 Vista del Templo de Amón-Ra (llamado Templo de Alejandro) desde el sur, como estaba en 2002 | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية Qaṣr el-Maqīṣba · قصر المقيصبة | ||
| Gobernación | Gīza | |
|---|---|---|
| altura | 130 metros | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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El-'Ain et-Tibniya (además Ain / Ayn el-Tibaniya, Arábica:العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnīya, „Fuente de paja“) Denota un manantial y una aldea a unos 5 kilómetros al oeste de la ciudad el-Bāwīṭī en el valle el-Baḥrīya. En el sur está con el llamado Templo de Alejandro un sitio arqueológico importante, que también es Qaṣr el-Miqīṣba,قصر المقيصبة, Se llama. Este templo es el único en Egipto que reinaba Alejandro el Grande fue erigido.
antecedentes
El templo local, en su mayoría no exactamente Templo de Alejandro Magno llamados, son los dioses del sol, el viento y la fertilidad Amón-Re, no Alejandro el Grande. Las representaciones en el templo atestiguan que Alejandro era el cliente, y este templo es el único del reinado de Alejandro en Egipto. La razón de su construcción podría ser que Alejandro estaba regresando de Siwa cruzó el valle de el-Baḥrīya.
Exclusivamente, esta zona del templo también se llama Qaṣr el-Maqīṣba (también Qasr el-Migysbah, Arábica:قصر المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Este sitio fue uno de los menos conocidos en la Depresión de El-Baḥrīya. A algunos viajeros les gusta Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) y Georg Steindorff (1861-1951) no los menciono en absoluto. De John Gardner Wilkinson (1797-1875), quien visitó el templo en 1825,[1] y Paul Ascherson (1834-1913), quien lo visitó en 1874,[2] hay descripciones breves disponibles. John Ball y Hugh J.L. Beadnell solo han incluido el sitio en su mapa sin dar una descripción.[3]
El egiptólogo Ahmed Fakhry (1905-1973) llevó a cabo una inspección inicial y una limpieza en 1938, y se llevaron a cabo más excavaciones en 1942-1945. Alrededor de 1997, el arqueólogo francés Frédéric Colin recogió la inscripción de peregrino en el poste izquierdo (occidental) de la puerta de entrada en el sur, que ya había sido descubierta por Fakhry, y documentada con la adición de la inscripción en el altar de granito rojo que se encontró en esta área y ahora está en Museo Egipcio en El Cairo se mantiene que el templo estaba dedicado a Amón-Ra. La inscripción del peregrino procedía de un Petobastis, hijo de Petoèsis, que quería sacrificar a Ammón.
El sitio del Templo de Alejandro estaba en Tiempo cristiano poblado. Alrededor de 80 metros al norte de la muralla del Lugar Santísimo, ahora hay restos de asentamientos antiguos muy sedimentados. De las casas, ostracas, monedas y objetos de cerámica encontrados, Fakhry pudo concluir que los cristianos se asentaron aquí hasta la época árabe temprana (siglo XII). Sobre el Ostrakon Bahria 10 el arqueólogo francés Guy Wagner también encontró el nombre del asentamiento, el pueblo de Poka (Πόκα).[4] Fakhry dio un plano de uno de los edificios en los que Peter Grossmann reconoció una iglesia cristiana primitiva.[5] El existente Churus, como la sala transversal frente al santuario (santuario), indica que la iglesia podría haber sido construida en la segunda mitad del siglo VII como muy temprano. También se encontraron en el área del templo varias ostracas griegas y coptas, que son fragmentos de piedra inscritos. Un ostracón sirio podría fecharse en el siglo V d.C.[6]
llegar allí
Uno conduce en automóvil o bicicleta desde el-Bāwīṭī en dirección oeste por la carretera asfaltada. Siwa o el-ʿAin et-Tibnīya. En el 1 Rama a Siwa(28 ° 20 ′ 54 ″ N.28 ° 49 ′ 29 ″ E) continuar recto (hacia el oeste) hasta llegar al caserío.
Primero lo entiendes Campamento de safari de Ahmed. Si desea continuar hacia el templo, conduzca alrededor del campamento en su lado oeste. Luego llegará a una casa de bombas. Aquí elige el camino que pasa por la casa de bombas a la izquierda (este). Se encuentra a unos 900 metros del campamento al templo.
movilidad
En el caserío solo hay pistas y senderos de arena. Los vehículos todoterreno, las motocicletas o las bicicletas son ideales para continuar el viaje. Incluso puedes caminar a pie.
El área del sitio arqueológico solo se puede explorar a pie. El subsuelo es arenoso.
Atracciones turísticas
No olvide comprar el boleto en el "museo" en el-Bāwīṭī. ¡No hay venta en el sitio!
Actualmente se ingresa al sitio por el noreste, donde también se ubica la caseta de vigilancia. Ahora caminas alrededor del complejo del templo porque la entrada está en el sur. El complejo tiene unos 50 metros de largo y unos 19 metros de ancho en el sur.
En el diseño asimétrico, el camino conduce directamente desde la puerta de entrada a la 1 Templo de Amun-Re(28 ° 20 ′ 31 ″ N.28 ° 49 ′ 19 ″ E). La puerta se construyó con bloques de piedra arenisca. Este camino también da acceso a las otras habitaciones del complejo del templo. El templo en sí consta de dos cámaras consecutivas hechas de bloques de arenisca y tiene unos 8,5 metros de largo. La parte superior del templo falta en estos días. A principios de la década de 2000, el edificio fue tapiado y se le dio un techo de madera.
Solo la pared trasera de la cámara trasera tiene una decoración que probablemente se hizo originalmente en dos registros (tiras de cuadros). Solo se conserva el inferior. Contiene una escena doble, que está dividida por una columna de inscripciones. A la izquierda se puede ver a Alejandro Magno sacrificando campos a Amun-Re. Inmediatamente enfrente de Alejandro hay una estructura de sacrificio, detrás de Alejandro un hombre, ciertamente un sacerdote, con la ofrenda de incienso. Detrás del dios Amun-Re está probablemente su compañera, la diosa Mut. La escena de la derecha tiene una estructura idéntica. Alejandro ofrece vasijas de agua a Horus e Isis. Frente a Alejandro hay otra estructura de sacrificio, detrás de él un hombre con la ofrenda de incienso. En la parte inferior de la ilustración aún se pueden ver algunos restos de pintura.
La casa del templo, relativamente pequeña, es de 45 habitaciones, que fueron ejecutados en arquitectura de adobe, fundamentalmente en el este y sur. Estas habitaciones se utilizaron como alojamiento y almacenamiento para el personal del templo. En las paredes de estas habitaciones se insertaron hornacinas con tapa semicircular.
Todo el complejo estaba rodeado por un muro de adobe.
Incluso hoy en día todavía se pueden encontrar restos de cerámica que podrían estar decorados con patrones geométricos y figuras humanas (atención: ¡está prohibido llevarlos contigo!). Estos hallazgos se han realizado cerca de la caseta de vigilancia.
Antes o después de la visita, por supuesto, puede pasar por el Jardines y campos del caserío y en 2 Bien casa pasar corriendo.
cocina
Se pueden encontrar restaurantes en el-Bāwīṭī o en el local Ahmed Safari Camp & Hotelque también tiene un restaurante.
alojamiento
El alojamiento se elige generalmente en el-Bāwīṭī o en 1 Ahmed Safari Camp & Hotel
. Tanto el Ahmed Safari Camp como el hotel se encuentran a 1,5 kilómetros al oeste de el-ʿAin et-Tibnīya 2 Sands Baharia están en el artículo el-Bāwīṭī descrito.
excursiones
Con el boleto comprado puede visitar varios sitios en un radio de el-Bāwīṭī visita, que por supuesto deberías visitar porque el boleto solo es válido por un día. Estos son el "museo" en el-Bāwīṭī, el cementerio de Qārat Qaṣr Salīm, ʿAin el-Muftillā y Qārat Ḥilwa. La excursión más cómoda es en vehículo todo terreno o en bicicleta. Pero también puedes caminar. En cualquier caso, tienes una distancia de casi 20 kilómetros. El asentamiento todavía está en la ruta directa a Qārat Ḥilwa. Qaṣr ʿAllām desde finales del período egipcio antiguo.
literatura
- : Oasis de Baḥria; vol. II. El Cairo: Prensa del gobierno, 1950, Págs. 41–47, 85, figura 29 [plano], 30, 71, láminas XXIV - XXXV, XLIV.B (inglés).
- : Los oasis de Egipto; vol. II: Oasis de Bahrīyah y Farafra. El Cairo: La Universidad Americana. en El Cairo Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Pp. 99-104 (inglés).
- : Un exvoto de pèlerinage auprès d’Ammon dans le temple dit "d’Alexandre", à Bahariya (désert Libyque). En:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.97 (1997), Págs. 91-96, 433 (francés).
Evidencia individual
- ↑: Egipto moderno y Tebas: siendo una descripción de Egipto; incluyendo la información requerida para los viajeros en ese país; Vol.2. Londres: Murray, 1843, Pág. 357. El área no se menciona por su nombre, solo su ubicación en las cercanías de Qaṣr ʿAllām.
- ↑: Comentarios sobre el mapa de mi viaje al Pequeño Oasis en el Desierto de Libia. En:Revista de la Sociedad de Geografía de Berlín, ISSN1614-2055, Vol.20 (1885), Págs. 110-160, mapa del panel II. En la página 142, Ascherson describe las ruinas de Qaçr Meqaçba como un edificio de 8,5 metros de largo y 6,9 metros de ancho hecho de bloques de arenisca.
- ↑: Oasis de Baharia: su topografía y geología. El Cairo: Impresión Nacional. Dpto., 1903.
- ↑: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs. Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Págs. 202-205.
- ↑: Un edificio copto en el Templo de Alejandro en el Oasis de Bahriya. En:Misceláneas de Goettingen, Vol.160 (1997), Págs. 27-32.
- ↑: Un ostracón sirio del siglo V. En:[Furlani, Giuseppe] (Ed.): Scritti en onori di Giuseppe Furlani. Roma: Bardi, 1957, Revista degli studi orientali; 32, Págs. 411-413.
