximadamente 300 Protonuraghen supervivientes, tumbas gigantes con un semicírculo hecho de piedras elevadas (Madau, Muraguada) y formas tardías de tumbas de roca de Cerdeña (Mesu 'e Montes, tumba de roca de Molafa, Su Carralzu, Sos Furrighesos ) también se estaban construyendo.
La Tumbas gigantes Eran tumbas que se utilizaban habitualmente para entierros múltiples. Consisten en una cámara funeraria alargada, que, como el pasillo de un nuraghi, está hecha de piedras erigidas que se cubren con losas de piedra planas. La entrada generalmente consiste en una piedra alta erigida ("estela curva") con una puerta de entrada muy baja, en un semicírculo, además, las losas de piedra erigidas se unen y encierran un cuadrado redondo, la mitad "exedra" o con una continuación en una pared baja. completamente. En la exedra, que estaba parcialmente equipada con un asiento de piedra, se celebraban complejos rituales fúnebres; la gente probablemente visitaba la tumba de un héroe fallecido por más tiempo y pasaba la noche frente a ella.
En el noroeste de Cerdeña, en lugar de las tumbas megalíticas, también hay tumbas gigantes que se excavaron en la roca; en algunos casos, las "domus des janas" de la Edad de Piedra se reutilizaron y rediseñaron según las costumbres funerarias.
En la zona de las tumbas gigantes se encontraron formas especiales con un "friso de dientes" almenado también en la estela. Betileno. Estos probablemente corresponden a los sucesores de los menhires de la Edad de Piedra, son piedras erigidas, que, como atributo de género de la mujer, están dotadas de dos jorobas a nivel del pecho, también hay formas masculinas. Los betylenes en la tumba gigante de Tamuli son conocidos Macomer.
Edificios de la Cultura Nurágica IB
Aproximadamente desde 1600/1550 a. C. aparecen los primeros nuraghi típicos, los Tholos Nuraghe se caracteriza por una bóveda en voladizo (una falsa cúpula formada por piedras apiladas, similar a las culturas de Micenas y Creta). Se descubrió un total de alrededor de 6500 nuraghi, de los cuales muchos fueron destruidos en los últimos 150 años debido a la necesidad de piedras para la construcción de carreteras y la cerca de granjas y casas.
Los nuraghi se construyen utilizando tecnología de paneles de yeso sin el uso de cemento o mortero. Algunas de las piedras se dejaron en su estado original, otras se trabajaron y encajaron cuidadosamente, especialmente en las zonas más altas en la zona del parapeto de la terraza superior. De las piedras caídas se puede concluir que las terrazas superiores de muchos nuraghi estaban equipadas con un parapeto saliente.
Dentro de un nuraghe hay una habitación redonda con una cúpula diseñada como una bóveda en voladizo, la llamada Tholos. En la bóveda voladiza, las losas de piedra superpuestas se colocan una encima de la otra en círculos cada vez más estrechos y luego se cubren con una losa de piedra de acabado, en contraste con la Micénico Los tholoi sardos siempre se construyeron al aire libre y nunca bajo un montículo de tierra levantado artificialmente. La técnica de la bóveda real solo se desarrolló más tarde en Egipto e introducida en la región por los etruscos y romanos.
En la mayoría de los nuraghi, una escalera conduce desde el pasillo de entrada hacia la izquierda en forma de espiral dentro del ancho de la pared del edificio hasta el piso superior o. en la terraza. En algunos nuraghi, la escalera a la terraza comienza en el interior, en su mayoría comienza por encima del nivel del suelo. De esto se puede concluir que probablemente hubo una escalera de madera o una escalera de madera. En algunos nuraghi, la escalera se construyó fuera del edificio.
En el interior del nuraghe hay en su mayoría otras habitaciones además de la sala central, a la que se puede acceder a través de pasillos desde el interior u ocasionalmente desde el exterior. Frente a la escalera hay a menudo un nicho al que normalmente se hace referencia incorrectamente como "sala de control".
A veces se cavaban pozos o silos en el piso de la sala principal, en nichos laterales o en la terraza para almacenar líquidos o alimentos.
En el caso de nuraghi de varios pisos, las escaleras a menudo conducen a un rellano en la entrada del local, que está exactamente encima del pasillo de entrada. El interior del nuraghe recibe luz principalmente a través de una ventana sobre la entrada y, a veces, a través de pequeñas ventanas rectangulares, que se conocen incorrectamente como lagunas.
En la era de la cultura nurágica IB, la primera Bien santuarios erigidos, manantiales y pozos sagrados estaban en la cultura con una pronunciada veneración de los muertos, las puertas al inframundo o al más allá. Los conjuntos de templos o santuarios de fuentes se dispusieron en tres partes: en un vestíbulo rectangular, el "vestíbulo" o "atrio", había bancos de piedra. A menudo, un desagüe del vestíbulo conducía al agua bendita que se vertía en el recipiente del manantial. Un tramo de escaleras conduce a la sala de tholos. La "sala Tholos" con el resorte contenido o el pozo del pozo está diseñada a la manera de un nuragh, la sala central está cubierta por una falsa cúpula diseñada a modo de bóveda en voladizo. La cúpula solía estar enterrada bajo tierra y, a diferencia de los nuraghi, no estaba al aire libre.
A menudo, un muro rodeaba el "Temenos", el distrito sagrado. En los alrededores de los santuarios de los pozos se encontraron la mayoría de las estatuillas de bronce nurágicas, que probablemente eran ofrendas votivas para subrayar una petición o agradecimiento por una buena cosecha, etc. Posteriormente se construyeron edificios residenciales redondos alrededor del Distrito Santo.
Los "templos de Ante" rectangulares o los "templos de Megaron" son más raros. Los templos de Ante tienen un plano de planta rectangular, las paredes laterales en la parte delantera y trasera son alargadas, un ejemplo típico se encontró en Romanzescu cerca de Bitti. En las últimas décadas sólo se identificaron esporádicamente las rotondas de culto, que tenían una planta dos veces más grande y una cuenca central más grande que el sector o chozas de reunión. El agua que goteaba de las esculturas de cabezas de animales se recogió en un sistema de alcantarillado; Se encontraron bancos de piedra a lo largo de las paredes para sentarse.
Edificios de la cultura nurágica II / III
Del siglo XIV Los nuraghi individuales se ampliaron con torres de nuraghe unidas a los lados. Las cortinas de pared conectaban los nuraghi para formar bastiones, en la fase de la Cultura Nurágica III alrededor de 1200 y 900 a. C. Complejos Nuraghe como el Nuraghe Santu Antine (Torralba), Nuraghe Su Nuraxi en Barumini, Nuraghe Santa Bárbara (Macomer) y Sa Domu ’e s’Orcu (Siddi) de tres, cuatro o cinco nuraghi.
Los complejos nuraghe se rodearon con muros, de modo que se formó un patio interior, a través del cual se podía acceder a las torres secundarias desde la torre principal. Se abrieron nichos y silos en la mampostería que daba al patio. En algunas de las torres laterales altas de nuraghe con entrepisos de madera, se agregaron pisos adicionales; tales construcciones rara vez se encuentran en las torres principales.
A veces, el complejo nuraghe estaba rodeado por otro muro, un ejemplo es el Nuraghe Losa bei Abbasanta. Estos recintos probablemente sirvieron para fines militares y civiles, podrían servir para proteger puntos importantes (manantiales, cursos de agua, entradas a valles) o proteger la propiedad de las autoridades.
En el cultivo nurágico IB y especialmente II fueron como se describió anteriormente Bien santuarios construido. Ejemplos son los de (Sa Testa, Santa Cristina, Santa Vittoria (Serri), Su Tempiesu, etc.).
Las figurillas de bronce típicas del apogeo de la cultura nurágica aparecen por primera vez en la cultura nurágica tardía II y fase III.
Edificios de la Cultura Nurágica IV
Desde el 1000 hasta el 700 a.C. La cultura nurágica se convirtió durante la Edad del Hierro. Alrededor del complejo central nuraghe se desarrollaron asentamientos con numerosos edificios redondos, que probablemente representan edificios residenciales de los habitantes pertenecientes a una tribu. Los edificios circulares consistían en un muro de piedra, según el grosor, con nichos para almacenar alimentos y líquidos. Otro tipo de almacenamiento eran los grandes recipientes enterrados en el suelo (similares a los pithoi), que estaban cubiertos con una tapa de piedra. Por lo general, había una chimenea en el medio de la vivienda. Un techo de troncos, ramas y follaje se extendía sobre las viviendas; las paredes estaban en parte enlucidas con barro o arcilla, y en parte se utilizó corcho para el aislamiento.
En el período tardío de la cultura de la aldea nurágica, se construyeron complejos residenciales. La Chozas del sector consta de varios edificios circulares alrededor de un patio central; Los edificios especiales para el horno de pan y los edificios redondos particularmente cuidados probablemente sirvieron a un culto doméstico, estos se caracterizan por asientos en las paredes y una palangana central.
Las únicas estructuras públicas que se encuentran son "Chozas de reuniones", grandes edificios redondos con un banco construido a lo largo del muro.
A diferencia de la cultura púnica o romana, no había plaza central o ágora, calles principales o laterales, fuentes públicas (aparte de los santuarios de las fuentes de culto), abrevaderos y alcantarillado en los pueblos nurágicos.
Ejemplos de pueblos nurágicos son los de Su Nuraxi (Barumini), Palmavera (en Alghero).
En la fase tardía 900-500 a. C. BC surgió especialmente en el Provincia de Nuoro Asentamientos nurágicos, que representan una forma diferente de diseño de sitios de culto, parcialmente sin nuragas (Serra Orrio y Tiscali).
Artesanía en la cultura nurágica
Escultura
Las esculturas de piedra son relativamente raras y la mayoría de ellas probablemente tenían un carácter de culto. Los modelos de piedra con nuraghi que muestran la superestructura son de particular interés. Excepcionales son las del siglo IX. estatuas más grandes que la vida de guerreros nurágicos que vivían en Mont'e Prama en Convertibles fueron encontrados.
Estatuillas de bronce
En el siglo noveno Se crearon las primeras figurillas de bronce, que dan forma a la percepción del arte nurágico y se exhiben en museos internacionales. Las estatuillas probablemente fueron llevadas a los santuarios como ofrendas votivas para favorecer a los dioses por la cosecha, una buena pesca o una campaña victoriosa o para pedir una curación o para agradecerla (en el caso de una persona curada que abandona su bastón).
Estas estatuillas representan en su mayoría personas (en la gran mayoría hombres), guerreros, animales y seres de fantasía, barcos y también modelos en miniatura de torres de nuraghe imponentes.Esto es aún más importante que no se encontraron nuraghi con una superestructura intacta.
Hacia Estatuillas de guerreros uno reconoce la ropa de esa época, los arqueros a menudo se representan. La mayoría de los guerreros usan el "estilete nurágico", una daga corta con una cruz alargada para proteger la mano en el mango; estas armas también se han encontrado en tamaño natural.
Los modelos de barcos son de particular interés: se encontraron alrededor de 120 modelos de barcos, la mayoría con una escultura de cabeza de animal / ciervo en la proa y una habitación con una barandilla en el medio. La mayoría Figuras de barcos tienen una anilla en el medio para colgar, lo que llevó a la hipótesis de que podrían haber servido como lámparas de aceite.
Las figurillas de bronce se realizaron mediante la técnica de la cera perdida. El modelo se hizo primero con cera o sebo y luego se colocó en un molde de arcilla. El metal fundido vertido a través de un agujero en la parte superior tomó el lugar de la cera, mientras que los restos se dejaron escurrir a través de un agujero en el fondo del molde de arcilla. Los bebederos se retiraron después de que se quitó el molde de arcilla.
Cerámica
Se fabricaron vasijas elegantes en tiempos pre-nurágicos y se crearon decoraciones elaboradas en el período nurágico. En la era de la Cultura Nurágica I, las vasijas se crearon con patrones geométricos estampados en un estilo de tablero de ajedrez, "estilo Metopal". En la era de la cultura nurágica (II) / III, la cerámica se creaba con decoraciones en forma de líneas punteadas, que probablemente se imprimían en la arcilla con un instrumento parecido a un peine, las llamadas "cerámicas en peine". Los vasos planos o platos en particular fueron decorados de esta manera; Se supone que estas "tablas de pan" se utilizaron para la producción de cultos o el suministro de tortas y panes planos.
En la fase de la Cultura Nurágica IV, las vasijas fueron decoradas con patrones geométricos muy ricos y finos y provistas de una fina capa rojiza. Las "cerámicas geométricas" incluyen, por un lado, jarras con forma de pera y dos o cuatro asas, y "Askoi", vasijas con un asa y un pico en el lado opuesto que está parcialmente diseñado como un pico.
Edificios dignos de ver de la cultura nurágica
General Cerdeña Hay restos de 7000 - 8000 nuraghi esparcidos alrededor, en parte solo pilas de piedra redondeadas o cimientos de torres redondas apenas reconocibles, edificios complejos en parte bien conservados de la Edad del Bronce y del Hierro, a continuación solo se enumeran los representantes más extraordinarios, la lista puede varían según el tipo de edificio y la región / provincia.
Aquí hay una lista ordenable, tabular y mucho más detallada.
| sitio | Localidad | provincia | época | Arte | localización | información | imagen |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pueblo nurágico de Palmavera | Alghero | Sassari | IV | Pueblo nurágico | 1 Palmavera | Pueblo nurágico con un complejo de nuraghi rodeado de edificios residenciales, cabaña de reunión. Precio de la entrada. |  Nuraghe di Palmavera |
| Necropoli di Anghelu Ruju | Alghero | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 14 Necropoli di Anghelu Ruju | Necrópolis del período prenurágico con 38 "Domus de Janas". |  Necrópolis de Anghelu Ruju |
| Necrópolis de Santu Pedru | Alghero | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 15 Necrópolis de Santu Pedru | Necrópolis preurágica. Precio de la entrada. | .jpg/220px-Alghero,_necropoli_di_Santu_Pedru_(03).jpg) Necrópolis de Santu Pedru |
| Nuraghe Albucciu | Arzachena | Sassari | IV | Pueblo nurágico | 2 Nuraghe Albucciu | Nuraghe en una roca con estructuras circundantes de un pueblo, cerca de una tumba gigante y un templo nuraghe. Precio de la entrada. |  Nuraghe Albucciu |
| Nuraghe La Prisgiona | Arzachena | Sassari | IV | Pueblo nurágico | 3 Nuraghe La Prisgiona | Nuraghe con estructuras residenciales circundantes y Capanna di Riunione. Precio de la entrada. |  Nuraghe La Prisgiona |
| Tumba gigante Coddu ‘Ecchju | Arzachena | Sassari | IV | Tumba gigante | 4 Tomba di Giganti Coddu 'Ecchju | Tumba gigante con estela de puerta conservada y tumba de corredor. Precio de la entrada. |  Tomba dei giganti Coddu 'Ecchju |
| Necrópolis de Roccia dell'Elefante | Castelsardo | Sassari | Pre | necrópolis | 16 Roccia dell'Elefante | Rocas parecidas a elefantes formadas por la erosión, cámaras funerarias fueron talladas en las rocas. | _-_4.JPG/220px-Rocher_de_l'éléphant_(Castelsardo)_-_4.JPG) Elefantes - rocas |
| Nuraghe Paddaggiu | Castelsardo | Sassari | I. | Tholosnuraghe | 5 Nuraghe Paddaggiu | Tholos Nuraghe muy bien ubicado. | .JPG/220px-Castelsardo_-_Nuraghe_Paddaggiu_(09).JPG) Nuraghe Paddaggiu |
| Necropoli Su Crucifissu Mannu | Porto Torres | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 17 Necropoli di Su Crucifissu Mannu | Necrópolis preurágica | .JPG/220px-Porto_Torres_-_Su_Crucifissu_Mannu_(1).JPG) Necrópolis de Su Crucifissu Mannu |
| Monte d'Accodi | Porto Torres | Sassari | Pre | Santuario (prenurágico) | 18 Monte d'Accodi | Santuario con altar de época prenurágica. | .JPG/220px-Sassari_-_Complesso_prenuragico_di_Monte_d'Accoddi_(27).JPG) Instalación de altar en Monte d'Accoddi |
| Necrópolis di Museddu | Cheremule | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 19 Necrópolis di Museddu | Necrópolis con 37 cámaras funerarias del Neolítico. Entrada gratis. | .JPG/220px-Cheremule_-_Necropoli_di_Moseddu_(04).JPG) Necrópolis di Museddu |
| Necrópolis de Tennero | Cheremule | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 20 Necrópolis de Tennero | Necrópolis pre-nurágica. Entrada gratis. | .jpg/220px-Cheremule,_necropoli_di_Tennero_(18).jpg) Necrópolis de Tennero |
| Nuraghe Santu Antine | Torralba | Sassari | III | Nuraghe complejo | 6 Nuraghe Santu Antine | Nuraghe con una estructura compleja |  Nuraghe Santu Antine |
| Necrópolis de Sant'Andrea Priu | Torralba | Sassari | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 21 Necrópolis de Sant'Andrea Priu | Necrópolis con tumbas de varias cámaras de la cultura Ozieri, que luego se convirtió en una iglesia bizantina |  Necrópolis de Sant'Andrea Priu |
| Nuraghe Santa Bárbara | Macomer | Nuoro | III | Nuraghe complejo | 7 Nuraghe Santa Bárbara | Nuraghe complejo |  Nuraghe Santa Bárbara |
| Nuraghe Ruggiu | Macomer | Nuoro | I. | Nuraghe | 8 Nuraghe Ruggiu | Nuraghe | .jpg/220px-Macomer_-_Nuraghe_Ruggiu_(06).jpg) Nuraghe Ruggiu |
| Necropoli di Filigosa | Macomer | Nuoro | Pre | Necrópolis (prenurágica) | 22 Necropoli di Filigosa | Necrópolis pre-nurágica | .jpg/220px-Macomer,_necropoli_di_Filigosa_(19).jpg) Necrópolis de Filigosa |
| Nuraghe y Baityloi de Tamuli | Macomer | Nuoro | Pre | Baetyli | 9 Nuraghe y Baityloi de Tamuli | Baityloi o Bätylen son piedras erigidas con fines de culto, cuyas formas "femeninas" tienen curvas en forma de pechos. También hay un nuraghe cerca |  Baetyli de Tamuli |
| Nuraghe Losa | Abbasanta | Oristano | IV | Pueblo nurágico | 10 Nuraghe Losa | Nuraghe complejo con recinto circundante de un pueblo nurágico |  Nuraghe Losa |
| Nuraghe Zuras | Abbasanta | Oristano | II | Nuraghe | 11 Nuraghe Zuras | Nuraghe con bóveda en voladizo y tres hornacinas | |
| Pozzo Santo di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Bien santuario | 12 Pozzo Santo di Santa Cristina | Santuario de pozo nurágico |  Pozzo Sacro Santa Cristina |
| Nuraghe di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Pueblo nurágico | 13 Nuraghe Santa Cristina | Pueblo nurágico con un nuraghe y tres casas alargadas con bóvedas en voladizo; más viejo que el pozo santuario | _-_panoramio.jpg/220px-Nuraghe_di_Santa_Cristina_(Paulilatino,_OR)_-_panoramio.jpg) Nuraghe di Santa Cristina |
| Santa Vittoria | Serri | Cerdeña del Sur | IV | Bien santuario y Temenos (lugar santo) | 14 Santa Vittoria | Bien santuario en un temenos, un área sagrada y un área de festivales separada |  Entrada al santuario del pozo / Pozzo sacro |
| Nuraghe Arrubiu | Orroli | Cerdeña del Sur | III | Nuraghe complejo | 15 Nuraghe Arrubiu | Nuraghe con una estructura compleja |  Nuraghe Arrubiu |
| Pranu Muttedu | Goni | Cerdeña del Sur | Pre | Estructuras megalíticas, necrópolis | 23 Área Archeologica Pranu Muttedu | Estructuras megalíticas y necrópolis |  Pranu Muttedu: Tomba II |
| Su Nuraxi | Barumini | Cerdeña del Sur | IV | Nuragic Village & Complex Nuraghe | 16 Su Nuraxi | Nuraghe con una estructura compleja |  Su Nuraxi |
| Nuraghe Sirai | Monte Sirai, Carbonia | Cerdeña del Sur | III | Nuraghe complejo | 17 Nuraghe Sirai | Nuraghe con una estructura compleja |  Nuraghe Sirai |
literatura
- Giorgio Stacul (ed.): Arte della Sardegna nuragica (= Biblioteca moderna Mondadori. Vol. 704. Mondadori, Milán 1961.
- Paolo Melis: Cultura nurágica, Carlo Delfino editore, Sassari 2003, ISBN 88-7138-276-5 .
- Jürgen E. Walkowitz: El síndrome megalítico. Sitios de culto europeo de la Edad de Piedra (= Contribuciones a la prehistoria y la historia temprana de Europa Central. Vol. 36). Beier y Beran, Langenweißbach 2003, ISBN 3-930036-70-3 .
- Laura Soro: Cerdeña y el mundo micénico: la investigación de los últimos 30 años, en: Fritz Blakolmer et al. (Ed.): Investigación austriaca sobre la Edad del Bronce del Egeo 2009. Archivos de la conferencia del 6 al 7 de marzo de 2009 en el Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad de Salzburgo, Viena 2011, págs. 283–294.
- Massimo Pittau: Storia dei sardi nuragici. Domus de Janas, Selargius 2007.
- Gustau Navarro i Barba: La Cultura Nuràgica de Sardenya (= Collecció Sardenya. Volúmen 1). Edicions dels A.L.I.LL., Mataró 2010, ISBN 978-84-613-9278-0 .
- Massimo Pittau: Compendio della Civiltà dei Sardi Nuragici. Sassari 2017.
