Este artículo enumera los prácticas enumeradas en Patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO Para Omán.
Entender
El país tiene diez prácticas incluidas en el "lista representativa del patrimonio cultural inmaterial De la UNESCO.
No se incluye ninguna práctica adicional en el "registro de buenas prácticas para salvaguardar la cultura "O en el"lista de respaldo de emergencia ».
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Lista representativa
| Conveniente | Año | Dominio | Descripción | Dibujo |
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| Al-Bar’ah, música y danza de los valles de Dhofar en Omán | 2010 | * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | Al-Bar'ah es una tradición musical beduina de las cadenas montañosas de Dhofar en el sur de Omán. Toma la forma de una danza bélica interpretada al son de tambores y poesía cantada en el dialecto de las tribus locales. Al-Bar'ah se realiza en semicírculo por diez a treinta hombres y mujeres. Mientras cantan y aplauden, dos bailarines con khanjars (dagas), realizan movimientos de baile codificados, blandiendo sus dagas por encima del nivel de los hombros. Los pasos de los bailarines no son complejos, pero la coordinación con otros intérpretes y con la música requiere una habilidad considerable. Cada tribu tiene su propia forma característica de al-Bar’ah, que se diferencia de las demás en el ritmo de la percusión y los pasos de baile realizados. El acompañamiento musical lo tocan los tambores al-kasir, al-rahmâni y ad-daff y la flauta al-qassaba. La danza se realiza al aire libre, con motivo de bodas, circuncisiones y fiestas religiosas. Al igual que con otras danzas beduinas, la clase y otras distinciones desaparecen cuando los líderes tribales bailan junto a los más humildes de la población. La tradición representa el espíritu caballeresco, la fuerza, el coraje, la generosidad y la hospitalidad asociados con los beduinos. La danza también enfatiza los temas poéticos del amor y la seducción. Al-Bar'ah tiene muchos practicantes de Dhofar que ayudan a nutrir y transmitir su diversidad y práctica poéticas. |  |
| Al 'azi, elegía, marcha procesional y poesía | 2012 | * Tradiciones y expresiones orales * Las artes escénicas * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos | Al ‘azi es un género de poesía cantada, representada en las regiones del norte del Sultanato de Omán, que es una de las principales expresiones de la identidad cultural y musical de Omán. Toma la forma de un concurso de poesía marcado por movimientos de espada y pasos, así como por intercambios poéticos entre un poeta cantante y un coro. Puede involucrar a un gran número de participantes de una aldea o tribu, guiados por el poeta que recita poemas improvisados y memorizados en árabe. Los artistas intérpretes o ejecutantes deben prestar atención a sus movimientos y narrativa y responder con movimientos y señales apropiados. Los poemas expresan el orgullo de pertenencia y pueden rendir homenaje a la tribu, a personas importantes o a momentos históricos. Al 'azi enriquece el lado intelectual y cultural de la comunidad a través de la reinvención creativa de poemas existentes y juega un papel importante en la preservación de la memoria oral de la sociedad. Promueve la unidad y la comunicación y enfatiza la necesidad de superar los desacuerdos entre los miembros de la sociedad. Al ‘azi se representa en todas las ocasiones nacionales y sociales como un emblema de unidad social, fuerza y orgullo. En la actualidad, lo interpretan más de un centenar de conjuntos. | |
| Al-Taghrooda, poesía cantada tradicional de los beduinos en los Emiratos Árabes Unidos y el Sultanato de Omán Nota Omán comparte esta práctica con Emiratos Árabes Unidos. | 2012 | * Tradiciones y expresiones orales * Las artes escénicas * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos | Al-Taghrooda, un poema cantado tradicional de los beduinos, está compuesto y recitado por hombres que montan en camello por las zonas desérticas de los Emiratos Árabes Unidos y el Sultanato de Omán. Los beduinos creen que su canto distrae a los jinetes y estimula a las bestias a avanzar al mismo ritmo. Dos grupos de jinetes improvisan y repiten poemas breves de siete líneas o menos, a menudo al estilo de una canción antifonal. Por lo general, el cantante principal recita la primera línea y el segundo grupo responde. Estos poemas también se interpretan alrededor de una fogata, en bodas y en festivales tribales y nacionales, especialmente carreras de camellos; algunas mujeres beduinas componen y recitan cuando participan en un trabajo colectivo. El aspecto más importante es el vínculo social que se forja durante el intercambio oral de estrofas. Todas estas palabras son mensajes enviados a seres queridos, familiares, amigos o líderes tribales. También es una forma que tiene el poeta de comentar sobre temas sociales. Sus otras funciones son resolver conflictos entre individuos o tribus, para llamar la atención del público sobre los logros históricos y temas de actualidad como la buena conducta y los problemas de salud. Estos espectáculos también ofrecen al público una forma de conocer su historia y hacerse una idea de su forma de vida tradicional. El arte de componer y recitar poemas se transmite de padres a hijos de la familia y la comunidad. | |
| Al-Ayyala, un arte escénico tradicional en el Sultanato de Omán y los Emiratos Árabes Unidos Nota Omán comparte esta práctica con Emiratos Árabes Unidos. | 2014 | * Las artes escénicas * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | Al-Ayyala es una práctica cultural expresiva y popular que tiene lugar en el noroeste de Omán y en todo los Emiratos Árabes Unidos. Al-Ayyala mezcla poesía cantada, música de tambor y danza, y simula una batalla. Dos filas de unos veinte hombres se enfrentan entre sí, sosteniendo finas cañas de bambú que simbolizan lanzas o espadas. Entre las filas tienen lugar los músicos, que tocan tambores, grandes y pequeños, panderetas y platillos de metal. Filas de hombres sacuden la cabeza y se adhieren al ritmo de los tambores y cantan canciones poéticas, mientras que otros se mueven por las filas empuñando espadas o pistolas, que de vez en cuando lanzan al aire antes de atraparlas. En los Emiratos Árabes Unidos, las jóvenes con vestidos tradicionales se paran al frente, sacudiendo el cabello de un lado a otro. La melodía consta de siete tonos repetidos irregularmente, y la poesía cantada varía según las circunstancias. Al-Ayyala se practica durante bodas y otras festividades en el Sultanato de Omán y los Emiratos Árabes Unidos. Sus practicantes son de diversos orígenes y edades. El líder generalmente ha heredado su rol y es responsable de capacitar a los demás practicantes. Al-Ayyala reúne a todas las edades, géneros y clases sociales. | |
| Al-Razfa, un arte escénico tradicional Nota Omán comparte esta práctica con Emiratos Árabes Unidos. | 2015 | * Las artes escénicas * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Tradiciones y expresiones orales | Al-Razfa es un arte escénico popular en los Emiratos Árabes Unidos y el Sultanato de Omán. Es practicado por hombres de todas las edades y clases sociales durante eventos sociales, como bodas y fiestas patrias. Los artistas forman dos filas una frente a la otra, con bailarines llenando el espacio intermedio. Liderados por el cantante principal, las dos filas forman dos coros que responden al sonido de tambores y otros instrumentos. Muchas de las canciones utilizan versos de la poesía tradicional nabati, cuidadosamente elegidos para la ocasión. Los bailarines realizan coreografías al ritmo de la música mientras sostienen réplicas de armas de madera. En algunas actuaciones, las jóvenes se unen al baile, agitando el cabello al son de los instrumentos. Originalmente practicado como una celebración comunitaria de la victoria, Al-Razfa se ha convertido desde entonces en una forma de entretenimiento muy popular. Sus practicantes han adaptado instrumentos musicales y compuesto melodías que atraen a los jóvenes conservando las antiguas expresiones y tradiciones orales de este arte. Cualquiera puede participar en este arte escénico, desde jefes de estado y ancianos hasta niños pequeños. Hoy, Al-Razfa se transmite directamente a la familia a través de la participación y la observación en eventos sociales. Los artistas individuales aprenden sus roles a través de la práctica, mientras que las niñas son capacitadas por sus madres y hermanas mayores. | |
| 2015 | * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Tradiciones y expresiones orales | Majlis, literalmente "lugares para sentarse", son lugares donde los miembros de la comunidad se reúnen para discutir eventos y problemas locales, intercambiar noticias, recibir invitados, conocer gente y divertirse. El Majlis es el lugar donde la comunidad se reúne para resolver problemas, ofrecer condolencias y organizar recepciones de bodas. Suele corresponder a un gran espacio cubierto con alfombras en el suelo y cojines colocados contra la pared. Suele tener estufa o fuego para hacer café y otras bebidas calientes. El espacio Majlis está abierto a todos y puede ser frecuentado por familiares, tribus y residentes del mismo vecindario y otros vecindarios remotos. Se considera que los ancianos de la comunidad son sus verdaderos portadores, especialmente aquellos con amplios conocimientos sobre la naturaleza, la genealogía y la historia tribal. Los jueces y los jeques religiosos son de particular importancia en el Majlis, ya que median en los conflictos y aclaran los derechos y responsabilidades políticos, sociales y religiosos. Las mujeres tienen su propio Majlis, aunque algunas mujeres destacadas frecuentan otros Majlis, especialmente los de carácter intelectual y literario. Estos espacios también juegan un papel importante en la transferencia del patrimonio oral, como cuentos, canciones populares y poesía “nabati”. Debido a que los espacios del Majlis están abiertos a todos los grupos de edad, el conocimiento se imparte principalmente de manera informal cuando los niños acompañan a los miembros de la comunidad en sus visitas. Al observar a los ancianos en el Majlis, los jóvenes aprenden las costumbres y la ética de su comunidad, así como a dialogar, escuchar y respetar las opiniones de los demás. | | |
| Café árabe, símbolo de generosidad Nota Omán comparte esta práctica conArabia Saudita, la Emiratos Árabes Unidos y el Katar. | 2015 | * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | Servir café árabe es un aspecto importante de la hospitalidad en las sociedades árabes que se considera un símbolo de generosidad. Tradicionalmente, el café se prepara frente a los invitados. El ritual de preparación comienza con la selección de los frijoles, que se colocan en una sartén de hierro y se tuestan ligeramente al fuego de leña. Luego, los granos tostados se colocan en un mortero de cobre y se trituran con un mortero de cobre. El café molido se coloca en una cafetera de cobre grande, en la que se vierte agua y se pone al fuego. Una vez que el café está listo, se vierte en una cafetera más pequeña y luego se sirve a los invitados en tazas pequeñas. Primero se sirve al invitado más importante o más antiguo. La taza del invitado solo tiene un cuarto de su capacidad, por lo que se puede rellenar varias veces. Es costumbre que cada invitado beba al menos una taza, pero nunca más de tres. Es preparado y disfrutado por hombres y mujeres de todos los ámbitos de la vida, especialmente en el hogar. Los jeques y jefes tribales que sirven café árabe en sus lugares de reunión, así como los ancianos de la comunidad beduina y los propietarios de cafeterías, se consideran los principales poseedores. La transmisión de conocimientos y tradiciones relacionados con el café árabe se produce en la familia a través de la observación y la práctica. Los jóvenes también acompañan a los mayores al mercado para aprender a seleccionar los mejores granos. |  |
| El Alardhah del caballo y el camello | 2018 | * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | El Alardhah del caballo y el camello se encuentra en muchas partes de Omán. El día de Alardhah (que significa "festival" en árabe), la gente se reúne en el hipódromo para admirar las actuaciones de jinetes y camelleros que reflejan la destreza de los omaníes en el adiestramiento animal. Las artes tradicionales, como la recitación de poemas antiguos, acompañan a las representaciones. El Alardhah comienza con una presentación de figuras tradicionales (hacer que las monturas se acuesten, pararse sobre ellas, sostener la mano de otro jinete sobre un animal al galope, etc.). Luego desfilan los caballos y los camellos, ataviados con ropa y adornados con magníficos ornamentos de plata. Alardhah está asociado con muchos eventos de la vida social en Omán, como las fiestas religiosas y nacionales. La práctica es una parte integral de la cultura nacional tanto en áreas rurales como urbanas, y refleja la gran habilidad y amor de la gente por los animales. Tanto hombres como mujeres participan en Allardhah, que también es una oportunidad para que los grupos musicales tradicionales y los artesanos muestren sus talentos. A nivel comunitario, los omaníes organizan Alardhah en diferentes ocasiones de la vida social en las que participan los jóvenes. Las organizaciones de la sociedad civil también juegan un papel en la impartición de habilidades, y en la universidad, los grupos ecuestres equipan a los estudiantes con las habilidades necesarias y les enseñan cómo practicar Alardhah. | |
| Conocimientos, saber hacer, tradiciones y prácticas asociadas a la palmera datilera Nota Omán comparte esta práctica con el Bahréin, la'Irak, la Jordán, la Kuwait, la Marruecos, la Mauritania, la'Egipto, la Palestina, la'Arabia Saudita, la Sudán, la Túnez, la Emiratos Árabes Unidos y el Yemen. | 2019 | * Las artes escénicas * conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo * prácticas sociales, rituales y eventos festivos * conocimientos técnicos relacionados con la artesanía tradicional * tradiciones y expresiones orales | La palmera datilera se ha asociado con la población de los Estados sometidos durante siglos, como material esencial para diversas formas de artesanía, varios oficios y diversas tradiciones, costumbres y prácticas socioculturales, pero también como una importante fuente de alimentación. La palmera datilera es una planta de hoja perenne típica de las regiones secas porque sus raíces pueden penetrar profundamente en el suelo para absorber la humedad. Los portadores de elementos y los practicantes incluyen propietarios de plantaciones de palmeras datileras; agricultores que plantan, mantienen e irrigan árboles; artesanos que elaboran productos tradicionales utilizando diferentes partes de la palmera; proveedores de fecha; y creadores y artistas que recitan cuentos y poemas populares. Los conocimientos, habilidades, tradiciones y prácticas asociadas con la palmera datilera han desempeñado un papel esencial en el fortalecimiento de los vínculos entre los habitantes de los países árabes interesados y sus tierras, porque este árbol les ha ayudado a superar las dificultades específicas de un entorno desértico. . La relación histórica de la región con el elemento ha dado lugar a un rico patrimonio cultural que reúne las prácticas, los conocimientos y las habilidades que aún se emplean en la actualidad. El desarrollo del elemento a lo largo de los siglos y su relevancia cultural explican hasta qué punto las comunidades locales están comprometidas con su preservación. Para ello, participan en múltiples acciones que involucran la palmera datilera, organizan múltiples rituales festivos y perpetúan las tradiciones y costumbres vinculadas al elemento. |  |
| Nota Omán comparte esta práctica con Emiratos Árabes Unidos. | 2020 | * Las artes escénicas * Conocimientos y prácticas sobre la naturaleza y el universo. * Prácticas sociales, rituales y eventos festivos * Know-how relacionado con la artesanía tradicional * Tradiciones y expresiones orales | Las carreras de camellos, una práctica social y herencia festiva asociada con los camellos, es una práctica social popular en las comunidades involucradas. La preparación de un camello de carreras implica varios pasos. Los dromedarios, seleccionados según su tipo, origen y edad, reciben una dieta especial. Entrenan en la pista de carreras en grupos y están entrenados para competir en carreras. Las carreras de camellos se desarrollan en terrenos habilitados para tal fin, bajo la supervisión de comités especializados en las comunidades. Para cada carrera suele haber entre quince y veinte camellos compitiendo, y la distancia a recorrer se determina en función de la edad de los animales. Las tradiciones, costumbres y principios reconocidos por las comunidades rigen las razas y prácticas de las comunidades asociadas. Además, un comité de preparación se encarga de verificar el origen de cada camello. La transmisión de conocimiento y saber hacer se realiza a través del esfuerzo conjunto de representantes de las comunidades, agencias gubernamentales, centros especializados, la federación de carreras y clubes. Los niños y jóvenes adquieren gradualmente los conocimientos y habilidades asociados con la práctica a través de la observación, la simulación y las expresiones orales. Las carreras de camellos son un aspecto fundamental de su estilo de vida nómada, así como una fuente de inspiración y creatividad en la poesía y el canto. Su importancia y continuidad en la sociedad beduina están ligadas al papel preponderante de los camellos en las zonas desérticas. |  |
Registro de mejores prácticas de salvaguardia
Omán no tiene una práctica incluida en el Registro de mejores prácticas de salvaguardia.
Lista de respaldo de emergencia
Omán no tiene una práctica en la Lista de salvaguardia de emergencia.
