 Vista de la iglesia del Monasterio de Bisada / Psote | ||
| Deir el-Anbā Bisāda دير الأنبا بسادة | ||
| Gobernación | Sōhāg | |
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no hay información turística en Wikidata:  | ||
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Deir el-Anba Bisada (Arábica:دير الأنبا بسادة الأسقف, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Monasterio del padre del obispo Bisāda“) Es un monasterio a unos 18 kilómetros al sur-sureste de Achmīm e inmediatamente al norte de la aldea de el-Aḥāiwa Scharq (árabe:الاحايوة شرق) En el lado este del Nilo. La aldea de ed-Deir (نجع الدير, Naǧʿ ad-Dair). El monasterio está a 150 metros del Nilo. La leyenda de St. Psote / Bisāda está estrechamente relacionado con la persecución de los cristianos por parte de Diocleciano.
antecedentes
La monasterio es el St. Psote / Pšōti / Pisada, árabe Bisāda, consagrado. Según la tradición, se dice que data del siglo XIII. Como explica Grossmann,[1] el monasterio podría haber existido ya en el siglo VI. Él cree que la fecha de construcción de los documentos de construcción más antiguos que aún se conservan hoy fue en el período omeya temprano (principios del siglo VII).
La Leyenda Psote trabajó después - vivió a principios del siglo IV - en su juventud como pastor de su padre. Un niño llamado Agrippidos / Agrippida lo acompañó como asistente. Ambas formas de vida diferían significativamente: Psote creció como un cristiano piadoso, mientras que Agrippidos se crió de manera secular.
Psote se retiró más tarde al desierto como asceta. Del patriarca Petros I. († 311) más tarde recibió el cargo de obispo de la ciudad de Psoi / Ibsāy (también Ptolemaïs Hermiou), la actual Minschāt, que se encuentra aproximadamente en el mismo punto en el lado oeste del Nilo.
Agrippidos fue reclutado en el ejército romano como soldado en el momento del ataque persa. Pudo abrirse camino en la corte imperial y se casó con la hija del emperador Numeriano. Después de su muerte se convirtió él mismo en emperador con el nombre de Diocleciano. Enfadado contra el patriarca de Antioquía, Ciro, que permitió que el hijo del rey persa escapara del cautiverio, hizo proscribir el cristianismo y perseguir a sus seguidores.
En tiempos del prefecto Ariano, el propio Psote fue víctima de esta persecución de los cristianos. Después de que se negó a renunciar a sus creencias, fue encarcelado, torturado y decapitado unos días después.
No se sabe si Psote alguna vez fundó un monasterio. Tras el final de la persecución de los cristianos, su cuerpo fue traído aquí y se construyó una iglesia conmemorativa sobre él, de la que surgió el monasterio.
El monasterio ya fue construido por Richard Pococke (1704-1765, viaje 1737/1738)[2] mencionado. En 1894, el padre Michel Jullien (1827-1911) visitó[3] el monasterio. Aparte de una encuesta, hasta la fecha no se ha realizado un estudio completo del monasterio.[4]
llegar allí
Se puede llegar al monasterio en coche o taxi. En Sōhāg uno cruza el Nilo para llegar al lado este y luego continúa hacia Achmīm. Luego siga la carretera número 21 desde Achmīm a Girgā hasta llegar al monasterio. Está justo en el lado oeste de la calle.
Atracciones turísticas
El monasterio está rodeado por un muro de adobe con la entrada en el lado norte. La iglesia está ubicada en el lado este de la muralla del monasterio. El alojamiento para los sacerdotes se encuentra en el muro exterior sur de la iglesia.
La iglesia de hoy surgió de dos iglesias separadas o más tarde fue complementada por el edificio sur. Ambas partes todavía hoy están separadas por una rejilla decorativa de madera y no están alineadas.
La iglesia es una Breithauskirche y consta de dos transeptos. El edificio principal se divide en tres secciones iguales (yugos), el sur en dos. El techo consta de cúpulas que descansan sobre poderosos pilares. Las paredes y la cúpula están enlucidas y encaladas, pero por lo demás no tienen decoración.
La iglesia es tan peculiarmente asimétrica. La puerta de entrada de la iglesia conduce a la derecha y no al Heikal central (Lugar Santísimo) del edificio norte. El hecho de que el Heikal principal siempre se haya ubicado aquí está respaldado por la cúpula más grande frente a este Heikal, que, sin embargo, se construyó después que el Heikal. El Heikal solo se convierte en el medio con la adición del edificio sur.
El edificio norte tiene tres casas, a saber, para St. Georg (izquierda, norte), para St. Virgen y por S. Psote / Bisāda. Sobre el biombo del primero cuelga un retrato de los santos venerados, encima del biombo del Heikal del Psote hay una representación de la Última Cena, retratos de la Virgen con su niño y Cristo, así como los de los doce apóstoles. En la pared izquierda del crucero este hay un relicario para el padre Psote y el padre Ghalīnīkūs (árabe:الأنبا غلينيكوس, al-Anbā Ghalīnīkūs).
A la derecha del Heikal de St. Psote una puerta baja en un muro inclinado conduce a una capilla con dos habitaciones. Un bloque de piedra caliza decorado está tapiado sobre la puerta, que está adornado con una cruz de manija y otros adornos. En esta capilla se encuentran las reliquias de St. Psote, su hermano y su hermana.
En la extensión sur hay dos heicals más, a saber, para St. Damiana y el Arcángel Miguel. La planta de la extensión sur no coincide del todo con la parte norte, pero el diseño de la pantalla de madera es similar.
ocupaciones
Los servicios especiales se llevan a cabo todos los años el 5 de enero (27 de Kiakh) y el 3 de agosto (27 de Abib), el día del martirio de St. Psote y la consagración, en cambio.
respeto
La segregación de género prevalece en las iglesias coptas. Las mujeres van a misa en la parte derecha (sur) de la iglesia, los hombres o sus familias acompañados por hombres en la parte izquierda de la iglesia.
cocina
Se pueden encontrar restaurantes en la ciudad. Sōhāg.
alojamiento
El alojamiento se puede encontrar en la ciudad. Sōhāg.
excursiones
Una visita al monasterio se puede comparar a la del monasterio. Mār Girgis el-Hadīdī y los monumentos de la ciudad Achmīm conectar.
literatura
- : Egipto cristiano, antiguo y moderno. El Cairo: Universidad Americana de El Cairo Press, 1977 (2da edición), ISBN 978-977-201-496-5 , Pág. 411 f.
- : Dēr Anbā Bisāda. En:El Egipto copto cristiano en la época árabe; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos del Atlas de Tübingen de Oriente Medio: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pág. 660 f.
- : Psote de Psoi, Santo. En:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): La enciclopedia copta; Vol.6: Muha - Pulpa. Nueva York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Pág. 2031 f.
- : Dayr Anbā Bisāda. En:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): La enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. Nueva York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Págs. 732-733.
- : Arquitectura cristiana en Egipto. Sufrimiento: Rodaballo, 2002, Manual de estudios orientales; Departamento 1: Oriente Próximo y Medio; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Págs. 544–546, figura 161.
enlaces web
- Synaxar copto (martirologio) para 27. Kiahk (Red de la Iglesia Copta Ortodoxa)
Evidencia individual
- ↑Grossmann, Arquitectura cristiana, loc. cit., Pág. 546.
- ↑: Una descripción del este y algunos otros países; Volumen primero: Observaciones sobre Egipto. Londres: W. Bowyer, 1743, Pág. 81. — : La descripción de D. Richard Pococke de Oriente y algunos otros países; Parte 1: Desde Egipto. ganar: Walther, 1771 (2da edición). Él informa que el monasterio Der-Embabsag muy ruinoso está enfrente de Mensheeh y que ha conocido a cuatro sacerdotes. En § 14, p. 122 y sig., Él declara que Sag / Embabsag era un sacerdote en Ptolemais Hermius.
- ↑: Los monumentos Coptes d'après le Père Michel Jullien. En:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), Págs. 141-168, en particular págs. 155 y sig.
- ↑: Trabajo de topografía en la zona de Aḫmīm. En:Archive for Orient Research: revista internacional para la ciencia de Oriente Medio, ISSN0066-6440, Vol.27 (1980), Págs. 304-306, especialmente págs. 305 f. La encuesta se llevó a cabo en junio de 1978. El autor sugiere que, en el pasado, en el área de St. Psote podría haber encontrado un sistema de tres iconos.
