Girgā - Girgā

Girga (además Viga (h), Jirja, Gerga, Arábica:جرجا‎, Ǧirǧā) es una ciudad en egipcioGobernaciónSōhāg, a unos 66 kilómetros al sur de la ciudad Sōhāg. El casco antiguo de la antigua capital se encuentra en un pequeño espacio Alto Egipto varias mezquitas de la época otomana, que dan testimonio de la riqueza y el tamaño de la ciudad en el siglo XVIII.

antecedentes

Ubicación y población

La ciudad de Girgā se encuentra en el gobierno de Sōhāg, a unos 66 kilómetros al sur de Sōhāg y 16 kilómetros al sur de Abydos. Hoy en día, la ciudad está ubicada directamente en la orilla occidental del Nilo, pero su curso solo se desvió hacia el oeste en los siglos XVIII y XIX. Anteriormente, la carrera era de uno o dos kilómetros hacia el este.

El algodón, los cereales, los dátiles y la caña de azúcar se cultivaban y se cultivan en las cercanías de la ciudad. La ciudad tiene fábricas de algodón y refinerías de azúcar, y hay una granja de productos lácteos.

En 1986, 71.564 personas vivían en la ciudad, en 2006 102.597.^[1]

Girgā es el obispado de la Iglesia copta ortodoxa. Se cree que el nombre de la ciudad deriva de un monasterio ahora desaparecido de St. Georg deriva, que ya existía antes de que se fundara la ciudad islámica.

historia

El área alrededor de Girgā está llena de historia. Uno sospecha aquí, probablemente en el pueblo vecino de el-Birba, el antiguo Thinis (Θίνις, egipcio antiguo Tjeni). El antiguo rey egipcio vino de este lugar Menes, quien es considerado el unificador del antiguo Egipto en la I dinastía.^[2] Sin embargo, no hay evidencia arqueológica de esta residencia. Como evidencia de la existencia de Thinis, se pueden encontrar las tumbas en la orilla oeste, p. Nagʿ ed-Deir y en Nagʿ el-Maschāyich aplicar, que fueron creados desde el período dinástico temprano hasta el Reino Medio.

Esta zona fue colonizada en la segunda mitad del siglo XIV por bereberes arabizados de la tribu Hawwāra. El historiador árabe el-Maqrīzī (1364-1442) relata los inicios de la ciudad de la siguiente manera:

“Los Hawwara, que están en la provincia de el-Sa'îd, hicieron que el-Dhâhir Barcûc se estableciera allí después de conocer a Badr ben Sallâm, presumiblemente en el año 782 [1380/1381 d. C.]. Porque dio a uno de ellos, llamado Ismail ben Mâzin, el área de Jirdja, que fue devastada; lo reconstruyó y permaneció allí hasta que Ali ben Garîb lo mató. Ahora lo seguía 'Omar ben' Abd el-’Azîz, que administró la provincia hasta su muerte, después de lo cual su hijo Mohammed, que suele llamarse Abul-Sanûn, ocupó su lugar. Este último extendió su poder y aumentó sus posesiones cultivando más tierras y estableciendo ingenios azucareros y prensas. Después de su muerte, su hermano Yusuf ben Omar lo siguió ".^[3]

Sobre un monasterio de St. Georg informó el geógrafo árabe Leo Africanus (alrededor de 1490 hasta después de 1550):

“Giorgia era un monasterio cristiano muy rico y grande llamado San Jorge, a 6 millas de Munsia [Manschiya], tenía muchas tierras y pastos a su alrededor, y contenía más de 200 monjes. Ellos también dieron de comer a los extraños y enviaron lo que les quedaba de sus ingresos al patriarca de Kahira, quien lo distribuyó entre los cristianos pobres. Pero hace 100 años [alrededor de 1400] la plaga llegó a Egipto y se llevó a todos los monjes de este monasterio. El señor de Munsia, por tanto, la hizo rodear con un muro y construyó casas en las que se instalaron comerciantes y todo tipo de artistas (726); él mismo, atraído por la gracia de unos hermosos jardines en las colinas no muy lejos, abrió su apartamento allí. El patriarca de los jacobitas [coptos] se quejó de esto al sultán, quien por lo tanto mandó construir otro monasterio donde estaba la ciudad vieja; y le dio tantos ingresos que 30 monjes pudieron recibir tranquilamente de él ".^[4]

El dominio del Hawwāra sobre el Alto Egipto solo duró dos siglos. La ciudad fue conquistada en 1576 bajo el gobernador otomano de Egipto, el sultán Chādim Massīh Pasha, y desde entonces ha sido la sede de un gobernador del Alto Egipto. El viajero y dominico alemán Johann Michael Wansleben (1635-1679), que permaneció en Egipto en 1672/1673, describió a los gobernadores de Girgā, así como su nombramiento y su relación con El Cairo ".^[5] No obstante, Girgā se convirtió en una de las ciudades más grandes de Egipto durante el período otomano.

El viajero inglés y obispo anglicano Richard Pococke (1704-1765), quien permaneció en el Medio Oriente de 1737 a 1741, también informó sobre el monasterio de St. George y los monjes franciscanos locales:

“Llegamos al pequeño y pobre monasterio de Girge en el lado este bajo las rocas. Los coptos de Girge van a la iglesia aquí porque no se les permite una iglesia en la ciudad. Dos millas más adelante llegamos al oeste a Girge; esta es la capital de Said o Alto Egipto. No está a más de un cuarto de milla del río, y probablemente a dos millas a la redonda, está bellamente construido y, donde no me equivoco, en su mayoría está hecho de ladrillos horneados. El Sangiack, o gobernador del Alto Egipto, que es uno de los Beys, reside aquí y permanece en esta oficina durante tres o cuatro años, según el Divan de El Cairo o la gente de aquí. Fui al monasterio de los misioneros de la orden franciscana, que se consideran médicos, pero en secreto tienen una iglesia y, según me cuentan, unos 150 conversos. A menudo corren un gran peligro; los soldados son muy groseros, ya que los jenízaros más inquietos siempre son enviados aquí desde El Cairo. Esto provocó que los misioneros tuvieran que huir dos o tres veces y su casa fue saqueada ".^[7]

Artista y político francés Vivant Denon (1747-1825), quien llegó a Girga desde Sohag como participante en la expedición egipcia de Napoleón alrededor del 30 de diciembre de 1797, fue el primero en formular la suposición de que el nombre de la ciudad deriva del monasterio de St. Georg derivó. También le asombró que hubiera abundancia de alimentos y que, por tanto, los precios se mantuvieran estables:

“Jirdsché, donde llegamos a las 2 de la tarde, es la capital del Alto Egipto; es una ciudad nueva, sin rarezas, tan grande como Mynyeh y Melaui, menos que Siouth, y no tan bonito como los tres. Toma su nombre de un gran monasterio, que es más antiguo que la ciudad, y está dedicado a San Jorge, que se llama Gerge en el idioma local; este monasterio todavía está allí y encontramos monjes europeos en él. El Nilo toca los edificios de Jirdsché y derriba algunos de ellos todos los días; Un puerto malo para barcazas solo podría construirse a un gran costo. Por lo tanto, la ciudad es notable solo por su ubicación, que es equidistante de El Cairo y Syene, y por su suelo fértil. Encontramos todos los comestibles baratos: el pan costaba un sou (alrededor de 4 hellers) la libra; doce huevos valen 2; dos palomas 3; un ganso de 15 libras 12 sueldos. ¿Fue esto por pobreza? No, fuera de abundancia, porque después de tres semanas, en las que el consumo se había incrementado en más de 5000 personas, todo seguía teniendo el mismo precio ”.^[8]

En la época del virrey Muḥammad ʿAlī (Reinado de 1805 a 1848) las provincias fueron rediseñadas en 1823/1824. En 1859, Girgā se convirtió en la capital de esta nueva provincia. Sōhāg reubicado.

llegar allí

En tren

Girgā está en la línea de ferrocarril de El Cairo a Asuán. La 26.33642231.8892861 Estación de tren de Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) se encuentra en el occidente de la ciudad. Tienes que caminar alrededor de un kilómetro hasta el centro histórico de la ciudad en el este.

En bus

En la calle

La ciudad está en la carretera principal de Sōhāg a Qinā y Luxor.

En barca

En el campo de 26.35335431.8913652 Muelle del transbordador de coches(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Hay un puerto en la orilla este.

movilidad

Debido a la estrechez de las calles del casco antiguo, es recomendable caminar.

Atracciones turísticas

Edificios islámicos de la época otomana

Varias mezquitas, un baño y un cementerio se encuentran en un espacio confinado en el área del bazar cubierto en el este de la ciudad. La distancia a la estación de tren es de unos 800 metros. Todas las mezquitas históricas fueron construidas en la época otomana, alrededor del siglo XVIII (siglo XII AH), construido.

La 26.33612931.8958151 mezquita el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Arábica:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Mezquita de los pobres", O mezquita ez zibda, Arábica:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Mezquita de mantequilla", Fue escrito por el príncipe Sirāg (árabe:الأمير سراج) Erigido. Recibió su nombre popular del mercado vecino donde se vendía mantequilla. Príncipe Raiyān (árabe:الأمير ريان) Los dejó en 1145 AH (1732/1733) remodelación. Otra reconstrucción se llevó a cabo bajo Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (árabe:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) En 1312 AH (1894/1895) ejecutado.

La entrada conduce al interior de la mezquita, cuyo techo de madera descansa sobre cuatro hileras de soportales. En la zona frontal hay una cúpula luminosa en el techo, una Sheikhah. Las paredes están casi sin decorar. Debajo del techo hay ventanas con rejas ornamentales de madera. Inmediatamente frente al nicho de oración, el Mihrab, un candelabro cuelga del techo. La mezquita no tiene minarete.

La 26.33519631.8963492 mezquita el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Arábica:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, es un edificio nuevo en el sitio de la antigua mezquita. El minarete de cuatro partes asociado sigue siendo el original del período otomano. El interior de la mezquita es sencillo. El espacio está dividido por arcadas. El nicho de oración está decorado en color y hay una cinta adhesiva en la pared.

La 26.33509831.8960463 Mezquita Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Arábica:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, se convirtió en 1189 AH (alrededor de 1775/1776) construido. La mezquita fue construida con ladrillos cocidos, solo el portal de entrada alto con sus arcos está hecho de piedra caliza. Un minarete pertenece a la mezquita. Las ventanas se instalaron en dos filas. La mampostería fue reforzada con vigas de madera. En 2009, la mezquita fue restaurada por el Servicio de Antigüedades.

Cerca de la mezquita antes mencionada se encuentra el 26.33544631.8955954 Mezquita ʿUthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Arábica:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. También impresiona por su alto portal de entrada y la decoración del portal y la fachada. El interior es mucho más sencillo y reciente. El techo de madera descansa sobre pilares sencillos. Las paredes están rotas por ventanas en dos filas. El nicho de oración verde está adornado con suras del Corán.

Tres monumentos datan de la época del gobernador ʿAlī-Bek: la mezquita, su mausoleo y un baño.

La Mezquita ʿAlī-Bek (Arábica:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) es ahora un edificio completamente nuevo. La mezquita de tres naves tiene una cúpula de luz estrecha en la nave central. Las paredes son blancas. Las letras y el nicho de oración se destacan en azul claro y oscuro. Solo la inscripción del edificio es un documento histórico y establece el año de construcción 1195 AH (1780/1781).

La Baño de ʿAlī-Bek (Arábica:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) es un baño de vapor clásico. Está en mal estado, pero aún no ha cambiado. Las dos salas más importantes son la sala de calor o sudor con su cúpula con inserciones de vidrio y la piedra umbilical y la sala de relajación con una fuente en el medio de la sala.

La Mausoleo de ʿAlī-Bek (Arábica:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) contiene dos tumbas importantes, a saber, la de ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (árabe:علي بك ذو الفقار) Y antes de eso para Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (árabe:أحمد مصطفى الناصر). La parte superior del mausoleo está cerrada con una cúpula.

Probablemente la mezquita más inusual es la llamada. 26.33678831.8959715 Mezquita eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) o mezquita china, Arábica:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Mezquita china". Recibió su nombre principalmente por su decoración con azulejos chinos en el interior de la mezquita. La mezquita fue construida bajo Muḥammad Bek al-Faqārī (árabe:محمد بك الفقاري) Erigido. Se desconoce el año de construcción. El constructor se convirtió en 1117 AH (1705/1706) gobernador, por lo que el edificio probablemente se construyó alrededor de 1150 AH (1737) tuvo lugar. La mezquita fue construida en 1202-1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) restaurado.

Es probable que el interior de la mezquita sea en gran parte original. El techo de madera con cúpula luminosa redonda está sostenido por soportes de madera. Las paredes laterales y la pared frontal, incluido el nicho de oración, se cubrieron con azulejos que se clavaron en la pared. Los azulejos, en tonos azul y verde, tienen adornos, incluidos adornos de plantas. Un minarete tripartito con adornos simples pertenece a la mezquita.

Iglesias

Las iglesias más grandes de la ciudad son las 26.33706231.8920336 Iglesia de St. Jorge(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) y el 26.33413431.8931927 Iglesia de St. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Edificios del palacio

En el norte de la ciudad, cerca de las orillas del Nilo, hay varios palacios de la primera mitad del siglo XX.

tienda

Hay un gran mercado parcialmente cubierto en el casco antiguo.

cocina

alojamiento

El alojamiento generalmente se elige en Sōhāg.

excursiones

La visita de la ciudad se puede completar con una visita al monasterio del Arcángel Miguel en Nagʿ ed-Deir al otro lado del Nilo o visitando Abydos conectar.

literatura

• Holt, P.M.: Girgā. En:Lewis, Bernard (Ed.): La Enciclopedia del Islam: Segunda edición; Vol. 2: C - G. Sufrir: Rodaballo, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , Pág. 1114.

Evidencia individual