| Manfalūṭ · منفلوط | ||
| Gobernación | Asyūṭ | |
|---|---|---|
| Residentes | 82.585 (2006) | |
| altura | 53 m | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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Manfalut (Arábica:منفلوط, Manfalūṭ) es un egipcio central Ciudad en GobernaciónAsyūṭ en el lado occidental del Nilo. En 2006 vivían en él unos 83.000 habitantes. La atracción principal es la mezquita más antigua de la ciudad, la Mezquita El-Kāshif.
antecedentes
Ubicación e importancia
La ciudad de Manfalūṭ se encuentra a unos 350 kilómetros al sur de El Cairo y 27 kilómetros al noroeste de la capital provincial Asyūṭ en el lado occidental del Nilo. La distancia al Nilo es de unos dos kilómetros. La ciudad está ubicada directamente en la orilla este del Canal Ibrāhīmīya, que fue creado en 1873 para aumentar la superficie agrícola utilizable. La agricultura es también el principal medio de vida de la ciudad. En las cercanías de la ciudad se cultivan principalmente caña de azúcar, verduras y frutas como la granada. Hay fábricas de azúcar en la ciudad, así como una fábrica de dátiles que satisface las necesidades de la comunidad copta.
La ciudad logró un repunte con la agricultura. Alrededor de 1893, 13.232 residentes, principalmente cristianos coptos, vivían aquí,[1] hoy ya 82.585 (2006).[2]
La ciudad es la sede de un obispo copto ortodoxo. Nacido en 1923 y fallecido en 2012, también procedía de la ciudad. Schenuda III., el 117 ° Papa y Patriarca de Alejandría.
Origen del nombre
El nombre copto Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, fue mencionado por primera vez en un manuscrito copto que ahora se encuentra en el Bibliothèque nationale de France ubicado, mencionado.[3] La palabra significa "santuario de los asnos salvajes". El cuero que se obtuvo de la piel de estos burros fue z. B. hecho en bolsas o usado por los monjes como ropa de cama.[1] El nombre moderno Manfalūṭ surgió del copto.
historia
Los inicios de la ciudad están en la oscuridad. El nombre copto de la época romana y la tradición de Leo Africanus (1490-1550) hacen que la existencia de la ciudad parezca segura al menos desde el período grecorromano. Desafortunadamente, no hay registros de autores griegos y romanos contemporáneos. Leo Africanus informó sobre la ciudad:
- “Manf Loth, una ciudad muy grande y antigua, fue construida por los egipcios y destruida por los romanos. Los mahometanos comenzaron con su restauración, pero no se parece a nada en comparación con los primeros tiempos. Todavía se pueden ver algunas columnas altas y gruesas y pasillos cubiertos con inscripciones en egipcio. Junto al Nilo hay grandes ruinas de un gran edificio que parece haber sido un templo. Los habitantes a veces encuentran allí monedas de oro, plata y plomo, con letras egipcias en un lado y cabezas de reyes antiguos en el otro. El suelo es fértil, pero hace mucho calor allí, y los cocodrilos están haciendo un gran daño, por eso se cree que la ciudad fue abandonada por los romanos. Los residentes de hoy son bastante ricos porque van a la deriva Nigritas (esta es la región subsahariana de África occidental) el comercio ".[4]
Los restos descritos por Leo Africanus ya no existen en la actualidad. Pero solo hay nueve kilómetros al oeste Kōm Dāra pero vestigios de asentamiento que se remontan a tiempos prehistóricos.[5]
Es concebible que la ciudad fuera abandonada en la época posrromana. En el siglo XIII, sin embargo, se volvió a asentar, como el geógrafo árabe Abū el-Fidāʾ (1273-1331) supo informar:
- „Manfalut es un pequeño pueblo en medio de Dicho (Alto Egipto), en el lado este del Nils, en la orilla del río, aproximadamente a un día de viaje por debajo de la ciudad de Ossiut (Siut). Tiene una gran mezquita ".[6]
También hay un informe del historiador árabe de finales del siglo XIV y principios del XV. el-Maqrīzī (1364-1442). En su obra principal al-Chiṭaṭ describió la relación entre cristianos y musulmanes como tan fraternal que ofrecieron sus oraciones en la misma iglesia del monasterio de Benu Kelb. En ese momento ya no vivía un monje en este monasterio, que probablemente estaba dedicado al Arcángel Gabriel.[7]
En el momento de Sultanes mamelucos (alrededor de los siglos XIII al XVI) Manfalūṭ también era la capital de una provincia.[1]
La ciudad también fue utilizada por el viajero inglés. Richard Pococke (1704-1765) quien señaló que ya estaba a una milla del Nilo.
- “Manfalouth está a una milla del río y se detiene a una milla a su alrededor. Está bastante bien construido. Allí reside un casiph, que gobierna la provincia. También una sede del obispo, y alrededor de 200 cristianos se encuentran en este lugar. Su iglesia sola está a cierta distancia de Narach[8]donde la gente cree que Jesús y sus padres se quedaron allí hasta después de la muerte de Herodes ".[9][10]
llegar allí
En tren
Manfalūṭ está en la línea ferroviaria de El Cairo a Asuán y se puede llegar en trenes regionales desde Asyūṭ. La 1 Estación de tren de Manfalūṭ(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) se encuentra en el lado este del canal Ibrāhīmīya, aproximadamente a medio camino entre los dos puentes del canal.
En bus
En la zona del centro juvenil (árabe:مركز شباب, Markaz Shabab) son las paradas de autobús y texi. Por un lado al oeste del centro, directamente en la calle (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ E), por otro lado las paradas de taxi se encuentran al sur del centro (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ E).
En la calle
Manfalūṭ se encuentra en la autopista 02, que fue construida en la orilla oeste del canal Ibrāhīmīya. Se puede llegar a la ciudad a través de dos puentes.
Al suroeste de la ciudad se encuentra el pueblo de Banī ʿAdī, en el que la pendiente del desierto Darb eṭ-Ṭawīl en el valle ed-Dāchla comienza.
movilidad
La ciudad se puede recorrer a pie, en coche o en taxi.
Atracciones turísticas
Mezquita El-Kāshif
La principal atracción es la 1 mezquita el-Kāshif(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 ′ 18 ″ E), Arábica:مسجد الكاشف الكبير, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Gran mezquita el-Kāshif“), Ubicado en el oriente de la ciudad en la zona de Qeiṣārīya, el barrio del bazar. Príncipe ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (árabe:الأمير علي الكاشف جمال الدين, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) abandonó la mezquita en 1772 (1176 AH) erecto. Es la mezquita más antigua de la ciudad.
La mezquita aproximadamente cuadrada con una longitud lateral de unos 20 metros tiene un minarete en el extremo occidental. El minarete consta de tres ejes y dos verticilos. La parte inferior, que ocupa casi la mitad del alminar, es octogonal y se completa con la primera pasarela. El segmento redondo es seguido por la tercera parte hexagonal con el segundo mango y la punta. Los seis lados de la parte superior tienen un paso para su manipulación.
La entrada principal a la mezquita está en su lado norte. El borde de la puerta está decorado con un patrón de ladrillos. La puerta en sí consta de dos alas tachonadas de hierro. La mezquita está completamente ocupada por la sala de oración, cuyo techo de madera, pintado de verde y azul, está sostenido por cuatro pilares. En medio del techo de madera hay una cúpula de luz cuadrada, la Sheikhah. Las paredes y pilares pintados en diferentes tonos de verde. La base de las paredes está decorada en verde oscuro. Hay una galería de madera en la pared del fondo.
El nicho de oraciónMihrab) está enmarcado por dos pilares y contiene no solo una pintura ornamental sino también una sura en color rojo. En la zona del hemisferio vuelve a aparecer una decoración con ladrillos negros y rojos. Sobre esta decoración de ladrillos hay una placa de mármol con una inscripción de cinco líneas. Además del credo islámico, esta inscripción también contiene una referencia al constructor y el año en que se construyó la mezquita. A la derecha del nicho de oración está el púlpito de madera (Minbar).
Iglesias
- 2 Iglesia de St. Virgen (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Iglesia de la Señora, la Virgen María) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
- 3 Iglesia de St. Jorge (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Iglesia del Gran Mártir San Jorge) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
- 4 Monasterio de St. Virgen y San Theodor von Schuṭb (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Monasterio de la Madre de Dios, la Virgen María y el Príncipe Theodor von Schuṭb). El monasterio está ubicado en el norte de la ciudad, al oeste del Canal Ibrāhīmīya.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ E)
ocupaciones
Cultura
- 1 centro Juvenil(27 ° 18 ′ 44 ″ N.30 ° 58 ′ 1 ″ E), Arábica:مركز شباب, Markaz Shabab
tienda
Ir de compras es z. B. en el distrito comercial de la ciudad, el Qeiṣārīya, posible.
cocina
En la zona de la ciudad y el mercado solo hay puestos de comida y cafés. Se pueden encontrar restaurantes en Asyūṭ.
alojamiento
El alojamiento suele estar en Asyūṭ elegido.
excursiones
Evidencia individual
- ↑ 1,01,11,2: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. París: Impr. Nacional, 1893, Pág. 237 f.
- ↑Egipto: gobernaciones y ciudades principales, consultado el 10 de marzo de 2013.
- ↑Manuscrito copto núm. 43, Bibliothèque nationale de France, Mss. Cop. de la Bibl. nat. norteO 43, fol. 51.
- ↑: La descripción de África de Johann Leo des Africaners; Primer volumen: que contiene la traducción del texto.. Herborn: Librería de secundaria, 1805, Biblioteca de los relatos de viajes más excelentes de épocas anteriores; 1, Pág. 548.
- ↑: Dara: campañas de 1946-1948. Le Caire: Impr. Gobernadores., 1958.
- ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ed.): Efemérides geográficas generales; Volumen 35. Weimar: Verl. D. Comptoirs industriales, 1811, Pág. 333 f. Ver también: : Geography d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais et acompagnée de notes et d’éclaircissements; tomo II. París: L'Imprimerie Nationale, 1848, Pág. 156.
- ↑al-Maqrīzī, Mss. Arab. 682, fol. 567. Véase también ; Marrón, Robert (Ed.): La historia y descripción de África y de las cosas notables que contiene; vol. 3. Londres: Hakluyt Soc., 1896, Obras publicadas por la Sociedad Hakluyt; 94, Pág. 899; 923 y sigs., Nota 101.
- ↑Tal vez así sea Deir el-Muḥarraq quiso decir.
- ↑: La descripción de D. Richard Pococke de Oriente y algunos otros países; Parte 1: Desde Egipto. ganar: Walther, 1771 (2da edición), Pág. 112 f. La última oración se ha traducido incorrectamente. En el original dice: "... donde la gente común tiene la idea de que la sagrada familia permanecerá hasta la muerte de Herodes".
- ↑: Una descripción del este y algunos otros países; Volumen primero: Observaciones sobre Egipto. Londres: W. Bowyer, 1743, Pág. 75.
