Bāṣūna - Bāṣūna

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Bāṣūna ·باصونة
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
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Basuna, Arábica:باصونة‎, Bāṣūna, es un pueblo en egipcio centralGobernaciónSōhāg Entre Sōhāg y Ṭahṭā en el lado occidental de la Nils. El pueblo ganó fama porque la mezquita local, que solo se completó en 2019, es la única mezquita Egipto fue nominado para el prestigioso Premio Abdullatif Al Fozan de Arquitectura de Mezquita.

antecedentes

Plan de Bāṣūna

localización

La aldea de Bāṣūna, anteriormente también Ibṣūna,إبصونةLlamado, se encuentra en el lado occidental del Nilo, a unos 17 kilómetros al noroeste de Sōhāg y a 16 kilómetros al sureste de Ṭahṭā. En 2006, alrededor de 9.000 personas vivían en un pueblo bastante pobre.

historia

El nombre de origen no árabe ya indica un asentamiento anterior, incluso si la población actual lo ha olvidado.

El es del período del antiguo Egipto. demótico (Antiguo egipcio tardío) nombre del lugar PꜢ-swn (Pa-sun) narró. Aquí estaba uno de los cementerios de Gaus von Panopolis, el noveno Alto Egipcio o Min-Gau, con la capital Panopolis, hoy Achmīm. Los hallazgos incluyen numerosos demóticos[1] y etiquetas de momias inscritas en griego. Las etiquetas de las momias con inscripciones griegas, que se conservan en el Museo Egipcio de Berlín y el Museo Británico y el lugar como Psōnis, Ψῶνις, se originan principalmente en los siglos II y III d.C.[2]

En la época bizantino-copta el lugar era a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, llamada. La Vita de Apa Pamin proviene de esta época, que informa que el santo proviene del lugar Psooun en el Gau Achmīm al oeste del Nilo.[3] En este lugar también se encontraba el monasterio de Apa Psoi de Psōoun, el padre espiritual del, Schenute de Atripe (348-466), el abad de Monasterio Blanco. Apa Psoi también proviene de Ibṣūna. El monasterio de Apa Psoi existe desde el siglo IV. Sin embargo, aún no se han descubierto restos del monasterio.

El primer viajero europeo en mencionar brevemente este lugar fue el dominico Johann Michael Wansleben (1635-1679), quien pasó por este lugar el 18 de marzo de 1673 en el camino de Ṭahṭā al Monasterio Blanco y encontró restos antiguos.[4] El egiptólogo británico viajó en la primera mitad del siglo XIX. John Gardner Wilkinson (1797-1875) fue a Egipto varias veces. En sus manuscritos inéditos mencionó el descubrimiento de bloques de piedra decorados en el lugar, que muestran a un rey sacrificando a los dioses y provienen de la época ptolemaica o romana, así como un arquitrabe con la cartela del emperador romano. Antonino Pío.[5]

En la segunda mitad del siglo XIX, el lugar pertenecía a la gobernación de Girgā, distrito de Kreisahṭā. En 1903, tras una decisión del Ministerio del Interior egipcio, se convirtió en gobernación Sōhāg recién formado, y el lugar ha sido parte de la gobernación y el condado de Sōhāg desde entonces.[6]

llegar allí

En tren

Aunque al oeste de la línea ferroviaria El CairoAsuán no hay un punto de parada en el sitio.

En bus

Los microbuses corren z. B. ab Sōhāg.

En la calle

Se puede llegar a la aldea por la carretera paralela occidental de la carretera principal de Sōhāg a Ṭahṭā. La carretera corre inmediatamente al oeste de la vía férrea. El CairoAsuán a lo largo de. A 1 26 ° 40 ′ 33 ″ N.31 ° 36 ′ 37 ″ E A la altura de un puente de canal, uno se bifurca hacia el oeste en el pueblo.

movilidad

Atracciones turísticas

1  Mezquita Āl-Abū-Stīt (مسجد آل أبو ستيت, Masǧid Āl Abū Stīt, Mezquita Bāṣūna). Mezquita Āl Abū Stīt en el directorio de medios Wikimedia CommonsMezquita Āl Abū Stīt (Q61685729) en la base de datos de Wikidata.(26 ° 40 '24 "N.31 ° 36 ′ 15 ″ E)
La nueva mezquita, construida sobre los restos de una mezquita derrumbada de 70 años en el medio del pueblo, no se completó hasta 2019. Fue diseñado por el arquitecto Walīd ʿArafa,وليد عرفة, Desde la oficina Arquitectura Dar Arafa, ‏دار عرفة للعمارة, Diseñado en 2015. El diseño se destaca claramente del de las mezquitas convencionales debido a su singularidad y creatividad.
La fachada principal está al norte de la mezquita, el sinuoso alminar cuadrado al sur. Los muros exteriores y el minarete están revestidos con losas de piedra arenisca. El interior se cubre con un techo plano que descansa sobre cuatro esbeltos soportes, en cuyo centro hay una cúpula que se abre en la parte superior e ilumina la estancia. La pared con el mihrab, el nicho de oración, está cubierta de mármol negro, mientras que el nicho está decorado con los 99 nombres de Dios. Frente al nicho se encuentra la sala de oración para las mujeres en una galería.
Fue la única mezquita en Egipto para el Arabia Saudita Premio Abdullatif Al Fozan de arquitectura de mezquita AFAMA,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Nominado[7][8].

tienda

cocina

Hay restaurantes en los pueblos cercanos. Sōhāg y Ṭahṭā.

alojamiento

El alojamiento está disponible en la ciudad cercana. Sōhāg.

salud

Consejo practico

excursiones

Las excursiones son después Sōhāg y Ṭahṭā así como para Monasterio rojo y Monasterio Blanco posible.

literatura

  • Timm, Stefan: Baṣūn. En:El Egipto copto cristiano en la época árabe; Vol. 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos del Atlas de Tübingen de Oriente Medio: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Págs. 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, santo. En:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): La enciclopedia copta; Vol.6: Muha - Pulpa. Nueva York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Pág. 1878.

enlaces web

Evidencia individual

  1. Spiegelberg, Wilhelm: Nombres propios egipcios y griegos de las etiquetas de momias del Imperio Romano. Leipzig: Hinrichs, 1901, Estudios demóticos; 1, Pág. 71, nº 520.
  2. P.ej .: Krebs, Fritz: Etiquetas de momias griegas de Egipto. En:Revista de lengua y antigüedad egipcias (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.32 (1894), Págs. 36-51, especialmente págs. 50 y siguientes, doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. No. 82, 83 y 85.Gauthier, Henri: Notes geographiques sur le nome Panopolite. En:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.4 (1905), Págs. 39-101, en particular págs. 72 y sig.Gauthier, Henri: Nouvelles notes geographiques sur le nome Panopolite. En:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.10 (1912), Págs. 89-130, en particular págs. 111 y sig.
  3. Amélineau, Emile: Monumentos para servir a l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. París: Leroux, 1895, Págs. 737-741 (Vie de Pamin).
  4. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. París: Estienne Michallet, 1677, P. 371. Escribió: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d'une autre ancienne ville, appellée Ibsóne".Vansleb, F [ather]: El estado actual de Egipto: o una nueva relación de un viaje tardío al reino, realizado en los años 1672 y 1673. Londres: John Starkey, 1678, Pág. 223.
  5. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Alto egipto: sitios. En:Bibliografía topográfica de textos jeroglíficos, estatuas, relieves y pinturas del antiguo Egipto; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Museo Ashmolean, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Pág. 5; PDF.
  6. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol.2, Libro 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (página de título wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. El Cairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 124 y sig. (Números anteriores).
  7. Mezquita egipcia nominada al premio mundial de arquitectura, Mensaje en Noticias diarias Egipto desde el 08 de febrero de 2019.
  8. Mezquitas preseleccionadas del tercer ciclo de AFAMA a partir del 28 de enero de 2019.
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