Zāwiyat el-Maiyitīn - Zāwiyat el-Maiyitīn

Zāwiyat el-Maiyitīn ·زاوية الميتين
Zāwiyat Sulṭān ·زاوية سلطان
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Zawiyat el-Maiyitin (Arábica:زاوية الميتين‎, Zāwiyat al-Maiyitīn / Maitīn, ‏زاوية الأموات‎, Zāwiyat al-Amwāt, „Ángulo del difunto“, ‏زاوية سلطان‎, Zāwiyat Sulṭān, „Ángulo del sultán") ¿Es una aldea en Medio Egipto en la orilla oriental del Nilo entre las aldeas Sawada y Benī Ḥasan, a unos 10 km al sur de el-Minyā. En el sur del pueblo se encuentra el sitio arqueológico en el-Kōm el-aḥmar (Arábica:الكوم الأحمر‎, al-Difícilmente al-Aḥmar, „la colina roja"), El antiguo Hebenu.

antecedentes

El sitio de entierro se utilizó principalmente para entierros en los Reinos Antiguo y Nuevo. En el Reino Antiguo se erigió una pirámide escalonada frente a él, el Templo de Amenhotep III proviene del Reino Nuevo. para Horus. En época romana se construyó aquí un asentamiento y la zona se utilizó como cantera.

El antiguo nombre egipcio Hebenu proviene del verbo que significa "matar con un cuchillo". Se dice que esto tiene una relación con el dios Horus, a quien se adora aquí, quien se vengó del dios Seth por la muerte del padre de Horus, Osiris.

llegar allí

El pueblo y el sitio arqueológico se encuentran directamente en la nueva carretera asfaltada de el-Minyā a Benī Ḥasan. Dependiendo de si desea llegar a otros destinos o si viaja con varias personas, el precio de un taxi es de alrededor de 200 a 300 leones por día.

movilidad

El pueblo y el sitio arqueológico se pueden explorar a pie sin dificultad.

Atracciones turísticas

El sitio arqueológico el-Kōm el-Aḥmar se encuentra en el sur del pueblo. La entrada cuesta 40 LE y para estudiantes extranjeros 20 LE (a partir del 11/2019).

Edificios

Tumba de Nefersekheru, Reino Nuevo
Santuario de la Tumba de Nefersekheru
Tumba permanece
Fachada grave
Templo grecorromano, mirando al suroeste
Cementerio musulmán al norte del sitio arqueológico
Fragmento de edificio que representa a Amenhotep III.
  • La 1 Pirámide escalonada(28 ° 2 ′ 45 ″ N.30 ° 49 '43 "E), una pirámide ficticia de la 3ª o 4ª dinastía, se encuentra al oeste de la colina, casi directamente sobre la carretera. Hay pirámides similares en Seilā, a Naqada, Al sur de Abydos, al norte de Hierakonpolis, a cinco kilómetros al sur de Edfu y arriba Elefantino. La pirámide local es la más fácil de alcanzar y es la única en el Nilostufer. La pirámide cuadrada de piedra caliza tiene una longitud de borde de alrededor de 22 my todavía tiene alrededor de 5 m de altura en la actualidad. Se dice que su altura original era de 17 m. Como todas las demás pirámides comparables, no tiene pasillos ni cámaras. La función de estas pirámides está en la oscuridad: los símbolos del poder del faraón gobernante, los montículos antiguos o cenotafios (tumbas indirectas) de las esposas del rey se discuten como posibilidades. El constructor también es controvertido: principalmente el faraón se llama Huni.
  • Hay uno al norte de la pirámide escalonada. Complejo de templos de Horus de Hebenu desde la época de Amenhotep III, cuya construcción continuó hasta la época de Ramsés II. Hay algunos fragmentos de construcción del templo, que, por ejemplo, también representan al faraón Amenofis III. demostrar.

Tumbas en la colina del entierro

  • Las tumbas del Reino Antiguo incluyen la del Chunes (Tumba 2) y la del Nianch-Pepi, ambos eran jefes de residencia. Estas tumbas no son accesibles. Los afortunados quizás puedan visitar la tumba de Nianch-Pepi.
  • En la colina rocosa detrás de él hay tumbas del Reino Nuevo, la más importante de las cuales es la del 2 Nefersecheru(28 ° 2 '47 "N.30 ° 49 ′ 54 ″ E), Tumba 1. Nefersecheru era un secretario real y administrador de activos a finales de la XVIII y principios de la XIX dinastía. Esta tumba es accesible. La cámara funeraria está dividida por una hilera con dos pilares y pilastras en los muros. El pozo de la cámara funeraria se encuentra en el área de los pilares. La tumba está decorada, incluso si la decoración está mal conservada. Los delincuentes y la lista de víctimas se muestran en la pared de la entrada izquierda. Las representaciones en la pared de la izquierda incluyen un himno a Osiris, el señor de la tumba arrodillado y el del señor de la tumba y su esposa, guiado por Horus a los cuatro hijos de Horus y Osiris y Neftis. La parte trasera de la cámara contiene tres nichos con restos de estatuas, probablemente las del señor de la tumba, su esposa y las de su madre. En el lado derecho, cerca de la pared trasera, se puede ver al señor de la tumba y su esposa frente a dos santuarios, así como a hombres y mujeres sacrificando. La parte occidental del muro derecho está ocupada por ritos funerarios y procesiones como la entrega del material funerario. Hay una capilla asociada en el sur de la fachada de la tumba.

Cementerio musulmán

En el este del pueblo, a los pies de la roca, se encuentra el cementerio musulmán que le da nombre en una longitud de aproximadamente 6 km.

tienda

cocina

alojamiento

Existen opciones de alojamiento en el-Minyā.

excursiones

La visita de Zāwiyat al-Maiyitīn se puede combinar con una visita al monasterio de Deir Aba Hōr en Sawada y los sitios arqueológicos de Benī Ḥasan y Isṭabl ʿAntar conectar.

literatura

  • Literatura científica popular:
    • Verner, Miroslav: Las pirámides. Reinbek: Rowohlt, 1998, ISBN 978-3499608902 , Pág. 196.
  • Literatura cientifica:
    • Dreyer, Günter; Kaiser, Werner: A las pirámides escalonadas del Alto y Central Egipto. En:Comunicaciones del Instituto Arqueológico Alemán, Departamento de El Cairo, ISSN0342-1279, Vol.36 (1980), Págs. 43–59, en particular págs. 54–59, un mapa, tablas.
    • Osing, Jürgen: La tumba de Nefersecheru en Zawiyet Sulṭan. Maguncia: de Zabern, 1992, Publicaciones arqueológicas; 88, ISBN 978-3-8053-1012-3 .
    • Varille, Alexandre: La tombe de Ni-Ankh-Pepi à Zâouyet el-Mayetîn. Le Caire: Impr. De l'IFAO, 1938, Mémoires / Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire; 70.
    • Bussmann, Richard: La pirámide de Zawyet Sultan: perspectivas locales. En:Sokar: historia y arqueología del antiguo Egipto, ISSN1438-7956, Vol.19,36 (2018), Págs. 6-19.
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