Shravanabelagola es un pueblo famoso por su impresionante templo jainista. Está localizado en Hassan Distrito de Karnataka.
Entender
Shravanabelagola es un destino de peregrinos jainista ubicado en el distrito Hassan del estado de Karnataka, en el sur de la India, a una altitud de aproximadamente 1000 m (3350 pies) sobre el nivel del mar. La ciudad está encajada entre dos colinas rocosas. Vindhyagiri y Chandragiri. Se encuentra a una distancia de Se encuentra a 11 km de Channarayapatna, A 52 km de Hassan ciudad, la sede del distrito de Hassan y 157 km de Bangalore. Hay buenas carreteras desde Bangalore y Mysore a Shravanabelgola. El municipio de la ciudad existe desde hace 70 años.
Hay un tanque en medio de esta ciudad llamado Belagola. En kannada (el idioma del estado), "Bela" significa blanco y "kola" significa el estanque, una alusión al hermoso estanque en el medio de la ciudad. Shravanabelagola es un lugar sagrado para los jainistas. Su Gurú reside aquí en un Mutt. Hay una Patashala en sánscrito para estudiar sánscrito y shastras.
Este pueblo tiene algunas referencias históricas, que se suman a la importancia de este lugar. Según la tradición de Jain Bhadrabahu, uno de los Sritakavalli como sucesor de Vardhamana (Mahaveera) falleció aquí en una cueva en Chandrabetta o la colina Chandragiri, mientras dirigía una migración hacia el sur desde Ujjain debido a una hambruna de 12 años, que había predicho.
Hay monumentos antiguos en Shravanabelagola y sus alrededores. Hay monumentos de rara excelencia y habilidad ejecutados por los ilustres Gangas y Hoysalas que tenían un profundo sentido del deber y una ardiente devoción a la religión. Los mejores monumentos se encuentran en dos colinas sagradas, Vindhyagiri y Chandragiri.
Hablar
Aquí se hablan varios idiomas que reflejan la diversidad cultural de Karnataka. El kannada es el idioma oficial del estado, pero el hindi y el inglés también se entienden ampliamente, por lo que la comunicación no debería ser un gran problema.
Entra
Shravanabelagola está a 146 km de Bangalore ya 11 km de Channarayapatna. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
En avión
El aeropuerto más cercano está en Bangalore (BLR IATA) (157 km), vuelos regulares de Indian y Jet Air conectan Bangalore con las principales áreas del país.
En tren
Shravanabelagola tiene trenes regulares desde Bangalore y tarda aproximadamente 2 horas y 30 minutos. La estación principal más cercana es Hassan (57 km). Taxi, autobuses o coches son las mejores opciones de Hassan.
En bus
Los autobuses están disponibles desde Channarayapatna cada media hora a partir de las 5:30 AM.
Shravanabelagola está bien conectada por carretera desde todas las ciudades importantes de Karnataka. Puede llegar aquí desde Mysore, Bangalore o Hassan. Hay autobuses frecuentes, pero tendrá que hacer transbordo en Channarayapatna. No hay autobuses directos a Shravanabelagola. El transporte local desde Channarayapatna incluye rickshaws, automóviles privados y autobuses. Desde Bangalore puede contratar un taxi o un autobús para llegar a la ciudad principal, la ruta es sencilla. Después de tomar la NH-4 desde Bangalore, una vez que cruce Nelamangala, tome una desviación hacia Mangalore en la autopista Mangalore-Bangalore (NH48). Simplemente siga esta carretera hasta Hirisave, desde donde verá la marca del enrutador que conduce a Shravanabelagola. Hirisave está a 18 km de Sharavanabelagola, si está utilizando los mapas de Google para la navegación, le pedirá que vaya más lejos de Hirisave y luego gire a la izquierda: esta ruta no es buena. Se recomienda desviarse de Hirisave para llegar a Shravanabelagola.
Los vehículos privados también están disponibles para ir a Shravanabelagola desde Channarayapatna. Es recomendable visitar Shravanabelagola solo a través de Channarayapatna, debido a la falta de autobuses directos a Shravanabelagola desde la ciudad de Hassan.
Hay autobuses KRSTC desde
- Hassan a Channarayapattana
- Channarayapattana a Shravana Belagola
Llegar
Los autorickshaws son una buena forma de viajar de un lugar a otro.
“Dolis” construida con una cómoda silla de mimbre llevada por cuatro hombres para un recorrido por las colinas. Los horarios son desde la mañana de 6:30 a.m. a 11:30 a.m. y la tarde de 3:30 p.m. a 6:30 p.m. Si viaja con personas mayores que necesitan estos "dolis", es aconsejable llegar temprano ya que el número de "dolis" es limitado y los portadores de "doli" son empleados del fideicomiso allí. La reserva del "doli" debe hacerse en la oficina de Información y Recepción Turística y se asigna por orden de llegada. El personal es muy cortés. La tarifa para un viaje de ida y vuelta es de ₹ 400 (julio de 2012). Cada viaje "doli" es de 1½ horas y cobran 50 ₹ extra por cada 30 minutos adicionales. El tiempo máximo para un viaje solo puede ser de 2 horas y media, incluso con tiempo extra.
Ver
La ciudad es pequeña y puedes caminar fácilmente entre las principales atracciones. La pregunta más importante es cuánto tiempo tiene y qué tan interesado está en la historia, la religión Jain, deambular o relajarse en la naturaleza. Muchas personas parecen visitar y solo ver Vindhyagiri, sin embargo, Chandragiri es como si no más interesante, salvo la falta de una estatua. Puede valer la pena contar con un día para Vindhyagiri, un día para Chandragiri y un día para los otros templos y la partida.
Los templos en la ciudad en sí son inferiores en comparación con los de las montañas, pero probablemente valga la pena verlos independientemente. Todos están ubicados en una carretera de norte a sur, a una cuadra al este del estanque que domina la ciudad. Si no tiene claro cómo llegar, simplemente gire a la izquierda al final de los escalones principales hacia Vindhyagiri o pregunte a un local por 'Jain Math', que lo llevará a un extremo.
Vindhyagiri
La colina está a unos 150 m (470 pies) sobre el suelo y es una roca sólida. Hay que subirlo descalzo. La mayoría de los turistas usan los 'escalones principales' de la ciudad que consisten en dos tramos de aproximadamente 660 escalones hasta la cima, recortada en la roca. Personas de todas las edades suben estos escalones; sin embargo, son empinados y puede ser una subida difícil. En verano, la roca puede calentarse, por lo que es posible que desee usar dos pares de calcetines para protegerse del calor. Hay dos juegos de escalones en esta escalera principal: uno para subir y otro para bajar. Los portadores de palanquines lo suben a una silla por ₹ 150 (solo ida). Tardará unas 2 horas en terminar el darshan y volver cuesta abajo.
El segundo tramo de escaleras, igualmente bueno pero mucho menos utilizado (y por lo tanto más tranquilo), se encuentra en el lado occidental de la colina. Si desea circunvalar la colina antes de subir, la dirección sugerida es en el sentido de las agujas del reloj. Es fácil encontrar la carretera e imposible perderse.
La estatua de piedra monolítica de 17 m (58 pies) de altura del Señor Gommateshwara, también conocido como Bahubali se encuentra sobre esta colina que se llama Vindhyagiri o Doddabetta o Indragiri hill. Se estima que pesa aproximadamente 80 toneladas. La estatua de piedra fue instalada y consagrada por Chavundaraya, el Primer Ministro y Comandante en Jefe que sirvió bajo los sucesivos gobernantes: el Rey Marasimha II, Rachamalla IV y Rachamalla V del Reino de Talakad Ganges en 981 d.C. La base de la estatua tiene inscripciones en kannada y tamil, y la evidencia más antigua de marathi escrito, que se remonta al 981 d. C. La inscripción elogia al rey Ganges que financió el esfuerzo y a su general Chavundaraya, quien erigió la estatua para su madre.
Esta estatua se considera la estatua de piedra monolítica más grande del mundo. Está bellamente tallado en un solo bloque de roca con una proporción y expresión de sentido precisas. Gommata tiene el pelo rizado en rizos en la cabeza y orejas largas y grandes. Sus ojos están abiertos como si mirara el mundo con desapego. Sus rasgos faciales están perfectamente cincelados con un leve toque de sonrisa en la esquina de sus labios y encarnan una tranquila vitalidad. Sus hombros son anchos, sus brazos se estiran hacia abajo y la figura no tiene apoyo desde el muslo hacia arriba.
Hay un hormiguero al fondo que significa su incesante penitencia. De este hormiguero emergen una serpiente y enredaderas que se enroscan alrededor de sus piernas y brazos, culminando como un racimo de flores y bayas en la parte superior de los brazos. Las enredaderas que rodean los brazos y las piernas son artísticas y hermosas.
La escultura de piedra vertical, desnuda, orientada al norte de Bahubali (Lord Gommateshwara) en la postura de meditación conocida como Kayotsarga, simboliza la renuncia, el autocontrol y la subyugación del ego como primeros pasos hacia la salvación. La forma digambara (desnuda) de Bahubali representa la victoria completa sobre los deseos y necesidades terrenales que obstaculizan el ascenso espiritual hacia la divinidad. La figura completa se encuentra sobre un loto abierto, lo que significa la totalidad alcanzada al instalar esta estatua única. La estatua es simple, elegante y espléndida. En opinión de Ferguson, "no existe nada más grandioso o más imponente fuera de Egipto e incluso allí ninguna estatua conocida supera su altura".
A cada lado de Gommata hay dos portadores de chauri altos y majestuosos al servicio del Señor. Uno de ellos es un yaksha y el otro es un yakshi.
Estas figuras ricamente ornamentadas y bellamente talladas complementan la figura principal. Tallado en la parte trasera del hormiguero también hay un abrevadero para recolectar agua y otros ingredientes rituales utilizados para el baño sagrado de la imagen. Alrededor de la estatua hay un recinto de una sala con pilares donde se pueden encontrar 43 imágenes de Thirthankaras en diferentes claustros. También hay una figura de mujer llamada Gullakayajji esculpida con una buena construcción y luciendo una exquisita ornamentación, típica de las esculturas del período Ganges.
También está el templo Brahmadevaru en la cima de la colina. Además de estos, están los Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu y Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
El Odegal Basti se llama así por los puntales odegal o de piedra que se utilizan para reforzar los muros del sótano. En las obras literarias, el templo se conoce como "Trikuta Basti". Es el único Trikutachala (santuario triple) en Shravanabelagola. Este Basti o templo también se conoce como Trikuta Basti porque tiene tres celdas que miran en diferentes direcciones. Tiene una estructura de granito fino del período Hoysala con un exterior sencillo. Consta de tres celdas y tres sukhanasi abiertos con un navaranga común y un mukha mantapa.
Los pilares navaranga son de forma cilíndrica y el techo central tiene un colgante de loto. La celda principal contiene una bella figura de Adinatha con un prabhavali bien tallado, flanqueado por portadores masculinos de chamara; la celda de la izquierda tiene una figura de Neminatha y la de la derecha una figura de Shantinatha. Adinatha o Vrishabhanatha fue el primero entre los veinticuatro Jinas. También se le conoce como Purudeva. Fue el padre de Gommata. En los tres santuarios hay hermosas imágenes de Thirthankaras talladas en esquisto. El templo data del siglo XIV.
La leyenda
Según la leyenda jainista, Bahubali fue el segundo de los cien hijos de Rishabha, el primer Tirthankara y rey de Podanpur. Cuando el hermano mayor de Bahubali, Bharatha, desafió a Bahubali por sus tierras y riqueza, los dos terminaron en un duelo personal para resolver el asunto. Al ser mucho más fuerte, Bahubali fácilmente podía derrotar o incluso matar a su hermano, pero en el último momento se dio cuenta de la inutilidad de su lucha y de la injusticia de él luchando contra su hermano por tales asuntos materiales. Tras la transformación de su mente, renunció a su reino y a todos los demás placeres mundanos y se dedicó a la meditación. Al principio reprimido por su propio ego y la ira hacia su hermano, finalmente obtuvo "Keval Jnana", del Conocimiento Absoluto, la forma más elevada de conocimiento que un alma puede alcanzar. Bahubali se convirtió así en un ejemplo del hombre ideal, que ha superado el egoísmo, el orgullo, los celos y la ira. Un Chavundaraya castigado luego hizo obligatorio que Mahamastaka Abhisheka se realizara cada 12 años para el Señor Bahubali.
Una nota sobre el nombre: la mayoría de la gente conjetura que Gommata era el otro nombre de Chavundaraya, su deidad o maestro (Eswara) era Bahubali. Por lo tanto, Gommateshwara significa maestro de Gommata (Eswara de Gommata).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka, o la ceremonia de unción de la cabeza del Señor Gommateshwara Bhagawan Bahubali, se realiza una vez cada 12 años en el ciclo dhármico Jain como parte de la tradición antigua e india. Hoy en día, el ritual Mahamasthakabhisheka de la estatua de Gommateshwara en Shravanabelagola es en memoria del primer baño consagrado prathista abhisheka realizado a la estatua por el primer ministro del Ganges Chavundaraya y su gurú Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, bajo la inspiración de la madre de Chavundaraya, Kalala Devi. La última ceremonia aquí en febrero de 2006 fue la 87 de la serie que comenzó en el año 981 d.C., que se remonta a la civilización del valle del Indo. El próximo Mahamasthakabhisheka se llevará a cabo en 2018.
En la víspera del evento, se construyen andamios para ayudar a los sacerdotes y devotos a ir a ofrecer adoración. La adoración se realiza de acuerdo con Jain Agama. Cientos de personas y turistas participan en los rituales que se llevan a cabo durante un período de doce días. La estatua de Lord Gommateshwara es vertida por 1008 kalashas (vasijas de barro pintadas, coloreadas en un estilo ceremonioso) de agua, leche, mantequilla, ghee, cuajada, azúcar, almendras, coco tierno, jugo de caña de azúcar, harina de arroz, pasta de cúrcuma, azúcar moreno, plátano. pasta, kashaya (mezcla de hierbas), shrigandha (pasta de sándalo), chandana (pasta de sándalo coloreada), ashtagandha (8 variedades de pasta de sándalo), azafrán, flores de caléndula y piedras preciosas, culminando con una espectacular lluvia de flores desde un helicóptero. Los devotos ricos ofrecen ofertas por los kalashas, para obtenerlos y realizar Abhisheka.
Se ha convertido en costumbre ofrecer la primera oportunidad de adoración al gobernante de Mysore, a quien se le tiene en gran reverencia. Este ritual es raro y se realiza por la paz y la prosperidad de la humanidad.
Chandragiri
Shravanabelagola ocupa un lugar significativo en el legado jainista de Karnataka, por ser el lugar donde Chandragupta, el fundador de la dinastía Maurya, se convirtió en asceta jainista después de renunciar a su trono. El lugar donde Chandragupta respiró por última vez se llama Chandragiri (Chikkabetta). Es una pequeña colina que se encuentra frente a la colina Vindhyagiri. Tiene monumentos a numerosos monjes y shravakas que han meditado allí. Chandragiri también tiene la tumba de Chandragupta Maurya. Se han cortado escalones en esta colina y el ascenso no es diferente al de Vindhyagiri. Es empinado y difícil de subir.
Hay varios monumentos de interés. Ellos son;
- La cueva de Bhadrabahu: los sagrados pies de Sritakavalli están siendo adorados incluso ahora. Se dice que Chandragupta Maurya adoró esos pies sagrados hasta sus últimos días.
- Kuge Brahmadevara Kambha: en la parte superior del pilar está sentada la imagen de Brahma sobre él.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
Al norte de Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Un hermoso pilar con la imagen de Jain sentado en una pequeña manta con Gopuram. Se cree que este pilar fue construido en el siglo XVII por un comerciante jainista llamado Puttaiah.
- Kattlae Basadi: está situado a la izquierda de Parshwanatha Basadi y, de hecho, es el más grande de todos los Basadis en esta colina. Aquí se encuentra la imagen de Adinatha Thirthankara y también de Pampavathi en el Kaisale.
- Chandragupta Basadi: está situado al norte de Kattalae Basadi. Este es quizás el más pequeño de todos los Basadis. La hermosa mano de obra de la arquitectura que se encuentra en este monumento se relaciona con el siglo XII.
- Shasana Basadi: por la inscripción que tiene delante, se llama así. Tiene un Garbhagruha, Sukhanasi y Navaranga. Todos están dedicados a la adoración de Adinatha y Gomukha y Chakreshwari, Yaksha y Yakshi.
- Majjigana Basadi: dedicado a la adoración de Ananthanatha, el 14th Thirthankara.
- Chandraprabha Basadi: ubicado al oeste de Shasana Basadi, está dedicado al culto del Octavo Thirthankara, Chandraprabha. Se encuentran las imágenes de Shyama y Jwalamalini, Yaksha y Yakshi.
- Suparshwanatha Basadi: La serpiente de siete cabezas está tallada sobre la cabeza de la imagen.
- Chavundaraya Basadi: Se dice que este Basadi fue construido en 982 d. C. por Chavundaraya según la inscripción. Está dedicado a la adoración de Neminatha Swamy, el 22º Thirthankara. El monumento revela la mano de obra de los períodos Ganges y Hoysala. Este está construido como el más hermoso de todos los Basadis.
- Yeradukatte Basadi: se encuentra frente al Chavundaraya Basadi. La imagen de Adinatha se encuentra en el interior con Yaksha y Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: está dedicado al culto de Shanthinatha, el 16º Thirthankara. Se ve en la inscripción en el pedestal de la imagen que este Basadi fue construido por Shanthaladevi, la reina de Vishnuvardhana, en 1123 d.C.
- Tyerina Basadi: Parecido a un Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Templo de Iruve Brahmadevara: la imagen de Brahma está tallada en una roca sólida a escala en miniatura.
- Estanque Kanchina y Estanque Lakki: Estos son estanques.
Algunos otros templos importantes son;
- El Bhandara Basadi: dedicado al culto de 24 Thirthankaras. Lleva el nombre del tesoro de Hoysala, rey Narasimha. Tiene garbhagruha, Sukanasi y navaranga. La imagen en pose de danza india está bellamente tallada.
- Akkana Basadi: dedicado al culto de Parshwanatha, está construido en estilo Hoysala. Hay una hermosa arquitectura dentro del templo.
- Sidhantha Basadi: en este Basadi ubicado al oeste del recinto de Akkana Basadi se guardaban libros relacionados con el Jain Sidhantha, en una habitación oscura.
Alrededor de Shravanabelagola hay hermosos monumentos de estilo Hoysala, particularmente en Jinanathapura y Kambadahalli. Los monumentos de Shravanabelagola son una muestra de excelencia artística, genio arquitectónico e intensa devoción a la religión. Una visita a Shravanabelagola revelará la grandeza y la belleza del arte y la arquitectura del pasado lejano. Se destacan como edificios ennoblecedores y animan la carrera del artista, el devoto y el historiador, que se sentirán mal al reconocer que estos monumentos son testimonios vivos que simbolizan la pulcritud de nuestra nación en los campos del arte, la arquitectura y la administración.
Hacer
Lo principal para ver son los templos. Sin embargo, no hay otra actividad importante que hacer aquí. El templo en sí mismo ocupa la mayor parte de su tiempo.
Asegúrese de llevar una cámara, estos monumentos históricos y esculturas hacen delicias visuales interesantes y vale la pena capturarlos. Las guías que obtienes en Belur y Halibidu están bien. Una parte de lo que te dicen está inventada, pero la otra parte es historia real.
- Martes mercado. El mercado del pueblo se vuelve muy activo por la noche todos los martes. Hay muchas oportunidades para tomar fotografías de los productos de la aldea en exhibición. Pregunte por Shanthe Road, a medio kilómetro de la estación de autobuses. Hay un pequeño y lindo templo en esta ruta.
Comprar
El mercado local de Shravanabelagola es bastante colorido con su colección de restaurantes, panaderías, cajeros automáticos, vendedores de frutas y verduras, papelerías, tiendas de curiosidades, tiendas médicas, etc. En general, el mercado está bien establecido y ofrece todo lo que es esencial. .
Comer
La deliciosa cocina del sur de Karnataka es una parte inseparable del estado. La meseta del sur de Karnataka cubre los distritos de Bangalore, Bangalore rural, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore y Tumkur. Aquí, la oferta gastronómica es bastante variada. Los ingredientes, sabores y gustos de sus cocinas son distintivos y versátiles.
Algunos platos típicos incluyen Baño bisi bele, muy caliente rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde y Uppittu.
Un típico Kannadiga Oota (comida Kannadiga) incluye los siguientes platos en el orden especificado y se sirve en una hoja de plátano: Uppu (sal), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Postre (Sí, es una tradición comenzar su comida con un postre - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice y Ghee.
- Mess - The Jain Mutt, que se encuentra a pocos pasos de la entrada principal, sirve comidas gratuitas de pura comida jainista. Puede que no sea una gran variedad, pero la comida es deliciosa y se sirve en "thalis" limpios: rotis calientes, dos curry de verduras, sambar y arroz. Para aquellos que quieren una mejor variedad, la comida casera Marwari / Jain extremadamente deliciosa está disponible a 20-25 pasos de la entrada principal. El arreglo es en la casa alquilada de una familia Rajasthani asentada en Sharavanbelgola durante más de dos décadas. La dirección es: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Pequeñas tiendas y comida callejera: a lo largo de la carretera que conecta la estación de autobuses con la ciudad en el extremo norte del estanque, hay una serie de pequeños restaurantes con tarifa limitada. Frente a estos hay comida callejera.
- Restaurante Raghu - El hotel Raghu en la calle principal tiene un restaurante limpio y eficiente en la planta baja con un servicio impecablemente atento. Sirven la mayoría de los platos del sur de la India, incluidos poori, idli, vada y masala dosa para el desayuno (la disponibilidad diaria varía) y Kanadiga Oota (es decir, 'comida' o thali) durante el almuerzo y la cena. ₹ 60.
- Restaurante Annapoorneshwari, Carretera Kikkeri (0,5 kilometros). Un pequeño restaurante con 20 asientos ofrece buenos idlis y vadas a precios razonables. Chapathi y Rice para el almuerzo a ₹ 50.
Beber
Asegurate que llevar una botella de agua mientras haces la escalada. No hay tiendas en la colina.
El coco tierno recién cosechado se vende en puestos al pie del cerro. Beba refrescante "Agua de coco tierna" después de la decente para rejuvenecer. El agua de coco es el líquido transparente dentro de los cocos jóvenes (frutos de la palma de coco). Un coco muy joven tiene muy poca carne y la carne es muy tierna, casi una gel. El agua de coco ha sido durante mucho tiempo una bebida popular en el sur de la India.
Alcohol
Shrvanabelagola es una ciudad sagrada para los jainistas, por lo que se desaconseja encarecidamente beber para no ofender la sensibilidad local. Los lugareños, sin embargo, tienen un par de abrevaderos en la parte más nueva (¡no te hagas ilusiones!) De la ciudad, que está al este del centro de la ciudad. Simplemente sigue caminando hasta que veas una gran bifurcación en la carretera con un árbol enorme, hay dos pequeñas tiendas indias de buceo y licores allí.
Dormir
- Hotel Raghu, Calle principal (Cerca de los escalones principales y gran estanque.), ☏ 91 8176257238. Hotel bueno, seguro, relativamente limpio y espacioso. Excepcionalmente bien ubicado. Muchas habitaciones tienen balcones con vistas a las montañas o al estanque. (¡Además, hay un excelente restaurante en la planta baja!) Desde ₹ 500.
- Cabañas del templo, dentro de un hermoso jardín. 91 08176-257258 & 257293, Habitaciones: 75, Dormitorio: 10 Tarifa. 575 para habitación doble. Comuníquese con la oficina de alojamiento frente a la estación de policía.
- Casa de huéspedes VIP, 91 08176- 257277
También hay buenos hoteles en Channarayapatna (a 13 km) y en Hassan (a 52 km). En Hassan puedes quedarte en:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel: 66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M. Road, Hassan. Tel: 68731
- Hoteles Kotari, Station Road, Hassan
- Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M. Road, Hassan.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur Road, Hassan. No de teléfono: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. Correo electrónico: [email protected]
- Lodge Biju, Cerca de la roca, ☏ 91 8176257238. ₹600.
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- Krishnarajanagara Paraíso de los arrozales
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola completaría un breve recorrido por el patrimonio del sur de Karnataka. Ellos llaman Belur, Halebidu y Shravanabelagola como la elocuencia triangular en piedra y están nominados para ser centros del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
- Dharmastala es un famoso destino de peregrinaje donde se encuentra el templo Manjunatha Swamy.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) es una ciudad histórica en el distrito de Hassan del estado de Karnataka
- Halebidu es una ciudad en el distrito de Hassan de Karnataka. Es famoso por su templo Hoysaleswara, que está catalogado como uno de los centros del patrimonio mundial.
- Bangalore- Capital de Karnataka. Bangalore, oficialmente conocida como Bengaluru, es una de las ciudades más modernas y animadas de la India y también un importante centro de la TI. industria
- Mysore - Segunda ciudad más grande de Karnataka, conocida por su ambiente tranquilo.
- Karkala - Ver la estatua de Gomateshwara. También Venur donde otra estatua de Gomateshwara está cerca de Karkala.