Amḥeida - Amḥeida

Amheida (además Amhida, Amhādeh, Arábica:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) es una aldea y un sitio arqueológico en el noroeste de la egipcio Hundir ed-Dāchla. El antiguo asentamiento grecorromano se encontraba aquí. Trimithis. Los fragmentos de cerámica datan del Reino Antiguo y el período tardorromano. El templo local de Thoth ha estado ocupado desde la vigésimo tercera dinastía egipcia antigua. Es preocupación de los equipos de excavación hacer que el sitio, que es interesante para arqueólogos y egiptólogos, sea accesible a los visitantes en el futuro.

antecedentes

Amḥeida es una aldea en el noroeste de la depresión ed-Dāchla y al mismo tiempo designa un sitio arqueológico desde el tercer período intermedio hasta el período romano tardío. El caserío que le da nombre se ubica en el noreste del sitio arqueológico en la zona de la torre norte. La aldea y el sitio arqueológico están aproximadamente a medio camino entre los pueblos de el-Mūschīya y el-Qaṣr en el lado oeste de la carretera, a unos 3,5 kilómetros al sur de el-Qaṣr y a 3 kilómetros al sureste de Qārat el-Muzawwaqa.

La sitio arqueológico poseía el antiguo nombre egipcio Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "El lugar de descanso") y el nombre griego Trimithis (Τριμιθις, "El almacén del norte", latín: Trimiteo).^[1] El área del asentamiento también incluía el complejo del templo de Deir el-Ḥagar y el cementerio de Qārat el-Muzawwaqa. Incluyendo los cementerios, el sitio mide aproximadamente dos kilómetros de norte a sur y un kilómetro de este a oeste. Los hallazgos de cerámica indican que la zona estuvo habitada desde el Reino Antiguo hasta el período romano tardío. El centro religioso del asentamiento era el templo de Thoth de Set-wah, señor de Hermópolis [magna]. La existencia del templo está documentada al menos desde la dinastía XXIII. Los reyes de la dinastía XXIII gobernaron desde Leontopolis (Tell el-Yahudīya) en el delta del Nilo de forma paralela a los de la dinastía XXII (Bubastiden) y fueron gobernados por el sacerdocio de Amón. Tebas legitimado.

Los visibles hoy El asentamiento permanece proceden de la época grecorromana. El tamaño del área indica que probablemente este fue el lugar de residencia de 5,000 a 10,000 habitantes en la antigüedad tardía. La antigua ciudad fue construida sobre varias colinas pequeñas, la más alta del centro era el templo de Thoth. La carta de la ciudad de una polis se documenta desde el 304 d. C.^[2] A la ciudad pertenecían extensos cementerios. Las capillas de la muerte de adobe datan de la época romana, algunas de ellas con bóveda de cañón. Destacan algunas tumbas. En el sur hay dos pirámides de adobe, una ya visible desde la calle, y en el extremo norte la llamada torre norte. La principal actividad económica era la agricultura, que producía aceite, vino, dátiles e higos.

La ciudad romana existió hasta la división del Imperio Romano a finales del siglo IV. La ciudad fue abandonada y nunca más se pobló. Similar al caso de Kellis Esto ofrece grandes oportunidades para que los arqueólogos investiguen la historia y la vida de esta ciudad.

Para este sitio hay casi ninguna información de los primeros viajeros. La primera pista parece estar en el diario de viaje del investigador alemán sobre África. Gerhard Rohlfs (1831-1896) para dar. En 1873 describe un sitio en ruinas entre el-Qaṣr y el-Mūschīya, que está a una hora [a pie] de el-Qaṣr. Creyó ver los restos de una antigua fortaleza, quizás romana, aquí. Además de numerosos fragmentos y restos de edificios residenciales, los hallazgos también incluyeron vasijas de piedra, objetos de bronce y monedas.^[3] El egiptólogo estadounidense Herbert Eustis Winlock (1884-1950), quien visitó la depresión en 1908, notó las ruinas de Amhādeh y su parecido con las de Ismant el-Charab.^[4]

En 1979, el sitio fue inaugurado por científicos de Proyectos de Dakhleh Oasis explorado, y fue un hallazgo sensacional. Una de las casas, la de los ricos Serenus, todavía tenía murales con escenas mitológicas. Bajo la dirección de Lisa Leahy, la casa fue descubierta, investigada y publicada al año siguiente.

Luego hubo otro cuarto de siglo de calma. Desde 2004, el sitio ha sido utilizado por científicos del Universidad de Colombia excavado bajo la dirección de Robert Bagnall. Desde 2008, el proyecto ha sido gestionado principalmente por el Universidad de Nueva York apoyado y financiado, pero la Universidad de Columbia sigue siendo un socio en el proyecto. Debido al tamaño del sitio, los científicos establecieron cuatro prioridades: la exploración de la Casa del Sereno como ejemplo de residencia de la clase alta de esa época y los edificios vecinos, incluido un baño romano del siglo IV, el de una casa mucho más sencilla del siglo III, la del Monte del Templo de Thoth y la conservación y reconstrucción de dos cementerios de la época romana (pirámide de adobe y torre norte).

Explorando el Templo de Thoth sacado a la luz evidencia desde la 23ª dinastía. Las investigaciones no fueron fáciles porque el templo fue saqueado en la época islámica y utilizado como cantera para el-Qaṣr, por lo que, aparte de los restos del muro circundante, el templo había desaparecido de facto. Sin embargo, se realizaron numerosos hallazgos, incluidos alrededor de 300 fragmentos de arenisca con relieve en relieve y hundido, algunos de los cuales aún tenían restos de pintura, fragmentos de columnas, grandes cantidades de cerámica desde el Reino Antiguo, estatuas de bronce, ostraka demótica y griega (fragmentos de piedra con inscripciones) , estatuillas y dos estelas.

Un bloque de arenisca y una estela datan del Dinastía 23. El bloque de piedra contiene la firma de Petubastis I. (Reinó alrededor de 818 / 834-793 / 809 aC). El fundador de la dinastía XXIII está ahora en el por primera vez Desierto occidental ocupado. Históricamente más interesante es una estela con inscripciones hieráticas del año 13 del reinado Takelots III. (Reinó alrededor de 764 / 766–751 / 754 aC). La estela describe una ofrenda al templo de Thoth y nombra a algunos sacerdotes de Thoth. Durante este tiempo, la tribu libia de los Shamain gobernó el valle. De esto se pueden sacar tres conclusiones: el templo dedicado a Thoth ya existía en la dinastía XXIII, los gobernantes libios utilizan templos para sus actividades de culto y la influencia del sacerdocio tebano se extendió hasta Amidaeida.

En el Dinastía 26, de la dinastía Saïten, el templo recibió un nuevo santuario (Lugar Santísimo). Los nombres de los tres reyes de esta dinastía se pueden leer en los bloques de arenisca encontrados: Necho II. (Reinado 610-595 aC), Psammetich II. (595-589 aC) y Amasis (569-526 aC). La mayoría de las inscripciones proceden de este último rey.

En el reinado del último rey de la 26a dinastía, Psammetich III., llegó a un punto de inflexión histórico. Solo seis meses después de que Psammetich III asumiera el cargo. se convirtió en su ejército en el Batalla de Pelusium sobre el Sinaí 525 a. C. Por el ejército del gran rey persa Cambises II golpeado y Psammetich III. obligado a renunciar a su cargo. Cambises II dirigió la primer dominio persa, la 27ª dinastía, a. Como informa Herodoto, él y su ejército de 50.000 hombres murieron en una tormenta de arena en el desierto occidental.^[5]

En la temporada de excavación 2013/2014, un portal del templo de Petubastis III. Seheribre encontrado por el egiptólogo holandés Olaf E. Kaper. Petubastis III. fue un anti-rey egipcio al comienzo del primer dominio persa y tenía aquí, como indica el templo, una base importante. Ya se ha especulado que Petubastis III. en una revuelta contra los persas GobernadorAryandes entre 522-520 a. C. Podría haber estado involucrado.^[6] Kaper dio ahora un paso más.^[7] Sugirió que Cambises II no quería ir a Siwa, sino más bien la rebelión en ed-Dāchla, que fracasó. Durante dos años, Petubastis III lo estaría. luego rey egipcio. No fue hasta el 520 a. C. El gran rey persa pudo Darío el Viejo Tamaño tomar el control de Egipto de nuevo. El gran interés de los persas por las depresiones del sur ed-Dāchla y el-Chārga también podría explicarse por el hecho de que otra revuelta como la de Petubastis III. Quería prevenir en cualquier caso. El templo local también se volvió a ampliar en la época de los persas.

En tiempo romano, en la época del emperador Titus (Reina 79-81) y Domiciano (Reigns 81–96), el templo fue demolido y se construyó un nuevo templo en el mismo sitio utilizando las piedras del edificio anterior. Casi al mismo tiempo, el templo se abrió a la tríada tebana en Deir el-Ḥagar erigido, que por lo tanto pertenece a un paisaje de culto común. El templo local era más grande, sin embargo, el muro circundante medía 108 × 56 metros.

llegar allí

Tiene sentido llegar con su propio vehículo o un taxi. Se debe planificar mucho más tiempo cuando se pasa de Coraje quiere viajar en minibuses.

Uno se ramifica al oeste de ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Carretera asfaltada hacia el oeste(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E) desde la carretera principal hasta el-Farāfra de. Cruzas los pueblos el-Qalamun, el-Gadīda y el-Mūschīya. Una segunda posibilidad está en la entrada occidental de la aldea de Qaṣr ed-Dāchla, en la que un camino hacia el sur conduce desde la carretera principal a el-Farāfra. 25.69345528.8783362 Dirección el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "E) se ramifica. El camino está asfaltado.

movilidad

La mayor parte del área de excavación tiene un subsuelo arenoso. Solo en la parte norte detrás del edificio del almacén se puede caminar por los senderos antiguos, hasta donde han sido expuestos.

Atracciones turísticas

Toda la zona todavía está siendo examinada científicamente, por lo que una visita no es tan fácil. Tiene sentido visitar al inspector de antigüedades local o la administración de antigüedades en Coraje votar. Por este motivo, no se permite la fotografía.

en el 25.66825728.8747583 Zona de entrada(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ E) Puedes verlo justo al lado de la carretera 25.66945228.8743021 Edificio de revistas(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E) y en sus inmediaciones la réplica de la 25.66923928.874272 Casa del Sereno(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E). Las habitaciones en las que había pinturas murales se volverán a crear de esta forma.^[8] Las salas sin decoración se utilizarán para otros fines, como la taquilla y la sala de exposiciones. En la casa original, cuya excavación se completó en 2007, se encontraron 200 ostracas que se convirtieron en el propietario Serenus, un rico terrateniente y concejal de la ciudad. La casa fue abandonada en el año 360 d.C.

La casa aproximadamente cuadrada con una longitud de borde de 15 metros tiene dos entradas, una en el este y otra en el oeste. Hay doce habitaciones. Un pasillo conduce desde la entrada este hasta la habitación central de la casa. La sala abovedada, utilizada como sala de recepción, se bifurca hacia el sur. El vestíbulo de 5,3 x 4,7 metros era el único con techo abovedado. Las paredes tenían las pinturas más hermosas de toda la casa. La reconstrucción de esta sala se inició en 2012 con la instalación de la pintura base y está prevista para 2013^[anticuado] para continuar con las representaciones figurativas. No es fácil, porque la pintura estaba en una fina capa de estuco que se desprendió en el edificio original y ahora tiene que volver a ensamblarse parcialmente como un rompecabezas.

Las escenas de la mitología griega se colocaron en dos registros (tiras de imágenes) sobre una base con patrones geométricos. Encima estaba la representación de criaturas aladas femeninas sonrientes sosteniendo guirnaldas. Las pechinas, los refuerzos debajo de la cúpula, también se pintaron con figuras femeninas de pie.

La escena más publicada está en el lado este: a la izquierda se puede ver la personificación de la polis ("ciudad"), que probablemente simboliza la posición destacada de Amḥeida. A su derecha, estaban representados los dioses del Olimpo. Otros temas son el rescate de Andrómeda por parte de Perseo, el lavado de los pies de Ulises por parte de Euricleia después de su regreso a Ítaca, Ares y Afrodita, quienes fueron capturados mientras escapaba por Hefesto y atrapados con una red, provocando una risa rotunda ("Risa homérica" ) entre los dioses olímpicos, Orfeo con la lira, alrededor de la cual los animales se reunían pacíficamente, el secuestro de la diosa de la fertilidad Perséfone, la representación de un sátiro (Silenus) persiguiendo una ménade, un compañero mítico de los rasgos dionisíacos, y Harpócrates en el forma de Hércules adulto, así como el banquete de una familia con sus dos hijos, en el que toca un flautista y un criado sirve vino. En esta sala el anfitrión pudo mostrar riqueza y cultura.

En el sureste de la casa hay una sala de 7,1 × 3,6 metros con techo plano, que se utilizará como sala de exposiciones en el futuro. En el oeste de la sala abovedada hay dos salas más decoradas con techo de bóveda de cañón, cuya reconstrucción ya se ha completado. En la esquina suroeste se encuentra la llamada sala roja, de 2,7 × 3,5 metros, con adornos redondos principalmente amarillos sobre fondo rojo. Al norte se encuentra la sala verde de 2,8 × 3,6 metros, aún más lujosamente diseñada. Los campos de las paredes con los ornamentos sobre un fondo verde están bordeados en las esquinas con representaciones de columnas. La parte superior es un friso con pájaros, uvas y flores. La habitación de 2,8 × 3,1 metros en la esquina noroeste también se pintó de forma ornamental, pero aún no se ha reconstruido. Las representaciones incluyen pájaros, guirnaldas y dioses griegos.

En el lado norte de la casa había escaleras hacia el techo y los talleres. En las inmediaciones de la casa de los Serenus se encontró una habitación que servía como una especie de aula y en la que las paredes se utilizaban como pizarra. Los restos de textos de ejercicios griegos todavía se podían encontrar aquí.^[9]

En el extremo norte de la zona se encuentra el llamado. 25.67260928.8715713 Torre norte(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ E), quien en el 2do al 4to Century fue construido con ladrillos de barro. La torre rectangular, de 4 × 5 metros y aún en pie más de 5 metros, probablemente sirvió como lugar de enterramiento y se colocó sobre un podio en el que estaba empotrada la cripta. En la torre con sus paredes de 60-80 centímetros de espesor y el techo abovedado estaba la cámara funeraria, y en la pared trasera un nicho. La entrada a la torre está en el lado sur. Para tales tumbas también hay paralelos en Kellis.

Al oeste, detrás de la Casa del Sereno reconstruida, se encuentra el Área de excavación 1. Consiste en una amplia calle principal, a cuyos lados había edificios residenciales y tiendas de artesanía.

Esto se encuentra más al sur Área de excavación 2 con el original 25.66778128.8715074 Casa del Sereno(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ E), que se rellenó por motivos de conservación y no es accesible. En esta zona había varias casas de la clase alta, todas construidas con ladrillos de adobe sin cocer.

Esto se encuentra más al sur Área de excavación 3 con un antiguo cementerio. El edificio más distintivo es el de 6 metros de altura. 25.66674428.8726935 Pirámide de ladrillos de barro(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ E)que ya es visible desde la calle y está ubicado en el punto más alto del cerro del cementerio. La pirámide truncada se encuentra sobre un podio cuadrado con una longitud de borde de 6,4 metros. La pirámide realmente enorme fue gravemente dañada por ladrones de tumbas que sospechaban que había tesoros aquí. La conservación bajo la supervisión de Nicholas Warner, que comenzó en 2006, se completó dos años después. La pirámide está rodeada de tumbas y capillas saqueadas. Una de las capillas perteneció ciertamente a la pirámide. Hay un paralelo poco conocido de esta planta en Biʾr esch-shaghāla.

Está ubicado en el punto más alto de la zona en una ubicación central Área de excavación 4 con el cerro del 25.66794428.8698616 Templo de Thoth de Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), Señor de Hermópolis [magna]. Los pocos restos visibles proceden del muro de cerramiento de 108 × 56 metros. El templo fue construido bajo los emperadores romanos Tito (reinado 79–81) y Domiciano (reinado 81–96). Utilizaron fragmentos de piedra de templos anteriores de las dinastías 23 y 26.

Esta se encuentra en el extremo sur del área de excavación, también en el lado oeste de la calle. 25.65412428.8732857 Cúpula de la tumba del jeque Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

cocina

• Casa de reposo El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. La casa de descanso está ubicada en el-Qaṣr directamente en el lado norte de la calle. Tiene un jardín trasero. Se recomienda reservar con anticipación.último cambio: no especificado

alojamiento

Hay alojamiento disponible, p. Ej. B. en coraje, en Budchulū, en Qasr ed-Dachla y a lo largo de este camino hacia el-Farāfra.

excursiones

Es recomendable visitar el sitio arqueológico con el de los pueblos. el-Qalamun en el sur y el-Qaṣr conectar con el norte. Los sitios arqueológicos de Deir el-Ḥagar y Qārat el-Muzawwaqa.

literatura

• Leahy, Lisa Montagno: Proyecto Dakhla Oasis: las pinturas murales romanas de Amheida. En:Revista de la Sociedad para el Estudio de Antigüedades Egipcias (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.10 (1980), Págs. 331-378.
• Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: Una estela de donación en nombre de Takeloth III de Amheida, Dakhleh Oasis. En:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Vol.39 (2005), Págs. 19-37, PDF. El archivo tiene un tamaño de 6.5 MB.
• Bagnall, R. S.; Davoli; PAG.; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: excavando una ciudad en el oasis de Dakhleh en Egipto. En:Minerva: la revista internacional de arte y arqueología antiguos, ISSN0957-7718, Vol.17 (2006), Págs. 26-29, PDF. El archivo tiene un tamaño de 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Un nuevo templo para Thoth en el Oasis de Dakhleh. En:Arqueología egipcia: el boletín de la Sociedad de Exploración de Egipto, ISSN0962-2837, Vol.28 (2006), Págs. 12-14, PDF. El archivo tiene un tamaño de 4 MB.

Evidencia individual

enlaces web

• Excavaciones en Amheida, Universidad de Nueva York.
• La Villa de Serenus en Facebook