Mystras - Mystras

Mystras, Griego griego: Μυστράς, además Mistras o Mystra es una ciudad en ruinas al oeste de Esparta en el borde de las montañas Taygetos en la provincia Laconia. Los edificios bizantinos tardíos han sido parte de la Herencia mundial la Unesco.

antecedentes

En el curso de la Cuarta Cruzada, el Imperio Bizantino fue dividido y desmembrado. Entre otras cosas, el Ducado de Atenas y que surgió en suelo griego Principado de Acaya, que incluía el Peloponeso. Se construyeron varios castillos para asegurar esta área, incluida la fortaleza de Mystra en una colina cerca de Esparta en 1249. Ya en 1263, los cruzados tuvieron que devolver esta fortaleza a los bizantinos, después de lo cual los habitantes de Esparta pasaron bajo la protección del castillo y Mystras floreció en el centro cultural. Las áreas del Peloponeso recapturadas por los bizantinos ahora formaban Despotar Morea con la mayúscula Mystras. Esto solo duró hasta 1460, cuando la ciudad fue conquistada por los turcos.

En 1687 los venecianos lograron conquistar el área alrededor de Mystras, pero en 1715 tuvieron que devolver la tierra a los turcos. Mystras había perdido su importancia, después de más saqueos y destrucción durante la lucha griega por la libertad, se tomó la decisión de renunciar a la ciudad y fundar una nueva ciudad en el sitio de la antigua Esparta.

historia

El príncipe franco Guillermo II de Villehardouin, Príncipe de Acaya, pasó el invierno de 1248/49 en Lakedaimonia (Esparta) e hizo construir el castillo Mistra a pocos kilómetros al oeste en las estribaciones del Taygetus. Después de su captura en la batalla de Pelagonia en 1260, se vio obligado a unirse a Mistra. Miguel VIII. Palaiologos quien se convirtió en emperador de Bizancio al año siguiente. Poco a poco, la población de Lacedaemonia se asentó cerca de la fortaleza y la ciudad de Mistra emergió debajo del castillo. La ciudad se convirtió en el punto de partida de la expulsión de los francos y la reconquista del Peloponeso por parte de los emperadores bizantinos. Mistra fue gobernada originalmente por gobernadores que fueron nombrados cada uno por un año, desde 1308 hasta 1348 por gobernadores inamovibles (déspotas). Bajo el gobierno del último déspota Manuel Kantakuzenos (1348 a 1380), hijo del emperador bizantino Juan VI Kantakuzenos, Mistra experimentó un boom cultural. Manuel Kantakuzenos estaba casado con la princesa francesa Isabella von Luisignan. El educado Juan VI Kantakuzenos abdicó como emperador en 1354 y se retiró a Mistra como monje. Debajo Theodor I. Palaiologos (1383 a 1407) y Theodore II. Palaiologos (1407 a 1443) se convirtió en el centro de la vida intelectual bizantina y, después de Constantinopla, en la ciudad más importante del Imperio bizantino. El filósofo neoplatónico Pletón Georgios Gemistos Llegó a Mistra alrededor de 1400 y fundó aquí una academia para estudiar a los autores antiguos. Plethon participó en el Concilio de Ferrara-Florencia en 1438/1439, que tenía como objetivo la unificación del cristianismo católico y ortodoxo. Bajo su influencia, Cosme de Medici fundó la Academia Platónica en Florencia, que jugó un papel importante en hacer de Florencia el centro del Renacimiento y el humanismo. Bessarion de Trebisondaquien más tarde se convirtió en cardenal y patriarca titular de Constantinopla, Cyriavus de Ancona, el viajero famoso, y Hieronymos Charitimos, quien más tarde ocupó una cátedra de griego en la Universidad de París, se quedó en Mistra, el emperador bizantino Constantino XI. Dragases Palaiologos dejó el despotado Morea a sus hermanos Tomás y Demetrios en 1449. El emperador Constantino participó en la defensa de Constantinopla contra los turcos en 1453. Mistra fue sultán de Turquía en 1459 Memest conquistada, en 1460 el último déspota Demetrio dejó sus fortalezas en Morea al sultán, acabando así con el despotado bizantino de Morea. La caída de Mistra se consideró entonces tan significativa como la conquista de Constantinopla hace unos años. En caso de un ataque del príncipe Sigismondo-Pandolfoe Malatesta de Rimini pudo capturar los restos de Georgios Gemistos Plethon. Hizo enterrar al "príncipe entre los filósofos de su tiempo" en la iglesia de San Francisco en Rimini. Mistra estuvo bajo el dominio turco de 1460 a 1687 y de 1715 a 1825, y de 1687 a 1715 bajo el mayor dominio de Enz. Durante este tiempo se había convertido en una floreciente ciudad comercial con hasta 40.000 habitantes gracias a la cría de gusanos de seda. En 1825, Mistra fue destruida por el general egipcio Ibrahim Pascha en el curso de las guerras griegas por la libertad. Después del restablecimiento de Esparta en nombre del Rey Otón en 1834 Mistra fue abandonada por la población y dejada en ruinas.

literatura

Goethe trasladó la conexión entre Helena y Fausto a Mistra y la vio como el escenario donde las leyendas de la antigüedad se unen con la historia de la Edad Media.

Francois Rene de Chateubriand describe a Mistra: "Aquí, en el manantial de Tritsella, estábamos detrás de Mistra, y casi al pie del castillo en ruinas que domina la ciudad. Lo mismo se encuentra en lo alto de una, por así decirlo, piramildal- en forma de roca. Habíamos pasado ocho horas en todos estos paseos, y ya eran las cuatro de la tarde. Desmontamos nuestros caballos y caminamos hasta el castillo, a través del tablero de judíos, que en forma de caracol alrededor de la roca al pie del Castillo, y fue completamente destruido por los albaneses. Solo quedaron los muros de las casas, y a través de las ventanas y puertas aún se pueden ver las huellas de las llamas que consumieron estos viejos escondites de pobreza. Niños, solo tan desenfrenados como los espartanos de los que descienden se esconden en estas ruinas, emboscan al viajero y luego lo saludan con trozos de pared o roca Me he convertido en víctima de este tipo de juego lacrimógeno: el castillo gótico, que se alza sobre las ruinas, es en sí mismo una ruina; Las aspilleras rotas, las bóvedas desgarradas con grietas por todas partes y las bocas de cisternas hacen imposible caminar por ellas sin peligro. No hay puertas, ni guardias, ni cañones; todo está abandonado; pero el esfuerzo que se ha hecho para subirlo se ve ampliamente recompensado por la vista que se disfruta desde arriba.Abajo, a la izquierda, está la parte en ruinas de Mistra, es decir, el suburbio judío del que acabo de hablar. En el otro extremo de este tablero se puede ver la casa del Arzobispo y la Iglesia de San Dimitrie, rodeadas por un grupo de casas y jardines griegos, y mirando hacia abajo, se puede ver esa parte de la ciudad llamada Katachorion, es decir, el lugar debajo del castillo, más adelante está el mesocorion, el lugar en el medio. Éste tiene amplios jardines y contiene casas pintadas en turco, rojo y verde; También hay bazares, khans y mezquitas. A la derecha, al pie de los Taygetos, se pueden ver tres grandes pueblos o suburbios, uno detrás del otro, por los que había pasado: Tritsella, Panthalama y Parori. Dos ríos fluyen desde la ciudad. sí mismo. El primero se llama Hobriopotamos, el río de los judíos; discurre entre Katachorion y Mesochorion, el otro se llama Panthalama, de la fuente de las ninfas, de donde brota; más adelante, en el llano, cerca del pueblo abandonado de Magula, se une con los Hobriopotamos. Estos dos arroyos, sobre los que conducen pequeños puentes, hicieron de La Guilletiere el Eurotas y el Puente Babyx y les dieron el nombre común de Gephuro, que creo que debería haber escrito Gephura. En Magula, los dos ríos unidos desembocan en el arroyo Magula, la antigua Enación, que vuelve a caer en el Eurotas.Vista desde el castillo de Mistra, el lacónico valle es espléndido. Se extiende desde la medianoche hasta el mediodía, limita al oeste con los Taygetes, al este con las montañas Thornax, Barbosthenes, Olympus y Menelayon. Pequeñas colinas cierran la parte de medianoche del valle y descienden gradualmente, bajando por el lado del mediodía, hasta que sus primeras laderas forman las colinas sobre las que se encontraba Esparta. Desde entonces hacia el mar, una zona fértil, por donde discurre el Eurotas ”.

llegar allí

Las ruinas se encuentran en el territorio del municipio. Esparta.

movilidad

Hay grandes diferencias de altitud en el sitio. Una buena forma de visitarlo es el camino de entrada a la entrada superior de la ciudad alta, luego es casi solo cuesta abajo. La instalación no está libre de barreras. Numerosos escalones, algunos de los cuales son bastante lisos y también altos, y un piso muy irregular requieren más que un mínimo de atención. La instalación definitivamente no es adecuada para personas con movilidad reducida.

Atracciones turísticas

Mystras se divide en tres áreas:

• la ciudadela en la cima de la colina, rodeada por un muro
• la ciudad alta, también fortificada con una muralla y solo accesible a través de unas pocas puertas bien aseguradas
• la ciudad baja, también rodeada por una muralla maciza.

También hay algunos edificios fuera del muro.

1 entrada principal (363 m) 2 catedral 3 Evangelistria 4 San Teodoro (400 m) 5 Odigitria 6 puerta de Monemvasia 7 San Nicolás 8 Despotenpalast (480 m) 9 Puerta de Nauplia

10 Entrada superior 11 Santa Sofía 12 Pequeño palacio 13 Ciudadela (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (monasterio, 425 m) 16 arcángeles (taxiarcas) 17 Casa Frangopoulos 18 Peribleptos (350 m)

19 San Jorge 20 Casa Krevata 21 Entrada de Mármara 22 Ai Yannakids 23 casa laskaris 24 San Cristóbal 25 ruinas 26 St. Cyriak

El área es de 1.4. hasta el 31 de octubre Abierto de 8:00 a.m. a 8:00 p.m., horario de invierno (1.11.-31.3.): 8:00 a.m. a 3:00 p.m.

Entrada 12 €, reducida 6 € (a partir del 16 de abril de 2019). En invierno, la entrada cuesta 6 € para todos.

Al visitar desde la entrada superior, la siguiente estructura bien conservada es la Agia Sofia o Santa sofia. La iglesia fue construida alrededor de 1360 y fue utilizada como mezquita en la época turca. En sus capillas laterales se encontraban los lugares de enterramiento de los príncipes gobernantes, el techo de la bóveda está adornado con un fresco bien conservado. El curso posterior a través de la ciudad alta pasa por San Nicolás, construido en el período otomano, con frescos del siglo XVIII. El impresionante Palacio del Déspota es actualmente (2011) un sitio de construcción igualmente impresionante gracias a un extenso trabajo de restauración.

Por el Puerta de Monemvasia se llega a la zona del pueblo bajo. Lo que aún hoy está habitado está muy bien conservado. Monasterio de Pantanassa. Puede visitar las instalaciones, las monjas ofrecen bordados y otros recuerdos a la venta. La iglesia del monasterio es un buen ejemplo de la arquitectura de las iglesias de Mystra: se coloca una bóveda de crucería en una basílica de tres naves. Los frescos de la parte superior de la cúpula son del siglo XV. la parte inferior data del siglo XVIII. repintado. También vale la pena ver el iconostasio. Las numerosas hojas de papel de la izquierda indican la obra milagrosa del icono, son colocadas por los fieles como agradecimiento o intercesión.

Vale la pena verlo en la ciudad baja. Frescos en el Monasterio de Brontochion con las iglesias San Teodoro (No. 4) y Afendiko (Odigitria, n. ° 5) y en el monasterio de Peribleptos (n. ° 18). No muy lejos de la puerta inferior está la catedral. Demetrios en el antiguo obispado (Metropolis, nº 2).

• La Fortaleza (palacio del déspota) fue fundada en 1248/1249 por Wilhelm von Villehardouin. El Despotenpalast fue la residencia de los gobernadores bizantinos (déspotas) y el palacio más grande de esa época en suelo griego. Las ruinas se encuentran en una plataforma debajo de la cumbre. Desde el edificio con planta en forma de L desde mediados del siglo XIII hasta finales del XIV. Se conservan los muros exteriores de tres pisos El "Palacio de la Ciudad" de Franconia formaba el ala sureste del edificio. El palacio se amplió alrededor de 1348 cuando se instaló el déspota Manuel Kantakuzenos. Para ello se construyó un palacio residencial, que estaba conectado al Frankenschloss más antiguo con un ala de servicio. La residencia de los déspotas tenía seis grandes habitaciones en dos pisos. Se agregó una terraza sostenida por arcadas en el lado del valle, desde la cual se abre una amplia vista de la llanura del valle de Eurata. En la parte este del ala residencial hay una capilla y una alta torre de defensa. En los años siguientes se construyó el edificio con la sala del trono. Mide 38 por 12 metros y tiene una fachada que domina la plaza que tiene enfrente. La sala del trono estaba ubicada en el piso superior sobre un sótano donde se ubicaban los departamentos de los sirvientes. Tenía ventanas rectangulares con marcos ornamentales góticos y seis tragaluces redondos. El lugar donde se encontraba el trono de los déspotas estaba acentuado por un ventanal y coronado con el águila bicéfala como símbolo de los paleólogos gobernantes. Otro ala residencial no se construyó hasta el final del reinado de los paleólogos, probablemente en 1421 para la corte de Cleopatra Malatesta. El gobernador turco de Mistra residía en el palacio. Durante el dominio turco, se agregaron una mezquita, baños y un pequeño bazar. El palacio no se puede visitar, la zona está cerrada. (A partir del 24/11/19)
• La Iglesia Episcopal (Metrópolis Hagios Demetrios) está dedicada al santo soldado Demetrios y es la iglesia más antigua de Mistras. La historia de su construcción se puede encontrar en una inscripción en el muro sur, fechada 1291/92. La iglesia fue donada por el obispo Nikophoros Moschopoulos, Mettropolite de Laconia con su asiento en Mistra. La construcción del siglo XIII / XIV. era una basílica de tres naves con techo de madera. A principios del siglo XV, se añadió a la nave de la basílica un piso superior en forma de iglesia de cúpula en forma de cruz con cúpulas centrales y de esquina. Se construyó una tribuna con galerías laterales sobre el nártex (vestíbulo). Aquí las damas de la corte podían participar en el servicio. Los dos períodos de construcción también se pueden distinguir claramente desde el exterior. La torre y el vestíbulo en el este datan del siglo XV. Durante la renovación, las pinturas murales más antiguas fueron parcialmente destruidas. En la nave central, se representan escenas de la vida de Cristo, en el pasillo izquierdo escenas del San Demetrio vivo y en el pasillo derecho de la vida de María. En el ábside del Lugar Santísimo hay una representación de Nuestra Señora con el Niño, en el diakonicon (sala contigua al ábside principal) la Trinidad y en el nártex representaciones del Juicio Final y los concilios ecuménicos. En el suelo hay una losa de piedra con el águila bicéfala, el escudo de armas de los emperadores bizantinos, en recuerdo de la coronación del último emperador bizantino Constantino XI. Admitido en 1449. San Demetrio probablemente sufrió el martirio bajo Kais Maximianus. Junto con San Jorge, es el santo soldado más representado. El culto a Demetrios fue trasladado a Occidente por los cruzados, que adoraban a Demetrios como ayudante de batalla.
• El Monasterio de Vrontochion en el lado norte de la colina de la ciudad contiene la iglesia Hag. Theodori (finales del siglo XIII) y el Iglesia de Odogitria (cartel), que se llama popularmente "Afendiko" (Iglesia de los Gobernantes). Del complejo del monasterio se han conservado el refectorio con bóveda de cañón, la cocina y las viviendas. Rodearon un amplio patio en el que se colocó la primera piedra de una nueva iglesia en 1311. El constructor fue el Archimandrita Pachomos. Esta iglesia combina los tipos de la basílica de tres naves con galería y la iglesia de cúpula cruzada. La construcción se planeó originalmente como una iglesia con cúpula cruzada, el plan se cambió para que la iglesia tuviera el carácter de una basílica. Se construyó una galería sobre las arcadas de la nave y un palco central para el déspota sobre el nártex (vestíbulo). En el piso superior se conservó la impresión de una iglesia con cúpula en forma de cruz con una cúpula central y cuatro cúpulas más pequeñas en las esquinas. Los frescos de la iglesia están muy deteriorados. Los ángeles están representados en el ábside principal, originalmente había una imagen de la Madre de Dios aquí. En la bóveda oriental la Ascensión de Cristo, en las naves laterales santos, en el nártex los milagros de Cristo, en el brazo derecho de la cruz el bautismo de Cristo y en la cúpula de la galería occidental la Madre de Dios con Cristo, profetas y figuras del Antiguo Testamento. En la capilla del lado norte se encuentran las tumbas del déspota Theodoros II. Palaiologos (fallecido en 1444) con sus retratos de déspota y monje con capucha, así como el archimandrita Pachomos con un fresco en el que se arrodilla y entrega el modelo de la iglesia a Nuestra Señora. La pintura de la capilla en el extremo sur del nártex es inusual: de una imagen de Cristo en gloria que ya no se conserva en la cúpula, cuatro rayos emanan de ese extremo en las manos. Poseen los chrysobulls (documentos imperiales) con los privilegios del monasterio, que atestiguan la extensa propiedad de la tierra del monasterio en los años 1313 a 1323 y cuyos textos cubren las paredes. Bruja. Theodori tiene una sala central octogonal. Es una reminiscencia de la iglesia Daphni cerca de Atenas, pero es mucho más pequeña.
• La Monasterio de Pantanassa ("Todo gobernante") fue construido en 1365 por Manuel Kantakuzenos y ampliado en 1428 por Johannes Frankopulos, el ministro del déspota Constantino XI. Es el único monasterio que todavía está habitado por monjas en la actualidad. El catholicon del convento está particularmente bien conservado y se considera la iglesia más hermosa de Mistra. Su tipo de construcción corresponde a la segunda fase de construcción de la Odegetria y se conoce como el "tipo Mistra". Consta de una planta baja de tres naves en forma de basílica y una planta superior con galerías en forma de iglesia de cúpula cruzada. Después de una inscripción perdida, la iglesia le fue consagrada en 1428. Debajo de las ventanas del lado oeste y del noroeste de la capital se encuentra el monograma del fundador Johannes Frankopulos. La iglesia tiene una cúpula principal sobre el centro de la iglesia, cúpulas más pequeñas en las esquinas, brazos cruzados en arco, una cúpula alta sobre la galería del nártex y una torre de tres pisos. Los capiteles del interior son botines de las primeras iglesias cristianas. La decoración en relieve denominada “pseudokufic” de la puerta de entrada se basa en modelos islámicos, mientras que las arcadas ciegas del exterior y el campanario indican influencia occidental. Los frescos de la época en que se construyó la iglesia se han conservado parcialmente. En la cúpula, Cristo está representado como Pantocrátor (gobernante mundial), incluidos los cuatro evangelistas, en la bóveda de Hierón (parte oriental de la iglesia detrás de la pantalla del coro) la Ascensión de Cristo, en el ábside se representa a la Madre de Dios entre arcángeles. Otros frescos muestran la entrada de Cristo en Jerusalén, el bautismo de Cristo, Jesús en el templo, el nacimiento de Cristo y la resurrección de Lázaro. Este monasterio es la última fundación del monasterio en Mistra, está rodeado por un alto muro.
• La Iglesia Panaghia Perivleptos (Madre de Dios muy admirada) es un excelente ejemplo del arte de los primeros déspotas de Mistra. Fue construido antes de 1350 como el Katholikon (iglesia principal) de un monasterio, que estaba ubicado en el escarpado acantilado de la muralla occidental de la ciudad. De esta iglesia se ha conservado una estructura en forma de torre. La iglesia tiene una planta inusual en forma de paralelogramo, que está determinada por el terreno. Pertenece al llamado "tipo de 2 pilares" de la iglesia de cúpula cruzada. En el interior, destaca la extraordinaria altura de los brazos cruzados. En una cueva del lado oeste hay una capilla dedicada a Santa Catalina. Las decoraciones al fresco en el brazo oriental de la cruz y en la cúpula están particularmente bien conservadas. En el ábside principal se representa a la Madre de Dios entronizada con ángeles, incluida la Cena del Señor. En las paredes de Hierón se representa la Cena del Señor, sobre ella la Transfiguración de Cristo. Esta imagen abarca toda la bóveda. En la cúpula se encuentra la imagen de Pantocrátor en ocho columnas ornamentadas, entre las cuales se representan profetas de pie, María entre ángeles y la preparación del trono de Cristo. Estos frescos se encuentran entre los aspectos más destacados de la pintura de iglesias medievales en Grecia.
• La Iglesia de Santa Sofía Fue fundada después de 1350 por orden del déspota Manuel II. Kantakuzenos erigido sobre el palacio. Como la iglesia católica de un monasterio y palacio, fue consagrada a Christos Zoodotos (Cristo vivificante) y luego rebautizada como Hagia Sophia (Santa Sabiduría). La arquitectura corresponde a la iglesia Panaghia Perivleptos: una estructura abovedada basilical. En los capiteles hay monogramas del fundador y escudo de armas de Manuel Kantakuzenos con el águila bicéfala. Dios Padre está representado en la cúpula, debajo hay un mosaico en el piso que se interpreta como omphalos (ombligo del mundo). El vestíbulo norte sirvió al déspota como entrada, aquí hay una capilla de Nuestra Señora con la imagen de Panaghia como intercesora en el ábside. El lugar de enterramiento de la familia déspota linda con el campanario de tres pisos en el oeste. Haghia Sophia fue la única iglesia en Mistras que sirvió como mezquita en la época turca.
• La Iglesia Haghii Theodorii (St. Theodore) está consagrada a los santos guerreros San Theodor Stratelares (líder militar) y San Theodor Tiro. Probablemente fue originalmente el Katholikon y más tarde la iglesia funeraria del monasterio de Vrontochion. Fue construido antes de 1296 por el Archimandrita Pachomios. La iglesia tiene un espacio central cuadrado con una gran cúpula. Las capillas funerarias de los abades se encuentran en las esquinas exteriores de los brazos de la cruz. El modelo para el edificio fue la iglesia de Hagia Sophia en Monemvasia y la iglesia del monasterio de Daphni, que es, sin embargo, mucho más grande. Los frescos de la época en que se construyó están muy dañados y las coloridas representaciones de los santos guerreros se pueden ver en los pilares inferiores.

ocupaciones

tienda

cocina

la vida nocturna

alojamiento

salud

Consejo practico

Hay varias formas de visitar las instalaciones de una manera que sea fácil para su fuerza:

• Conduce hasta la Puerta de la Fortaleza y desciende desde allí. Cuando haya estacionado en Fortress Gate, cruce la calle hasta el estacionamiento. (Al menos 1 km sobre serpentinas)
• Puede tomar un taxi hasta la Puerta de la Fortaleza, descender y ordenar al taxista que se dirija a la entrada principal.
• Conduce hasta la Puerta de la Fortaleza, desciende al Despotenpalast y regresa al estacionamiento. Luego conduce el automóvil hasta la entrada principal y desde allí sube y baja hasta el Palacio del Déspota.

excursiones

literatura

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Atenas 2006, 9a edición (lamentablemente sin ISBN), 7,50 €
• Löhneysen, Wolfgang de: Mistra. El destino de Grecia en la Edad Media; Morea bajo francos, bizantinos y otomanos, Munich: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (agotado)
• Runciman, Steven: Mistra. Capital bizantina en el Peloponeso, Londres, 1980, reimpresión: Runciman, Steven: La capital perdida de Bizancio. La historia de Mistra en el Peloponeso, Harvard University Press, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Inglés, también disponible como libro electrónico)

enlaces web