 Columnas pertenecientes al pronaos de Ptolomeo 'VIII. Euergetes' II. Templo del Mes | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| Gobernación | Luxor | |
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| Residentes | 15.091 (2006) | |
| altura | 79 metros | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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El Madamud (también Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, árabe:المدامود, al-Madāmūd, plenamente Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Aldea de al-Madāmūd"), Egipcio antiguo: Madu, copto: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) es un pueblo en Alto Egipto en el norte de Karnak o unos 8 km al noreste de Luxor. Al oeste del pueblo se encuentra el Templo del Mes, un sitio arqueológico.
antecedentes
El antiguo lugar egipcio Madu (M3dw) ha sido documentado como la ubicación del Templo del Mes desde el final del Reino Antiguo o el 1er Período Intermedio. El nombre del lugar se ha conservado a través de copto hasta el día de hoy. Evidentemente, el lugar no tenía otra función. El templo local es uno de los templos arqueológicamente probados más antiguos de Egipto.
El templo local estaba dedicado a la tríada de los dioses de Madu, estos son los que se representan principalmente en forma de toro en el período tardío. Mes del dios de la guerra, su compañero Rat-taui ("Consejo de los dos países ”), una diosa del sol y su hijo Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, el niño", una forma subsidiaria del Harpare). Antes de la introducción de Amón como dios principal en el Tebano Gau, Month era el dios principal de este Gau. Los templos del Mes todavía están en la región tebana. Karnak y en eṭ-Ṭōd consagrado a este dios. En los primeros días, Month generalmente se representa como un halcón, con la representación como un toro principalmente desde el período tardío en adelante, sin duda hay que enfatizar su naturaleza combativa y sus poderes curativos. Harpare es una forma rara de Horus que solo es adorado como un dios niño o adolescente en conexión con la tríada local de dioses. Harpare protege al rey de enfermedades y calamidades.
En la época ptolemaica (griega), el dios del viento y la fertilidad Amón es adorado aquí en la misma medida, pero su adoración en este templo comenzó en el Reino Nuevo.
Un primero templo simple estaba ubicado en el este debajo del templo de hoy. Data del final del Reino Antiguo o del Primer Período Intermedio, pero antes de la XI Dinastía. Desde el norte, dos pilones, uno detrás del otro, conducían a un santuario de doble cueva, cuyas cámaras subterráneas estaban marcadas en la superficie con montículos de tierra. Estos montículos de tierra ciertamente tenían la función de montículos primigenios. Con el aumento del nivel freático desde que se construyó la presa de Asuán en 1970, este templo temprano se perdió.
Sesostris III. (XII Dinastía, Reino Medio) hizo construir este primer templo con su propio templo. El templo de aproximadamente 60 × 100 m, orientado de norte a sur, fue construido con ladrillos de adobe. Solo las puertas y pilares, incluido el arquitrabe, estaban hechos de piedra caliza. La entrada al templo estaba en el norte. Se pudieron reconstruir dos puertas a partir de los fragmentos encontrados. El portal Sedfest, que está dedicado al aniversario de la coronación de Sesostris III. recuerda, se encuentra hoy en la parte norte de la planta baja en Museo Egipcio de El Cairo, el segundo en la parte suroeste del museo al aire libre en el templo de Karnak. De Sesostris III. todavía están sus templos en Qasr es-Sagha y Madinat Madi en el Faiyūm conocido. Varias estatuas de este gobernante también provienen del templo local.
En la XIII dinastía, el templo fue ampliado y decorado aún más, especialmente bajo Sobekhotep II. En el Reino Nuevo Thutmosis III. construir su propio templo de 21 × 32 m en el oeste del templo del Reino Medio. Estaba orientado en dirección oeste-este y constaba de un salón con pilares, un salón de mesa de ofrendas y un santuario de barcas. Estrictamente hablando, el complejo del templo ya es un templo doble en este momento.
En Tiempo grecorromano el templo fue demolido, reemplazado por un nuevo edificio y ampliado enormemente. Ptolomeo VIII Euergetes II (alrededor de 180-116 a. C.) tenía un pronaos (vestíbulo) agregado al oeste del templo, del cual cinco columnas y arquitrabes todavía se mantienen en pie hoy. El emperador romano Antonino Pío (86 - 161) hizo que el templo se extendiera por un patio occidental más con una doble hilera de columnas; el templo ahora tenía alrededor de 75 m de largo y 42 m de ancho. El emperador Tiberio César Augusto (42 a. C. - 37 d. C.) mandó construir una puerta para el muro circundante al final de la avenida de las Esfinges.
A finales del siglo IV se construyó una iglesia copta en el área del templo.
La exploración del templo fue realizado en 1925-1932 por los egiptólogos franceses Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille y Clément Robichon en nombre de parisino Musée de Louvre. Algunos de los hallazgos se encuentran ahora en el Louvre y el Museo de Bellas Artes de Lyon emitido.
llegar allí
La ruta más corta (unos 8 km) sigue en gran medida la carretera Hurghada. Para llegada y salida a Luxor ya no necesita un convoy entre las 6:00 a.m. y las 6:00 p.m. Por la noche tienes que depender de un convoy con cargo.
movilidad
El área del templo, en realidad todo el pueblo, se puede explorar a pie.
Atracciones turísticas
La 1 Templo del mes(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) se encuentra al oeste del pueblo. En realidad, no se puede visitar en El Cairo sin un permiso especial de la Autoridad Suprema de Antigüedades.
Los restos actuales del templo datan de la época grecorromana.
Una avenida de esfinge de aproximadamente 200 m de largo conduce desde el antiguo muelle en el oeste del templo hasta el templo actual. A unos 50 m frente al templo se encuentran los restos de la puerta del emperador Tiberio en la avenida. La barca del ídolo se descargó de un barco durante una procesión en el muelle y se llevó por la avenida de las esfinges hasta el templo.
Casi solo quedan los muros de los cimientos y las bases de las columnas del templo. Se entra al templo por el oeste y se llega a la explanada, que estaba bordeada por tres lados con una doble hilera de columnas. Inmediatamente al este detrás de él hay cinco columnas casi completamente conservadas que pertenecen al pronaos de Ptolomeo VIII Euergetes II. Tanto en la puerta de Tiberio como en las partes supervivientes del templo, todavía se pueden ver representaciones en el relieve hundido.
Al sur del templo se encuentra el lago sagrado de la época ptolemaica (griega) y un pozo. La existencia de una segunda puerta de entrada occidental testifica que debería haber habido otro templo aquí en la época ptolemaica.
A unos 50 m al sur de la puerta de Tiberio se recogieron numerosos fragmentos de templos, en los que aún se pueden distinguir cartuchos y fragmentos de escenas. Estos fragmentos de piedra también provienen en su mayoría de la época grecorromana.
cocina
alojamiento
El alojamiento se puede encontrar en los pueblos cercanos. Luxor y Karnak.
literatura
Puede encontrar una breve descripción en
- : Los templos de Egipto: viviendas, lugares de culto, monumentos. Zúrich: Artemisa y Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Págs. 160-163.
Solo se pueden encontrar representaciones más extensas en publicaciones científicas:
- : Informe sobre las fouilles de Médamoud. En:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Vol.3–9 (1932) (Francés). Publicado en 1926–1932.
- : Descripción de sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Impr. De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. Publicación L'histoire d'une. En:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <París>, Vol.81 (1978), Págs. 18-26 (francés).
enlaces web
- Descripción del templo en la Wikipedia francesa.
