Mar Saba - Mar Saba

Monasterio de Mar Saba, griego Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου, hebreo מנזר מר סבא, árabe. دير مار سابا
Autoridad Palestina no tiene región principal.
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El monasterio Mar Saba es un monasterio ortodoxo griego en el valle de Kidron entre Belén y el Mar Muerto en el Desierto de Judea. Correctamente, la forma de una colonia de monjes ermitaños se llama Laura designado.

antecedentes

El monasterio griego ortodoxo en un acantilado sobre el valle de Kidron entre Jerusalén y el Mar Muerto fue construido en el siglo quinto. y está considerado como uno de los monasterios greco-ortodoxos habitados permanentemente más importantes de Oriente Medio.

historia

Santa Saba, August Löffler, hacia 1849
Mar-Saba, hacia 1895

La Sabas santas Proviene de Capadocia en lo que entonces era el Asia Menor griega, cuando el monje de dieciocho años fue a Tierra Santa como sucesor de Eutimio el Grande, fundador de un movimiento de monjes ermitaños ascéticos. En el año 478 se instaló en una cueva indicada por un ángel en una pared empinada sobre el valle de Kidron, después de cinco años permitió que más monjes ermitaños se establecieran cerca y se construyó la primera iglesia rupestre de San Nikolaos.

Cuando esto pronto se hizo demasiado pequeño, la iglesia principal del monasterio, mucho más grande, se construyó bajo San Sabas, que fue consagrada a la Anunciación. la iglesia, que todavía hoy sirve como iglesia principal, fue construida en 502 d. C. consagrado. Después de la muerte de San Sabas en 532, sus huesos fueron encontrados intactos y venerados unos años más tarde, los cruzados llevaron los huesos a Roma como reliquias. Después de que San Sabas se apareció al clero católico en 1964 y pidió que sus huesos fueran devueltos al monasterio, los huesos fueron devueltos al monasterio de Mar Saba en 1965 y enterrados en la iglesia principal.

Las reglas para la convivencia monástica fueron establecidas por San Saba, los monjes ermitaños pasaban su vida en la estrecha franja de tierra del monasterio y se alimentaban de agua, pan y probablemente los productos de los alrededores del monasterio. Hasta la invasión de los persas en el 614 y los árabes en el 638 d.C. La sociedad monástica experimentó un apogeo, se dice que hasta 5,000 monjes vivieron aquí (se dice que hasta 15,000 monjes vivieron en varios monasterios y ermitas en todo el desierto entre Belén, Jerusalén, Jericó y el Mar Muerto).

En el siglo VIII Aquí vivió Juan de Damasco, otros residentes conocidos fueron Theodor der Sabait y Miguel el Mártir. Hasta la llegada de los cruzados, la misa se celebró según la liturgia de la antigua Jerusalén, luego se adoptó el rito bizantino. El orden de adoración y colección de canciones. Typicon de Jerusalén del monasterio de San Sabas se convirtió en la base del orden de culto y el orden del monasterio de las iglesias ortodoxas y más tarde se desarrolló aún más en Bizancio. La tradición de la vigilia completa, la vigilia nocturna, durante la cual se cantan los 150 salmos resp. rezado proviene del monasterio, por ejemplo.

Después de la conquista de Tierra Santa por los cruzados, los mamelucos y los otomanos, la Laura de San Sabas no experimentó ningún otro apogeo, pero permaneció como el monasterio más importante del desierto de Judea. La vida del monasterio podía continuar sin cambios a lo largo de los siglos, un manantial constantemente burbujeante en la ladera rocosa sobre el Kidron siempre suministraba agua dulce a los monjes y peregrinos. Muchos peregrinos informan de milagros de curación; Se dice que una palmera datilera, cuyos frutos se utilizaron para ayudar a las parejas estériles, volvió a brotar después de que los huesos de San Sabas fueran devueltos en 1965.

Los monjes de la Laura de San Sabas viven bajo una regla estricta, los servicios comienzan a las 2-3 de la mañana y duran de 6 a 7 horas, durante la Cuaresma incluso de 9 a 10 horas. Los días de semana solo hay una comida, solo los sábados y domingos se sirven dos comidas, durante la Cuaresma los monjes tienen que contentarse con alimentos crudos (xerofagia), debido a la regla de restricción a la comida simple recomendada por San Sabas, horticultura nunca se enfatizó y los olivos y limoneros son las únicas plantas en el área del monasterio. Debido a la leyenda de que San Sabas tuvo la tentación de comer una manzana una vez durante la Cuaresma y que resistió esta tentación destruyendo la manzana y prometiendo no comer manzanas mientras estaba vivo, los monjes de Mar Sabas no comen manzanas hasta el día de hoy.

Aparte del agua de lluvia de las cisternas y el suministro divino del manantial, el monasterio funciona completamente sin suministro de agua, de la misma manera (excepto en las obras) se prescinde del uso de la electricidad.

A pesar de la penetración ocasional de serpientes venenosas y escorpiones del desierto, los monjes siempre han estado protegidos del daño por estos animales venenosos, que atribuyen a la protección divina.

La controversia surgió a raíz de la publicación en 1973 por Morton Smith de una fotografía de una carta de Clemente de Alejandría que se refería al Evangelio secreto de Marcos. La autenticidad de esta carta aún se duda mucho porque el documento original ya no está disponible para su examen después de que se transfirió al Patriarcado Ortodoxo Griego.

Similar a cómo serán los monasterios en el Monte Athos Mujeres sin admisión concedida a la Laura de San Sabas, sólo la que está fuera Torre de mujeres es accesible para mujeres. Así se conserva la leyenda de que los muros de Mar Saba caen cuando una mujer es admitida en el monasterio.

llegar allí

La columna del camino marca el camino a Mar Saba
Refugios de pastores en el valle de Kidron cerca de Mar Saba

En avión

Es probable que la mayoría de los viajeros utilicen Aeropuerto de Tel Aviv - Ben Gurion llegar.

En tren / autobús

La región alrededor de Belén no es accesible por ferrocarril. Una forma de llegar aquí en transporte público es tomar un minibús desde Belén - Ubeidiya, que lleva a los peregrinos hasta la puerta del complejo del monasterio, de lo contrario, puede tomar un taxi desde Belén para llegar allí.

En la calle

Básicamente hay tres formas de llegar al monasterio o sus alrededores:

De Belén Una carretera pavimentada y señalizada conduce a través de Ubeidiya desde el norte hasta el monasterio. Esta es la opción más fácil y también la ofrecen los taxistas en Belén.

Desde la carretera nº 1 (Jerusalén - Valle del Jordán) se bifurca a 2 km al norte de Almog una carretera de espuela pavimentada de 18 km de longitud, señalizada como "Nabi Musa", que conduce a las inmediaciones del monasterio.

Una carretera estrecha y pavimentada se bifurca desde la carretera n. ° 90 en el Mar Muerto en un puesto de control del ejército israelí hasta el asentamiento judío de Mizoke Dragot. El asfalto termina en el asentamiento. Desde allí, se puede llegar a la cordillera al sur del Valle de Kidron (Mirador de Mar Saba) con vehículos todo terreno con tracción en las cuatro ruedas por caminos de grava. Desde el mirador, puede tomar un sendero hacia el valle de Kidron y, después de cruzar el arroyo, puede subir al monasterio. (¡No deje el vehículo desatendido, existe el riesgo de que el vehículo sea asaltado!).

Los automóviles con matrículas israelíes (amarillas) pueden ingresar a los Territorios Palestinos; de lo contrario, a los israelíes no se les permitiría conducir desde Jerusalén hasta el Mar Muerto. La cobertura del seguro para coches de alquiler solo existe si se ha acordado expresamente. Dado que muchos israelíes se mueven por los territorios palestinos con sus automóviles matriculados en Israel, casi no habrá problemas si los turistas hacen lo mismo.

A pie

Una posibilidad es pasar por la carretera 417. Ma'ale Adumim para acercarse al asentamiento de Kedar HaYeshana. Desde el estacionamiento cerca de la entrada, puede caminar hacia el sureste en la pista marcada en rojo y blanco y luego hacia el suroeste en la ruta marcada en blanco y negro. A lo largo del río Kidron, que drena las aguas residuales sin tratar de Jerusalén Este y, por lo tanto, huele mal, camina por el lado este hasta el puente de Bir Ibrahim.
Un pilar con una inscripción griega - hebrea - árabe indica que ha llegado al área del monasterio. Un camino ancho conduce en el lado norte por encima del Cedrón, que está profundamente cortado en un pintoresco cañón, hasta el monasterio.

La otra opción es el acceso desde el sur. Al otro lado de una carretera pavimentada que conduce a Al Nabi Musa desde la carretera principal 1Jerusalén - Jericó despegando, se puede conducir a través de la meseta del desierto de Judea cercano. La pista marcada en azul y blanco llega a la ladera sur sobre el valle de Kidron, el Mirador Mar Saba, tras una distancia de casi 5 km. Desde aquí puede bajar por un sendero serpenteante hacia el valle de Kidron y subir al monasterio en el lado opuesto.

Esta solución se ofrecería por sí sola, si no fuera por el alto riesgo de que un vehículo ingresara al desierto de Judea por parte de los beduinos interesados ​​en las pertenencias ... Otra opción sería alquilar una motocicleta.

movilidad

Localmente se mueve a pie.

Atracciones turísticas

Entrada a la Laura Ag.Sabba
Tumba de St Sabba
Fresco: Ag.Sabbas
Cráneos de los monjes muertos durante la invasión persa
Mar Saba, vista desde la terraza al valle de Kidron
Torre de mujeres en Mar Saba

De Mirador Mar Saba en la ladera sur del valle de Kidron hay una excelente vista del complejo del monasterio.

En el complejo del monasterio Laura de Agios Sabbas o Mar Saba Durante siglos solo se ha admitido a hombres, las mujeres entre los peregrinos tienen que quedarse fuera, decepcionadas.

  • Está en una colina frente a la entrada. Torre de mujeres, la Torre de mujeres es el único edificio accesible para mujeres en el Monasterio de Mar Saba.

Hay en todo el monasterio Prohibición de fotografía!

  • El conjunto Complejo del monasterio, que se encuentra entronizado en un nido de águila justo encima del precipicio sobre el valle de Kidron, está rodeado por un muro. El acceso es desde el norte, donde la carretera de Bethlehen conduce en algunas curvas al portal principal.
  • Desde la entrada del lado derecho, puede tomar un tramo de escaleras hasta una explanada, aquí está tumba hexagonal de San Sabas con una cúpula cubierta con lámina de cobre.
  • La Iglesia principal desde el siglo VI, aquí fueron enterrados los huesos de San Sabas después del regreso de Roma. El acceso a la iglesia principal, ricamente pintada con frescos griegos, generalmente solo se da a los visitantes para que los monjes recen.
  • en el Osario con las calaveras de miles de monjes se puede asomar por una ventana.
  • Uno llega a uno por un pasillo terraza antes de Ala residencial de los monjes, la vista aquí del verde valle de Kidron se asemeja a la vista de los monasterios griegos. Se permiten fotografías aquí.

ocupaciones

  • Visita al monasterio (para hombres) como objetivo de una ruta de senderismo. Visitas generalmente de 8 a.m. a 4 p.m. o 5 p.m., los días festivos u otras ocasiones, el monasterio puede estar cerrado a los visitantes.

tienda

  • En el monasterio no se venden recuerdos, objetos devocionales u otros bienes.
  • el agua fresca y fresca que se les mantiene preparada es un valioso servicio para los visitantes.

cocina

No hay opciones de comida en el lugar, comida para excursionistas y, sobre todo, agua potable para la excursión de un día en el desierto de Judea debe llevarse con usted.

alojamiento

No hay alojamiento para pasar la noche en el monasterio, puede haber regulaciones especiales para los peregrinos ortodoxos griegos previa consulta personal.

salud

Cuando vaya de excursión al desierto de Judea, asegúrese de tener suficiente agua potable y evite los días calurosos de verano.

excursiones

literatura

  • La Laura de San Sabas el Santificado en el Desierto de Judea, folleto publicado por el Monasterio de Mar Saba, engl.

enlaces web

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