Bienes culturales religiosos taiwanesesporRepública de China(Taiwán) Bienes culturales anunciados por el Ministerio del Interior.
Taiwán es la quintaesencia de la cultura religiosa, combina las características de la rica sociedad local e inmigrante y tiene profundas connotaciones de turismo cultural. Debido a que el desarrollo de la cultura religiosa en Taiwán tiene una trayectoria histórica y un paisaje cultural únicos, la diversidad de religiones es aún más famosa en todo el mundo; y el Ministerio del Interior ha seleccionado varios templos, mezquitas, iglesias y celebraciones culturales para ayudar los turistas comprenden las características y valores religiosos locales.
norte
| nombre | breve introducción | fotografía | |
|---|---|---|---|
| 1 Salón Kaishan del templo Lingquan | tipos de activos: | Edificio histórico-mansión |  |
| Dirección: | No. 2, Liuhe Road, Xinyi District, Keelung City | ||
| Descripción de la guía: | Tiene el mismo origen que el Templo Yongquan en Fujian. Fue fundado en 1898 por el Maestro Shanzhi y Shanhui. Fue conocido como uno de los Cuatro Grandes Campos de Dao del Budismo de Taiwán durante el Período de Ocupación Japonesa. También es uno de los nueve escuelas budistas en Taiwán. Tomando el edificio del patio tradicional como el cuerpo principal, el Kaishan Hall en el templo es un edificio de ladrillo de estilo occidental de dos pisos, que ahora es un sitio histórico en la ciudad de Keelung. Detrás del Salón Kaishan están las tres pagodas Lingquan, que están compuestas por el Trono Este, la Terraza Xilian y la pagoda cuadrada, y tienen una historia de unos 100 años. | ||
| 2 Palacio Fuyou, Beitou | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 8, Lane 667, Daye Road, distrito de Beitou, ciudad de Taipei | ||
| Descripción de la guía: | El Palacio Fuyou es un templo dedicado a Fude Zhengshen, el nombre del lugar es el campo de azufre, que se toma de los campos de regadío de los campesinos con agua de azufre. La sociedad china Han en Taiwán abraza la gratitud por la tierra, y la creencia en el dios del mérito es especialmente próspera. Hay un proverbio popular "Tiantou Tianwei Di Gong", que significa que todas las tierras de cultivo pueden ver la figura de Di Gong. El Palacio Fuyou de Sulphurfield, que se ve hoy, es un edificio de una sola planta, y la pared está hecha de piedra excavada cercana llamada Li'an. | ||
| 3 Templo de Jiantan | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 6, Lane 805, Bei'an Road, distrito de Zhongshan, ciudad de Taipei | ||
| Descripción de la guía: | El antiguo templo del templo Jiantan se encuentra en Yuanshan. Según la leyenda, Huarong, un monje durante el período Ming y Zheng, invitó a la estatua del Bodhisattva Guanyin a subir a la plataforma. Magnífico, la dinastía Ming consagra al Kaiji Songzi Guanyin, y Zuojian adora al rey del condado de Yanping, haciéndose eco de los rumores populares sobre la relación de Zheng Chenggong con Jiantan. Más tarde, debido a que su sitio estaba cerca del santuario de Taiwán construido por los japoneses, fue demolido hasta el sitio de Dazhijin. | ||
| 4 El Templo del Dios de la Ciudad de Taipei Xiahai da la bienvenida al Dios de la Ciudad el 13 de mayo | tipos de activos: | Creencia folclórica |  |
| Dirección: | No. 61, Sección 1, Calle Dihua, Distrito Datong, Ciudad de Taipei | ||
| Descripción de la guía: | El templo Xiahai Chenghuang es un importante centro de creencias populares en la zona de Dadaocheng de la ciudad de Taipei. También es un templo muy conocido en el país y en el extranjero por el matrimonio de Yuelaofeng. Ha sido objeto de muchas renovaciones. Aunque el edificio es pequeño, sigue heredando la tradición Arquitectura de templos de estilo Minnan, decoración y otras características. Las artes de decoración del templo incluyen esculturas de arcilla, murales, pinturas de colores, pegamento cortado y cerámica de Cochin. Además de las obras durante el período de ocupación japonesa, los trabajos de restauración también son realizados por maestros famosos y reliquias culturales como dioses, utensilios de sacrificio, placas , se conservan coplas, tablas de piedra y documentos históricos. El famoso Festival del Dios de la ciudad de Xiahai existe desde hace más de 100 años. Es un evento religioso importante en Dadaocheng y un evento religioso importante en el norte de Taiwán. Las visitas no anunciadas son una de las tres visitas no anunciadas más grandes en Taipei. Existe la metáfora de "13 de mayo la gente ve gente". El proceso de desarrollo del templo también fue testigo de la historia de los inmigrantes de Fujian Tongan que se mudaron a Dadaocheng. | ||
| 5 Palacio de Fujing, ciudad de Taipei | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 698, Guangfu South Road, distrito de Da'an, ciudad de Taipei | ||
| Descripción de la guía: | El Palacio Fujing en la ciudad de Taipei, donde se adora al Dios de la Fortuna, fue fundado en el período de Taizheng (1921). Originalmente estaba ubicado en el área de irrigación del Canal Rugong original, por lo que la gente local lo consideraba como el "Gu Shui Di Gong". El templo es un edificio de tres bahías y conserva 4 pares de pilares de dragón de piedra de molino y pilares de flores y pájaros, así como exquisita cerámica de cochin y exquisitos santuarios de madera. Además de ser testigo de la historia del desarrollo del área, la estructura arquitectónica de El Palacio de Fujing también tiene un valor artístico considerable. | ||
| 6 Capilla de Tamsui | tipos de activos: | Capilla del sitio histórico uno |  |
| Dirección: | No. 8, Mackay Street, Tamsui District, New Taipei City | ||
| Descripción de la guía: | La Iglesia de Tamsui se puede considerar como la iglesia más antigua establecida en el norte de Taiwán, y también es una iglesia establecida por el pastor Ma Yi. La Capilla Tamsui es un edificio de estilo neogótico. La pared exterior está hecha de ladrillos rojos con cambios ordenados en la pared, a juego con el arco apuntado, arco de medio punto, arco plano, moldura y cinta de diamantes en el campanario. capilla y campanario El interior del arco apuntado, próximo a los magníficos ventanales de las iglesias europeas, es bastante elegante y tiene una importancia y un valor importantes en la historia de la religión, la cultura, la arquitectura y el desarrollo local. | ||
| 7 Templo de Bali Dazhong | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 5, Lane 200, Section 2, Longmi Road, Bali District, New Taipei City | ||
| Descripción de la guía: | El templo público de Bali rinde culto al maestro público. Cada año, el 1 de mayo del calendario lunar, es la Navidad del maestro público. El mismo día, se llevará a cabo un desvío, también conocido como Bali Dabai. Se hará un incendio celebrada en el templo la tarde siguiente. El general Xie y el general Fan atravesaron el fuego dorado, que simbolizaba la eliminación de la suciedad. La estructura del edificio se divide en una tumba de los justos y un templo ancestral. La tumba de los justos es de tipo simple. Está ubicada junto al río Danshui. El templo ancestral es un patio de tres lados con una sala y dos compartimentos. Hay un culto pabellón frente al salón principal, y un muro del patio conecta la torre de la puerta y la guardia del dragón. | ||
| 8 Academia Ming Chi | tipos de activos: | Edificio histórico One Academy |  |
| Dirección: | No. 276, Sección 2, Mingzhi Road, Taishan District, New Taipei City | ||
| Descripción de la guía: | Es la primera academia en el norte de Taiwán y se llama "Primera escuela del norte de Taiwán" con el estilo de escritura danlan. Construido en el año 28 de Qianlong en la dinastía Qing (1763), adora a Zhu Xi, un maestro del confucianismo, y al Sr. Hu Zhuoyou junto a él, lo que demuestra su gran estilo de educación privada. La escala inicial de la academia era bastante grande, con una entrada y cinco dormitorios, con un total de 12 habitaciones en el ala. Después de varias remodelaciones, los alrededores de la academia ahora están rodeados de casas, dejando solo el salón principal y las habitaciones laterales en ambas. lados. Hay un pabellón Jingwen en el costado del patio frente a la academia para mostrar respeto por el conocimiento, y se usa para quemar el papel escrito. | ||
| 9 Templo de Yuantong | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 64, Lane 367, Yuantong Road, Zhonghe District, New Taipei City | ||
| Descripción de la guía: | Es un lugar escénico importante en el área de Zhonghe, rodeado de árboles y el ambiente es bastante tranquilo, es un buen lugar para que los residentes locales puedan caminar y hacer ejercicio. Además de venir aquí para hacer ejercicio, también puede hacer una breve estadía en la plaza frente al salón principal para admirar su antigua arquitectura japonesa de estilo Tang. Hay muchas esculturas de piedra y estatuas que vale la pena ver. Entre ellas, los personajes de Las estatuas de Buda y Maitreya son las más llamativas. | ||
| 10 Puerto limpio de Yehliu Shenming | tipos de activos: | Festival de folclore | |
| Dirección: | 69 Gangdong Road, Yehliu Village, Wanli District, Nueva ciudad de Taipei | ||
| Descripción de la guía: | Para recompensar a los dioses, el templo de Baoan en Yehliu celebra el "Shenming Jinggang" el decimoquinto día del primer mes lunar de cada año. La ceremonia se divide en tres ceremonias principales: dar la bienvenida a Mazu, discutir la cola del mar y Shenming Jinggang. . Las deidades que viajan incluyen a Kaizhang Shengwang, Mazu y Zhou. El general Cang y Di Gong, etc., los barcos de pesca patrullaban el puerto y compartían la pesca con los creyentes. La ceremonia más animada fue que cientos de hombres fuertes que llevaban un milagro saltaron en el puerto de Yeliu, y luego desembarcó desde el otro lado de la zona portuaria, tiene características culturales locales. | ||
| 11 Templo de Shoushanyan Guanyin | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 111, Carril 6, Sección 2, Wanshou Road, Distrito Guishan, Ciudad de Taoyuan | ||
| Descripción de la guía: | El Templo Shoushanyan Guanyin, ubicado en Lingdingli, fue fundado en el séptimo año de Qianlong y tiene una historia de más de doscientos años. Actualmente está clasificado como monumento de tercera clase por el país y es el templo más antiguo del distrito de Guishan. La aldea se conocía anteriormente como montaña Guilun, y la montaña tenía la forma de una tortuga y se la llamó "Roca Shoushan" porque estaba construida debajo de la roca. El templo es un centro de creencias popular en el norte de Taiwán. Los hombres buenos y los creyentes ingresan incienso para adorar, y hay un flujo constante durante todo el año. El maestro Deng Dingguo invitó a la segunda madre a adorar en el Templo Taijian del Templo Puyuan Shanchao en la provincia de Zhejiang. Los creyentes se reunieron para organizar un consorcio. Todo el templo es magnífico, con vigas talladas y edificios pintados, antiguos y de estilo único. Hay un gran espacio abierto y una piscina frente al templo, y hay jardines y montañas detrás del templo, con excelentes vistas. El edificio se puede dividir aproximadamente en la Sala Guanyin en la parte delantera y la Sala Lingxiao en la parte trasera. La primera fue reconstruida en 1916 y fue obra del famoso maestro Chen Yingbin. Fue reconstruida en 1963. Al mismo tiempo, el Las torres de campana y tambor izquierda y derecha, la puerta de la montaña y los pasillos este y oeste se agregaron para formar. Con una escala de nueve cuartos de profundidad y ancho, todo tipo de tallas y decoraciones son estándar. El terreno imponente de Shoushan Rock y el hermoso paisaje, junto con el Jiulongbi y Lotus Pond recién terminados, se suman al valor turístico del templo. El Parque Shoushan en la parte trasera también es un buen lugar para que la gente se relaje. En el futuro, el templo planea construir la estatua de mármol blanco más grande del mundo del Buda Guanyin con una altura de 24 metros, que se convertirá en un nuevo hito en el distrito de Guishan. | ||
| 12 Palacio Bade Sanyuan | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 1, Zhongshan Road, distrito de Bade, ciudad de Taoyuan | ||
| Descripción de la guía: | El templo con la historia más larga de Bade. El dios principal del salón principal es el cielo, la tierra y el agua Sanyuan Sanguan, el origen del nombre del palacio de Sanyuan. Las tallas de piedra, las tallas de madera y la caligrafía en el templo son bastante artísticas. | ||
| 13 Palacio Hukou Sanyuan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 278, Hukou Old Street, Hujing Village, Hukou Township, Hsinchu County | ||
| Descripción de la guía: | Fue construido durante el período Taisho durante el período de ocupación japonesa en Taiwán. Fue anunciado como un sitio histórico del condado el 21 de mayo de 2001. El Palacio Sanyuan en el centro de fe local adora al Emperador Sanguan y también consagra a dioses como el Bodhisattva Guanyin, Mazu, Zhusheng Niangniang y el Tío (es decir, Di Gong). Entre ellos, el tío que está consagrado en el templo es el más antiguo de Dahukouzhuang, lo que es comparable a la historia de los inmigrantes hakka locales. | ||
| 14 Elogio Fangliao Templo Zhongting Yimin | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 360, Sección 3, Yimin Road, Xialiao, Ciudad Xinpu, Condado de Hsinchu | ||
| Descripción de la guía: | El templo Fangliao Yimin ahora figura como un sitio histórico de tercera clase, con dos entradas y dos corredores y patios cuadrangulares, con cinco bahías, crestas de cola de golondrina y hermosas formas. Los escalones a la entrada del Templo Sanchuan, pilares de piedra, leones de piedra, bloques de techo de piedra, ventanas de piedra, etc.son bastante espectaculares, y las tallas de madera también son muy exquisitas; el templo y la montaña trasera son áreas de recreación del parque con elegantes paisajes. . Aunque hay varios templos de Yimin en Taiwán, cuando todos hablan del Templo de Yimin, todos apuntan directamente a Xialiao, la ciudad de Xinpu, que es el templo de Yimin más famoso de Taiwán. No solo incluye las quince grandes aldeas, sino también los creyentes esparcidos por todo el mundo, es el centro de la fe Hakka y se ha convertido en una famosa atracción turística en Taiwán. El templo de Fangliao Yimin fue construido por el incidente de Lin Shuangwen en el año 51 de Qianlong. Los antepasados de Hakka defendieron valientemente sus hogares y ayudaron a los oficiales y soldados a sofocar el caos, mientras que los fieles martirizados lo construyeron y completaron en el año 55 de Qianlong. Lezhi, por lo que el Templo Yimin también se conoce como Pabellón Baozhong. | ||
| 15 Templo de Xiangshan Tianhou | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 191, Carril 420, Sección 5, Zhonghua Road, 8 Chaoshan Lane, Distrito Xiangshan, Ciudad de Hsinchu | ||
| Descripción de la guía: | Fue anunciado como edificio histórico en la ciudad de Hsinchu el 3 de marzo de 2004. El templo está dedicado a Mazu y es un centro religioso para pescadores y comerciantes suburbanos que viven en el puerto de Xiangshan. El templo tiene una larga historia. Se planeó que fuera catalogado como monumento en 1979. Sin embargo, no fue designado al final debido a los cambios en el edificio y al reemplazo de las baldosas originales durante la renovación. catalogado como edificio histórico en función de su estado histórico. | ||
| 16 Palacio de Hsinchu Changhe | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 135, North Gate Street, Changheli, Distrito Norte, Ciudad de Hsinchu | ||
| Descripción de la guía: | Fundado en el séptimo año de Qianlong en la dinastía Qing (1742), es un monumento de segunda clase y un templo típico. El Palacio Changhe es un templo dedicado a Mazu, el santo patrón del pescador Zhouzi, y la persona que busca el alma de Fang Shanxin. El Palacio Changhe tiene muchas estatuas, edificios y decoraciones antiguas, que son muy visibles. | ||
| 17 China Hong Kong Ciyu Palace | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 7, Minsheng Road, municipio de Zhunan, condado de Miaoli | ||
| Descripción de la guía: | En 1985, el Ministerio del Interior anunció que era un monumento nacional de tercera clase, que adoraba a la Virgen María, comúnmente conocida como Nei Mazu. "Zhonggang" es el antiguo nombre de Zhunan. El templo fue reconstruido en Kaiyuanli, ciudad de Zhunan en 1783 (el año 48 de Qianlong). Era de una escala considerable en ese momento. En 1826 (el sexto año de Daoguang), el templo fue incendiado debido a las frecuentes batallas armadas en Zhangzhou y Quanzhou, y en 1838 (el año 18 de Daoguang), fue reconstruido en el sitio actual. Una serie de actividades fritas de Handan se llevan a cabo todos los años durante el Festival de los Faroles, que es ligeramente diferente de los solteros fríos fritos de Taitung. | ||
| 18 Pabellón West Lake Jingsheng y templo Fude | tipos de activos: | Edificio histórico una sala ancestral |  |
| Dirección: | No. 10, Vecindario 4, Sihu Village, Xihu Township, Condado de Miaoli | ||
| Descripción de la guía: | El pabellón West Lake Jingsheng es un bien cultural poco común en Miaoli. Tiene una forma simple y está construido con piedra arenisca local con el templo Fude. Las esculturas de piedra tienen características locales y las tallas locales son exquisitas y tienen un valor arquitectónico histórico. El pabellón de West Lake Jingsheng tiene unos 3 metros de altura y está hecho de piedra. Todo el pabellón de Jingsheng está dividido en 3 capas. La parte inferior es una base para almacenar el horno de cenizas, la mitad es una cámara de combustión para quemar papel, la superior es una espacio dedicado a Cangjie, y la tapa está decorada con botellas de calabaza. | ||
| 19 Santuario Tosho | tipos de activos: | Edificio histórico un salón ancestral |  |
| Dirección: | Parque de la montaña Hutou, Tongdongli, ciudad de Tongxiao, condado de Miaoli | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado en Hutou Mountain Park, ha incluido los edificios históricos en el condado de Miaoli y fue seleccionado como uno de los 100 lugares de interés religioso más importantes de Taiwán en 2013. Fue construido durante el período de ocupación japonesa (1937). Las ruinas de la sala de monedas, la sala de adoración, la carretera, el torii y la oficina de asuntos sociales. Después de la restauración, la sala de adoración se modificó para convertirla en un edificio tradicional chino con un techo acanalado de cola de milano al estilo de Fujian del sur y se agregaron cuatro paredes de ladrillo. restaurado de acuerdo con el estilo existente, y la estructura de madera se mantuvo El uso de madera de ciprés taiwanés, y el techo está cubierto de cobre, es el único santuario japonés que queda en Taiwán. | ||
| 20 Palacio de Shuntian | tipos de activos: | Edificio histórico un templo |  |
| Dirección: | No. 26, Barrio 1, Fanglili, Municipio de Yuanli, Condado de Miaoli | ||
| Descripción de la guía: | Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, el grupo étnico dominado por la gente de Quanzhou se reunió en la calle Fangli, al sur, y construyó una calle amurallada para defender su tierra natal, formando lo que hoy se llama la "Ciudad Antigua de Fangli". El templo más antiguo en la costa de Taiwán, conocida como "Mazu en la ciudad", fue construida en el año 28 de Daoguang en la dinastía Qing (1848). El techo del edificio es una colina dura con correas, y la "pared divisoria" a ambos lados del salón principal tiene 2 pies y 2 pulgadas de ancho, lo cual es raro en los templos de Taiwán. | ||
Central
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| 1 Palacio de Taichung | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 48, Hanxi Street, Hanxi Li, East District, Taichung City | ||
| Descripción de la guía: | El principal adorador de este templo se llama Hanxi Mazu, y sus creencias abarcan los diez distritos de Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, Distrito Este, Distrito Sur, Nantun, Distrito Oeste, Beitun y Distrito Norte. Este templo fue construido por los antepasados de Lin Dafa para cultivar en Hanxi, saludó al dios Mazu en busca de protección, y Zhuangmin construyó un templo para la adoración; el templo fue construido en el decimoctavo año de Qianlong (1753). Las actividades de arquitectura y desvío se enumeran respectivamente como sitios históricos y bienes culturales intangibles de los bienes culturales de la ciudad de Taichung. | ||
| 2 Palacio de Wuxi Zhenwu | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 104, Xijian Road, Zhongheli, distrito de Wuqi, ciudad de Taichung | ||
| Descripción de la guía: | El antiguo Palacio Zhenwu fue fundado en el año 26 de Daoguang y dedicado al dios Xuantian. El barco centenario Wangye y la placa "Wei Zhaoying Yu" se conservan en el templo, que tiene una historia de 160 años. | ||
| 3 Iglesia de Luce | tipos de activos: | Sitio histórico-Iglesia |  |
| Dirección: | No. 1727, Sección 4, Taiwan Avenue, Xitun District, Taichung City | ||
| Descripción de la guía: | Es una capilla protestante ubicada en la Universidad de Tunghai en el distrito de Xitun, ciudad de Taichung, es obra del famoso arquitecto taiwanés Chen Qikuan y del arquitecto chino-estadounidense I.M. Pei. Se construyó en septiembre de 1962 y se completó el 2 de noviembre de 1963; el 26 de septiembre de 2017, el Departamento de Bienes Culturales de la ciudad de Taichung lo registró y el campanario como sitios históricos designados de la ciudad de Taichung con la "Iglesia y el campanario de Lusie", El Methodist Hall y el Old Art Center lo registraron como un edificio histórico. El 25 de abril de 2019, el Ministerio de Cultura anunció que se convertiría en monumento nacional. El tiempo de adoración del domingo es la primera iglesia a las 9:00 y la segunda iglesia a las 11:00 los domingos por la mañana. | ||
| 4 Templo de Nantun Wenchang | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 100, calle Wenchang, distrito de Nantun, ciudad de Taichung | ||
| Descripción de la guía: | También conocido como Templo Nantun Wenchang, en 1797 (el segundo año de Jiaqing), el Sui Gong Zeng Yuyin inició la construcción del Templo Wenchang. La gente de la familia Jian donó la base a nombre de Jian Huiyi, el antepasado de su Hongyuan. Yo y Jian Guixin, el principal del antepasado de Nanjing. El templo, financiado por Suigong Zeng Yuyin, se construyó en el mercado actual de Nantun y se denominó "Templo de Litoudian Wenchang". Este es el nombre del templo. Es el establecimiento más antiguo de Changhua Condado junto con el templo de Wenchang en las afueras de la calle Xiluo. El santuario del emperador de Wenchang; en 1898 (año 31 de Meiji), el templo fue prestado como el edificio escolar de la "Escuela pública de Litoudian". En 1905 (año 38 de Meiji), se trasladó al sitio actual de la Escuela Primaria Nantun. El templo está dedicado a los cinco dioses Wenchang, incluido el Emperador Zitong, el Emperador Wenheng, el Emperador Fuyou, el Emperador Kuidouxing y el Emperador Zhu Yixing, y consagra a Confucio, "El Maestro Más Sagrado", Buda Sakyamuni y el Bodhisattva Guanshiyin; otra copia Cuatro sabios , incluidos Zeng Yuyin, Jian Huiyi, Jian Guixin y Lin Xisan, quienes eran meritorios en el templo, fueron consagrados en la posición de longevidad. | ||
| 5 Academia Suanxi | tipos de activos: | Sitio histórico-Colegio |  |
| Dirección: | No. 60, Wenchang Road, Suanxili, distrito de Dadu, ciudad de Taichung | ||
| Descripción de la guía: | La Academia Suanxi también se llama Templo Wenchang. El antecesor de la academia se llama "Sociedad Sion" y también conocida como "Sociedad Wenchang". Es un lugar de reunión para los literatos contemporáneos. La Sociedad Xiyong se fundó en el cuarto año de Jiaqing en la dinastía Qing (1799), y luego se expandió a la "Academia Suanxi" en el decimotercer año de Guangxu (1887). En la década de 1970 (1986), fue catalogado como monumento de tercer nivel por el Ministerio del Interior de la República de China. | ||
| 6 Templo de Changhua Qing'an | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 78, Yongle Street, ciudad de Changhua, condado de Changhua | ||
| Descripción de la guía: | Es un templo dedicado al emperador Baosheng en la ciudad de Changhua. En el año 22 de Jiaqing en la dinastía Qing (1817), el pueblo de Tong'an en Quanzhou fundó el Palacio Qing'an. La sala principal está dedicada al santo patrón de su grupo étnico, Baosheng el Grande. El patrón arquitectónico del Palacio Qing'an es de dos entradas y un patio, y la parte delantera y trasera son el Salón Sanchuan y el Salón Principal [2]. El techo del Salón Sanchuan adopta el estilo de "aleros duros de montaña", y los aleros superior e inferior están conectados con los aleros, este estilo es similar al del Palacio Weihui. Las paredes izquierda y derecha de Sanchuan Hall están hechas de cerámica de Cochin. El dragón está rodeado de inmortales que sostienen duraznos de la longevidad, y hay una grulla al lado del tigre. Hay magu y ciervos al lado del tigre, que simbolizan "Fu, Lu y Shou . " Los dioses de la puerta principal del Salón Sanchuan son Qin Shubao y Yuchi Jingde. El lado del dragón es un funcionario civil, que sostiene un sombrero oficial y un ciervo, que simboliza al "Jinlu coronado", y el dios de la puerta de Hubian es el eunuco. La sala de culto tiene un techo desplegable, y se añaden pilares de piedra octogonales debajo de los aleros, lo que le da a la sala de culto una sensación de "pilares". En los bordes dobles del cobertizo de pergaminos de la sala de adoración, puedes ver el patrón pintado de "El caballo dragón lleva la imagen del río, el dios tortuga lleva el Luo Shu", la nube antigua: "El río dibuja la imagen, Luo publica el libro, el santo es el mismo "; el libro de Hetu Luo se coloca en el patrón El techo tiene el significado de" casa de pueblo para evitar el mal ". El marco de la sala principal es una estructura de tres vías con cinco melones. Bajo los cuatro pilares dorados, hay tallas de madera de cabeza de dragón y cuerpo de pez, llamado "pez". Sobre el santuario de la sala principal, hay una placa "Beneficiando al pueblo" en el año 22 de Jiaqing en la dinastía Qing (1817) y la placa "Rong Bao Wujiang" presentada por Zheng Yongshen en el cuarto año de Daoguang en el Dinastía Qing (1824), que son importantes reliquias culturales del Palacio Qing'an. | ||
| 7 Templo del tesoro de Fenyuan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 100, Carril 135, Sección 3, Zhangnan Road, Municipio de Fenyuan, Condado de Changhua | ||
| Descripción de la guía: | Es el templo más antiguo establecido en el municipio de Fenyuan (más de 100 años). El templo tiene un área de construcción de 150 metros cuadrados. En él se consagran los dioses principales como el Buda Guanyin y Mazu, y el Templo Changhua Lugang Longshan; el Templo Nantou Bishanyan, Tianzhong Town Qingshuiyan, Huatan Township Hushan Las rocas tienen el mismo nombre y se conocen comúnmente como las Tres Rocas y los Dos Templos. El Templo Baozang fue fundado en el año 11 del Emperador Kangxi en la Dinastía Qing (1672). Originalmente era un pequeño templo dedicado al Bodhisattva Guanyin. Está ubicado en el No. 100, Carril 135, Sección 3, Zhangnan Road, Jinfen Village , Municipio de Fenyuan. En el año 27 de Kangxi (1688), se agregó el vestíbulo principal y la apariencia del templo ya estaba en su forma rudimentaria. Según la leyenda, en el primer año del período Yongzheng (1723), hubo una plaga en el área de Fenyuan. Fue el momento en que Mazu (la vieja tía) del Palacio Tianhou en Lukang pasó por el Templo Baozang. Explique. Después de ser construido en el año 50 del emperador Qianlong de la dinastía Qing (1785), fue reconstruido en el año 7 de Daoguang (1827). En el año 28 de Daoguang (1848), el templo fue destruido nuevamente por un terremoto. En ese momento, Tang Xianrong, el director ejecutivo Jiang Chengchun, Huang Yuchi, Zhang Chengtang y otros propusieron reconstruirlo. Todos los ámbitos de la vida respondieron y donó 1.429 yuanes en plata. El proyecto se completó en Daoguang 30. Se completó en 1850. El templo estaba originalmente dedicado al Bodhisattva Avalokitesvara, pero en el año 12 de Tongzhi (1873), el Palacio Lugang Tianhou, Mazu llegó a Fenyuan. Cuando se quedó en el templo, fue retenido por los residentes que sufrían la plaga en ese momento. Después de eso, El Palacio Lugang Tianhou y los residentes llegaron a un acuerdo para adorar a Mazu en el pasillo trasero. El Templo del Tesoro fue renovado en el segundo año de la era Taisho (1913) durante la era de la Ocupación japonesa, colocando el prototipo del templo actual. Fue reconstruido en el octavo año de Taisho (1919) bajo los auspicios de los descendientes de Huang Yuchi. Después de ingresar al período de la República de China, el templo agregó un santuario de lealtad en 1958 (1969) para consagrar la lápida conmemorativa de los guerreros Maoluoxixi. Después de haber sido designado como un sitio histórico por el gobierno del condado de Changhua, fue reconstruido nuevamente y se completó en diciembre de 1999 (1999), y se llevó a cabo una ceremonia de recepción del fuego. | ||
| 8 Hushan Rock | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 1, Hushan Street, Yanzhu Village, Huatan Township, Changhua County | ||
| Descripción de la guía: | También está escrito como Hushan Rock, un templo dedicado al Bodhisattva Guanyin en Taiwán. Se encuentra en la calle Hushan, municipio de Huatan, condado de Changhua. Es un sitio histórico en el condado de Changhua y también es una atracción turística religiosa. En la dinastía Qing, Hushan Rock era uno de los ocho lugares escénicos en Changhua, y era conocido como "Tingzhu en Tiger Rock". Las "Crónicas del condado de Changhua" registran: "La roca está rodeada de montañas y rodeada de montañas, bosques que reparan bambúes, Cuisang Danya, la victoria del turismo y Bishan Rocks, etc. En el cambio de primavera y verano, el sonido de los pájaros está arriba y abajo, las sombras del bambú son desiguales y la brisa está llegando. El yin verde está por todo el suelo, y tú estás en el medio, como si estuvieras en el reino de los inmortales ". | ||
| 9 Templo de Lukang Wenwu | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 2, Qingyun Road, Weili Street, Lugang Township, Condado de Changhua | ||
| Descripción de la guía: | Es el Templo Wenwu en la ciudad de Lugang, construido en 1806. El 27 de noviembre de 1985, se anunció como un sitio histórico del condado. Hay tres edificios dentro del alcance de Wenci, el Templo Wu y la Academia Wenkai. | ||
| 10 Palacio de Lukang Nanjing | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 74, Putou Street, municipio de Lugang, condado de Changhua | ||
| Descripción de la guía: | El templo es uno de los tres templos de multitudes en Lukang, Fujian Prefectura de Zhangzhou, condado de Nanjing, los inmigrantes invitaron a Guan Shengdijun a construir un templo en el borde del puerto de Lukang, mientras que los otros dos templos de multitudes fueron construidos por inmigrantes de la prefectura de Xinghua, Fujian. Palacio y templo del rey Sanshan construido por inmigrantes hakka de la prefectura de Chaozhou, Guangdong. El Palacio de Nanjing tiene una amplia habitación individual, y el Salón Sanchuan y el salón principal forman un patrón de dos entradas y un patio. El dios de la puerta principal es obra del artesano de Lugang, Wang Xihe, y en ambos lados hay coplas escritas por Zhu Qinan y Chen Baichuan. En el lado del dragón del patio, está la caligrafía de Wang Hanying, y el lado del tigre es la caligrafía de Wang Chongwu. En la sala principal, hay placas de "Yi Lin Chun Qiu" (1970) escrito por Ouyang Jinhua y "Yi Yong Ling Yun" (1971) escrito por Chen Baichuan. | ||
| 11 Templo Shetou Fangqiaotou Tianmen | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 43, Mazu Temple Street, Qiaotou Village, Shetou Township, Changhua County | ||
| Descripción de la guía: | El nombre completo es "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace" y se encuentra en el municipio de Shetou, condado de Changhua, en el centro de Taiwán. Para Changhua Fangqiaotou, el templo central de la Creencia de los Setenta y dos Mazu en la organización Lianzhuang en los primeros años, Lianzhuang organizó el templo no construido de Jiaotou para consagrar a Mazu en Zhuang de Zhuang, pero el Palacio de Tianmen en Fangqiaotou fue consagrado temporalmente. Regrese cuando haya celebraciones en Zhuang. Hace más de doscientos años, un hombre de negocios que fabricaba un vaporizador usaba incienso de Madonna para protegerlo. Llegó a Fangqiaotou y colgó el incienso en la cerca fuera del baño debido a la urgencia. La topografía de Fangqiaotou era "Hillland". Shenwei dio apagó la luz y decidió guardar el incienso en Fangqiaotou para salvar el mundo, y los creyentes locales iniciaron la construcción de un templo para consagrar el incienso. Fundado en el año 20 de Qianlong en la dinastía Qing (1755), originalmente se llamó Templo Tianhou en Fangqiaotou.Había once abades y nueve de ellos eran monjes. La reconstrucción se completó en el tercer año de Jiaqing, y hay una placa de madera "Haiguoanlan" durante el período Jiaqing. En el año 16 del emperador Guangxu de la dinastía Qing, quería cambiarse al templo de Lugang Tianhou para el incienso, por lo que pasó a llamarse Templo de Fangqiaotou Tianmen. A partir de entonces, iría al templo de Lugang Tianhou para obtener incienso cada doce años (en 2001 , fue cambiado a Lugang por incienso cada diez años. Y siguiendo el ejemplo anterior, ha continuado ininterrumpidamente hasta el día de hoy. En el año 48 de la República de China (1959), un total de 72 aldeas y ocho municipios en los dos Los condados y ocho municipios organizaron los comités de sacrificios para organizar los comités de rituales de sacrificio. Se completó en 1961. En 1963, el templo se construyó para completar la ceremonia de "Oración por Anqing y Cheng". El poder de Dios es aún más prominente, y el incienso ha florecido hasta el día de hoy. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 1, Qingshuiyan Road, Qingshui Village, Shetou Township, Changhua County | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado en el municipio de Shetou, condado de Changhua, Taiwán, se fundó un templo budista Yanzi en el sexto año de Yongzheng en la dinastía Qing (1728). La Crónica del condado de Changhua registra: "Las rocas están rodeadas de cordilleras verdes, los árboles están nublados, los caminos sinuosos están tranquilos y el otoño es la victoria del barranco, parece una imagen. La primavera y el paisaje son espesos, las flores silvestres son espesas, y los eruditos visitan la roca, y están en medio del país fragante ". | ||
| 13 Universidad Lam Tin | tipos de activos: | Sitio histórico-Colegio |  |
| Dirección: | 140 Wenchang Street, Chongwenli, ciudad de Nantou, condado de Nantou | ||
| Descripción de la guía: | Es un sitio histórico en el condado de Nantou. La universidad se construyó en el undécimo año de Daoguang (1831) y fue la primera en construirse entre las tres academias que figuran como sitios históricos en el condado de Nantou (las otras dos son Caotun Dengying College y Jijiming New College). A principios de la dinastía Qing, debido a su ubicación en las montañas interiores, el área de Nantou tenía un desarrollo tardío y las empresas culturales y educativas estaban subdesarrolladas. En ese momento, solo había dos escuelas de Nantou y Beitou, que se registraron en Yu Wenyi. "Continuación de la historia del gobierno de Taiwán". Estas dos escuelas sociales tienen el propósito de educar a los niños de Tufan, pero como también sirven como escuelas privadas ordinarias, se mezclan con Hanfan. Después del establecimiento del condado de Nantou Cheng en el vigésimo cuarto año de Qianlong (1759), el desarrollo del distrito hizo grandes progresos. Por lo tanto, durante los reinados de Jiaqing y Daoguang, el pueblo Han avanzó y casi completó el desarrollo de la tierra plana en el área, y la educación también floreció. Por lo tanto, se estableció la primera academia en el área de Nantou: la Academia Lantian. como el dormitorio de la escuela pública de Nantou. El nombre de Lantian Academy significa "un hombre árbol es como plantar jade, y el azul es mejor que el azul". Espero cultivar la cultura y la belleza locales. La Lantian Academy, que tiene una historia de más de 150 años, ha sido objeto de muchas reubicaciones y renovaciones. Su apariencia original ha perdido su apariencia. El recién llegado es Luantang con un gran número de creyentes. Las características tradicionales de su academia han desaparecido hace mucho tiempo. Solo tiene la función de permanecer en el templo. El patio tiene una rica colección de antigüedades y es un sitio histórico a nivel de condado. Los salones de ala están abiertos de lunes a viernes para que los estudiantes lean libros. Todos los años se llevan a cabo concursos de poemas, caligrafía y la temporada cultural de bendición lantiana. | ||
| 14 Palacio Chaoyang | tipos de activos: | Edificio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 223, Shiguan Road, No. 9, Beitou Lane, Caotun Town, Condado de Nantou | ||
| Descripción de la guía: | El palacio de Chaoyang es el templo de Mazu más antiguo en el área de Caotun. Tiene una gran importancia histórica. La estructura del templo es la misma que la del pasado. Se conservan el marco de madera y las tallas exquisitas. El epítome del desarrollo desde el final de Ming Dinastía hasta la actualidad. La ubicación es el antiguo emplazamiento de la "Sociedad Beitou", comúnmente conocida como "Fanshenei". Todavía hay caminos de piedra de la antigua "Sociedad Lugang Danpu" debajo de la carretera asfaltada. La sala de culto y la minería son simétricas, y debajo de la La mesa es un horno de piedra durante el período Daoguang de la dinastía Qing, y se conservan muchas reliquias culturales de la dinastía Qing y el dominio japonés. | ||
| 15 Palacio Zhushan Lianxing | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 28, calle Xiaheng, Zhushanli, ciudad de Zhushan, condado de Nantou | ||
| Descripción de la guía: | Es un templo dedicado a Mazu, se encuentra en la ciudad de Zhushan, condado de Nantou, Taiwán, es un sitio histórico en el condado de Nantou.該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Dirección: | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| Dirección: | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Es una antigua academia ubicada en la ciudad de Xiluo. Fue fundada en 1813 (el año 17 de Jiaqing en la dinastía Qing). Era una de las cuatro academias principales en Yunlin en ese momento (actualmente solo existe la Academia Zhenwen). La academia estaba dedicada al emperador Wenchang. Primero se construyó con ladrillos de adobe y se reconstruyó en 1947. Fue designado como monumento de tercera clase en Taiwán por el Ministerio del Interior en 1984, y fue reconstruido en 1989. La sala principal es un edificio de estilo templo, consagrado a Confucio, Cangjie Xianshi, etc. | ||
| 18 Templo de Tukushuntian | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin County | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado frente a la farmacia Wei Detang. Es el templo central del asentamiento tuku (círculo viviente), dedicado a Mazu. Actualmente está designado como sitio histórico del condado. Tiene una larga historia y está lleno de incienso. Refleja la confianza de la gente en la eficacia del templo . Además de las tallas de madera antiguas, las tallas de piedra y la cerámica Jiaozhi, el templo también alberga muchas reliquias culturales conservadas en el área de tuku durante la ocupación japonesa, como los dioses japoneses que se usaban para las celebraciones en ese momento. | ||
| 19 Templo de Beigang Yimin | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 20, Jingyi Street, Yimin Li, Beigang Town, Yunlin County | ||
| Descripción de la guía: | El establecimiento del Templo Yimin fueron dos importantes disturbios civiles y antigubernamentales en la dinastía Qing: uno fue el incidente de Lin Shuangwen y el otro fue el incidente de Dai Chaochun. Los pequeños templos se mezclan con la belleza de la arquitectura de diferentes épocas, en la estructura principal no hay patio entre el Salón Sanchuan y el salón principal, formando un espacio de sacrificios diferente a los templos ordinarios. La estructura interna de madera es meticulosa en mano de obra, y el número de tallas de piedra y juntas de poesía y columna es considerable. Hay muchas lápidas conmemorativas, placas, estelas, tallas de piedra, etc., que son dignas de investigación histórica, por lo que la gente a la que le gusta explorar la historia se quedará. | ||
| 20 Kouhu sosteniendo carro de agua | tipos de activos: | Folclore-Creencia |  |
| Dirección: | No. 5 Minzhu Road, municipio de Kouhu, condado de Yunlin (templo Jinhu Wanshanye) No. 126, Clam Clam, municipio de Kouhu, condado de Yunlin (Templo Clam Clam Wanshan) No. 70-6, Xialiao Road, No. 2, Xianglun Village, Kouhu, Yunlin County (Templo Xialiao Wanshanye) | ||
| Descripción de la guía: | Cada año, los días 7 y 8 de junio en el calendario lunar, los aldeanos que viven en la aldea o viven en otros lugares regresarán a Kouhu para participar en la gran ceremonia del Templo Wanshan. Durante más de ciento sesenta años, los residentes del municipio de Kouhu (incluida parte del municipio de Sihu), con el fin de apreciar y trascender a sus antepasados, han celebrado el "Transporte de arroz y dandan para sacrificar el espíritu del antepasado" y el "Cambio Ceremonia Súper Elevadora similar al agua cada año. En los últimos años, ha despertado una amplia investigación y atención en la historia académica, cultural e incluso folclórica, y es una de las actividades del folclore local más destacadas. Esta es una costumbre derivada de los aldeanos de Kouhu de trascender a los muertos después del año 25 de la inundación de Daoguang en la dinastía Qing. ¡Vale la pena echar un vistazo a la cultura única de trasladarse al Tíbet y soltar linternas de agua! | ||
Sur
| nombre | breve introducción | fotografía | |
|---|---|---|---|
| 1 Catedral de San Aude | tipos de activos: | Edificio histórico-iglesia |  |
| Dirección: | No. 505, Zhongxiao Road, Distrito Este, Ciudad de Chiayi | ||
| Descripción de la guía: | La iglesia católica de St. Aude adopta un diseño arquitectónico europeo y utiliza virutas de haya como techo. Tiene un sabor chiayi y utiliza una gran cantidad de mosaicos para decorar el interior y el exterior de la iglesia. Es la primera iglesia del país en utiliza el arte del mosaico y es conocida como "la iglesia de mosaicos más hermosa del sur de Taiwán". | ||
| 2 Templo del Dios de la ciudad de Chiayi | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No 168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City | ||
| Descripción de la guía: | El templo Chenghuang, que se estableció por primera vez en el condado de Zhuluo, prefectura de Taiwán durante la dinastía Qing, es también uno de los tres templos antiguos de la ciudad de Zhuluo. En ese momento, la jurisdicción del condado de Zhuluo era hasta el río Xingang (distrito de la ciudad nueva de la ciudad de Tainan) en el sur y hasta Keelung en el norte, incluidos Yilan, Hualian, Taitung, etc., que estaban todos dentro del ámbito de la adoración. del Dios de la Ciudad del Condado de Zhuluo. Hasta ahora, el incienso del templo está en su apogeo, y los dioses de la ciudad consagrados en el salón principal están tallados en Taiwán, mostrando un aspecto meticuloso y solemne. El templo está ubicado en el No. 168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City. También es el centro de la historia local y las creencias culturales que ha sido testigo de Chiayi. Está catalogado como monumento nacional. | ||
| 3 Templo de Xingang Fengtian | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No 53, Xinmin Road, 3 cerca de Daxing Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Descripción de la guía: | El Palacio Fengtian en Xingang se ha reconstruido muchas veces, y la mayoría de los ingenieros artesanos son de la familia cantonesa. El templo tiene el estilo de los artesanos cantoneses en diferentes épocas. El salón Sanchuan más maravilloso conserva las obras del famoso maestro japonés Wu Haitong El pegamento cortado fue reconstruido con el famoso Jiao Chi-yaki del famoso artesano Hong Kunfu como decoración. Además de adorar a la Virgen María en el cielo, lo más especial es que el templo está dedicado al único campeón tigre, que es el único campeón con una flor dorada en la cabeza, y divide a los espíritus de todas partes de Taiwán. | ||
| 4 Palacio Chiayi Liuxing | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 65, Linxi North Road, 9 Xibei Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Descripción de la guía: | Es el famoso Templo Mazu en el municipio de Xingang, condado de Chiayi, Taiwán, dedicado a la Madre Madre del Cielo. Se dice que las estatuas de Mazu consagradas en el Templo Beigang Chaotian y el Templo Xingang Fengtian son los tres Mazus consagrados en el Templo Gubengang Tianhou. Fueron tallados en la misma madera, llamados "Tía", "Segundo Ma" y "San Ma". El almirante Wang Delu llevó la estatua de "San Ma" a su mansión para el culto. El templo fue construido en 1839 para el Palacio Liuxing. | ||
| 5 Puzi con Tiangong | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 118, Kaiyuan Road, ciudad de Puzi, condado de Chiayi | ||
| Descripción de la guía: | Las linternas del hermano y la cuñada del emperador Delu, la división de la armada imperial del emperador Jiaqing de la dinastía Qing, fueron trasladadas al templo para compartirlas con la gente, y el Tiangong se convirtió en el único templo en Taiwán que regaló linternas imperialmente, y también era un lugar donde la gente pedía hijos. En el cuarto año de la era Taisho (1915 d.C.) durante la ocupación japonesa, fue construido por cuarta vez por el maestro carpintero de Zhangpai Chen Yingbin, quien fue presidido por el "trabajo del sitio opuesto", dejando muchos tesoros atrás. | ||
| 6 Wu Fengmiao | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 1, Lin Shekou 23, Shekou Village, municipio de Zhongpu, condado de Chiayi | ||
| Descripción de la guía: | Como un famoso lugar turístico religioso local, hay un arco de cola de milano en la entrada de este templo, y el parque está rodeado por muros bermellones a ambos lados, mostrando un estilo simple y sencillo. El templo en el jardín fue diseñado por el famoso arquitecto Han Baode. Adopta el patrón similar a un jardín del sur de China, con pabellones, puentes en arco y piscinas, que resalta el ídolo de Wu Fenggong en el templo, lo que hace que la gente piense en la historia antigua. | ||
| 7 Xinying Taiwo | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 45-2, Taibei Lane, distrito de Taigu, distrito de Xinying, ciudad de Tainan | ||
| Descripción de la guía: | Es un templo taoísta dedicado al príncipe Jinzha, el príncipe Muzha y el príncipe Nezha, construido en el año 27 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1688). El templo tiene una larga historia, el príncipe Nezha de muchos templos en Taiwán salió de este lugar. Cada año, en el noveno día del calendario lunar en el Doble Noveno Festival, el Gran Mariscal Nezha, Príncipe Nezha del Altar, celebra la Navidad, y los templos de todo el mundo regresan a los antepasados para peregrinar, y hay un flujo interminable de peregrinos. En particular, los antiguos edificios del templo son antiguos en la historia, y el arte de cortar y pegar es muy valioso. En 1999, el gobierno original del condado de Tainan lo aprobó como un sitio histórico del condado, y ahora es un sitio histórico de la ciudad en Tainan. En el noveno mes lunar, el Gran Mariscal de Zhongtan celebra su cumpleaños. Además de ser un evento cultural folclórico en la ciudad de Tainan, la promoción del incienso es también una de las celebraciones religiosas más importantes de Taiwán. | ||
| 8 Pabellón Yuejin Port Jubo | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 7, Wumiao Road, distrito de Yanyan, ciudad de Tainan | ||
| Descripción de la guía: | También conocido como Templo Público del Pabellón Jubo, Pabellón Yuegang Jubo, Templo Público de Agua Salada, el vestíbulo principal es el Pabellón Yuejin Port Jubo. Es una de las esquinas de la segunda esquina madre del refugio de agua salada. El culto principal es al dios Leifu Gran General (Miles de Leifu) (Señor Público) (Lei Wanchun). El cumpleaños del dios es el día 15 del sexto mes lunar. También se dice que este dios fue transformado por Datong Ye, y los templos dedicados a ellos tienen conexiones geográficas obvias. La mayoría de ellos se concentran en las áreas costeras de Tainan. Además de este templo, también está la Mansión de Zhengwang, el municipio de Shifenli, Distrito de Anding, municipio de Angong, municipio de Datongli, distrito de Anding Palacio Sucuo Changxing en el distrito de Anding, Palacio Sucuo Zhenhu en el distrito de Anding, Palacio Jialixing Zhenxing en el distrito de Jiali. Está acompañado por el general Heihu, el general Fan Xie, el bodhisattva Ksitigarbha, el bodhisattva Guanyin, la emperatriz Zhusheng, Fude Zhengshen, el rey Yama de los diez templos, etc., que han sido adorados sucesivamente después de varias adiciones. A diferencia de otros templos donde el Señor del Tigre está debajo de la mesa, el Señor del Tigre en este templo está consagrado en la mesa de los dioses y se le llama el "Tigre del Cielo". Desde la década de 1970, a excepción del mes de los fantasmas, los altares de Luan se instalaron en los días quinto, decimoquinto y vigésimo quinto del calendario lunar. Zhengyiyu Dingshou y Ke Tianyu ayudaron a Luan, y las autoridades del templo también compilaron un libro. Los creyentes también pondrán el boleto de admisión y la tarjeta de presentación en manos del Dios de la Riqueza. El templo dijo que no lo quitarían a voluntad y que no los organizarían hasta que el número fuera demasiado grande, y luego los incinerarían en un ritual. | ||
| 9 Palacio de Jiali Zhenxing | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No 325, Jialixing, Lihua Village, Jiali District, Tainan City | ||
| Descripción de la guía: | Originalmente llamado Palacio Qingshui, está ubicado en Jialixing y está dedicado al Patriarca Qingshui, el General Leifu, Chitose Lifu, el asentamiento de Jialixing y el centro de fe. Es un gran templo en el área de Jialixing y ha sido aprobado como sitio histórico en un municipio directamente dependiente del Gobierno Central de la ciudad de Tainan. Hay un "Monumento al Gobierno del Condado de Gu Tianxing" en el templo del Palacio Zhenxing, pero todavía se debate si el Gobierno del Condado de Tianxing está en Jialixing. Jialixing es una de las residencias de la gente Pingpu de la nacionalidad Silaya. Desde Ming y Zheng, han venido cada vez más pioneros de China continental. A principios de la dinastía Qing, se establecieron temporalmente la oficina del condado de Zhuluo y el campamento de candidatos de North Road. aquí. Sólo entonces se movió Zhuluoshan. Cuando los antepasados vinieron aquí para abrirse, durante el reinado Kangxi de la dinastía Qing, llevaron al antepasado Qingshui de Anxi, Fujian, que cruzó el mar a Taiwán. Fueron consagrados temporalmente en la taberna para que todos pudieran adorarlos. Fondos recaudados para construir el templo, inicialmente llamado "Palacio Qingshui", y agregado al agregado militar de apellido Cai como regalo al general de Leifu que originalmente residía en Yingpandi. En el primer año de Daoguang en la dinastía Qing (1821), el erudito de Wuju Zeng Tinghui invirtió en la reconstrucción y presentó una placa "Zhong Ling Jiadi". Un terremoto ocurrió en el primer año de Tongzhi (1862) en Tongzhi de la dinastía Qing. El templo fue dañado y colapsó. Después de que los creyentes recaudaron fondos, se expandió en el séptimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1868). Xinggong estableció la apariencia del templo de Zhenxinggong de hoy. En el mismo año, Nankunyang se dividió en Tianfu para separar los mil años de Li, y junto con el Patriarca Qingshui y el General Leifu, se convirtió en el señor del ayuntamiento. Fue construido en 1965, y Wang Baoyuan (He Jinlong, un conocido fabricante de cortes y pegamento en Shantou), Cai Caoru, Chen Renshui y otros artesanos fueron invitados a venir, no solo dejaron las exquisitas pinturas del dios de la puerta, meticulosos tallados en madera y cortar y pegar decoraciones para el Palacio Zhenxing. La apariencia del templo actual se renueva desde 1987 (1998) hasta 1991 (2002). En 1974 (1985), el Palacio Zhenxing conservó muchas reliquias culturales preciosas. Entre ellas, la cerámica Yewang Jiaozhi fue la más abundante, con un gran valor y estatus histórico, cultural y artístico. El Palacio Zhenxing fue catalogado como un sitio histórico en un municipio directamente dependiente del Gobierno Central de la República de China. | ||
| 10 Círculo del Palacio Guanmiao Shanxi y Ceremonia Wangjiao | tipos de activos: | Folclore-Creencia |  |
| Dirección: | No. 37, calle Zhengyi, Shanxi Li, distrito de Guanmiao, ciudad de Tainan | ||
| Descripción de la guía: | El Palacio de Shanxi se encuentra en Shanxili, distrito de Guanmiao, es un templo de creencias populares dedicado al emperador Guan Sheng. El Palacio de Shanxi es un "templo público local". Aunque cada aldea cercana tiene su propio templo de aldea, el Palacio de Shanxi es más grande que estos templos de aldea. Se puede decir que es un centro de creencias común para los residentes del distrito de Guanmiao. Se llaman los Tres Grandes Templos fuera de la Puerta Este de la ciudad Fucheng de Taiwán junto con el Palacio Quiren Renshou y el Quirenbao Xidai Tianfu. El 1 de agosto de 2019, los tres templos principales de la Línea Nanguan (Baoxi Daitianfu, Palacio Guiren Renshou y Palacio Guanmiao Shanxi) se registraron como un folclore nacional importante. | ||
| 11 Palacio de Tainan Narciso | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 1, Shennong Street, Shuixianli, West Central District, Tainan City | ||
| Descripción de la guía: | Es uno de los siete templos y ocho templos en Fucheng de Taiwán. El templo consagra al rey Narciso, a saber, Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu y Qu Yuan, que son "un emperador, dos reyes y dos doctores". El lugar donde se ubicaba el templo solía ser el puerto de Nanshi, uno de los cinco puertos de la ciudad de Fucheng en Taiwán. El Palacio Narciso de hoy es solo una entrada, ya no parece uno de los siete templos y ocho templos, y los templos circundantes se han convertido en un mercado. Sin embargo, todavía quedan algunas reliquias antiguas en el templo, como la "Tablilla de Piedra Qingjie Le del Palacio Sarciso" erigida por Jiang Yunyan y la "Reconstrucción de la Tablilla del Palacio Narciso" en el sexto año de Taisho en Japón. Además, debido a la adoración de Yu en el templo, no hay un dios de la puerta en la puerta del templo, pero los clavos de las puertas se utilizan para la decoración. | ||
| 12 Templo Fengshen | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 8, Carril 143, Sección 3, Minquan Road, West Central District, Tainan City | ||
| Descripción de la guía: | Es el único templo en Taiwán que adora a Fengshen, y también es uno de los siete templos y ocho templos en Fucheng de Taiwán. En el lado opuesto, está el Pabellón de Jieguan, que también es un monumento municipal. El templo Fengshen de hoy es un patio de tres habitaciones con un ancho de solo cinco habitaciones. Entre ellas, la sala principal tiene tres habitaciones de ancho, con un pabellón adjunto, y las habitaciones del ala izquierda y derecha tienen una habitación cada una, con lados este y oeste. . Las estructuras del edificio son techos duros de montaña con losas rojas, sin tejas decorativas ni goteos de agua. Las crestas del techo están terminadas con lomos de caballo y hay aleros al final de las vigas, lo que muestra el fuerte estilo arquitectónico del sur de Fujian. El templo está dedicado al dios del viento, y el santuario de la izquierda acompañaba originalmente al prefecto Jiang Yuanshu, pero ahora la estatua ha sido robada y se adora al dios de la riqueza; el santuario de la derecha acompaña al Buda. Además, en el templo, hay sacrificios al padre del trueno y a la madre eléctrica. Colgando de las vigas del techo de la puerta hay una placa "Edredón Heyi", una reliquia cultural donada por los creyentes durante la ocupación japonesa. | ||
| 13 Ve siempre al palacio | tipos de activos: | Sitio histórico-templo | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Dirección: | No. 13, Lane 131, Zhongzheng Road, Zhongnanli, West Central District, Tainan City | ||
| Descripción de la guía: | El dios principal del templo es el general Ni (también conocido como Ni Shenggong), el santo patrón de los buques de guerra. Se desconoce el nombre del general Ni. Algunas personas dicen que se llama Ni Shengfen. Es uno de los cuatro generales bajo el mando de Comando del rey santo de Kaizhang Chen Yuanguang. Sólo existe el dueño de este templo en Taiwán. Adore a este dios. El templo se llamaba originalmente "Templo de Shenggong" o "Palacio de Shenggong", pero pasó a llamarse "Palacio de Zongguan" durante el período Qianlong. Más tarde, en el período Daoguang, se rumoreaba que era "Zong Gan Gong". Este nombre se utilizó después de que se estableciera el "Registro de la tableta Chongxing Zong Gan Gong" hasta la fecha. La renovación del templo en la década de 2000 fue el primer caso en la ciudad de Tainan donde el gobierno subvencionó monumentos de propiedad privada. La parte principal del Palacio Zongkan está compuesta por el Salón Sanchuan y el salón principal.Las pinturas en la pared del salón principal y el dios de la puerta son obras del famoso maestro Chen Shouyi. En el centro de la sala principal está la estatua de Shenggong Ni, y en ambos lados están el Dios de la Fortuna y la Emperatriz de Zhusheng, quienes están dedicados al Rey de Kaizhang. Además, también se consagra la posición de longevidad de Yang Tingli y Huang Huali. | ||
| 14 Templo de Tainan Chongqing | tipos de activos: | Santuario del edificio histórico | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Dirección: | No. 2, Lane 5, Zhongzheng Road, West Central District, Tainan City | ||
| Descripción de la guía: | Es uno de los siete templos y ocho templos en Fucheng de Taiwán.El templo originalmente pertenecía a la Secta Linji del Zen, pero ahora se ha convertido en una rama de la Secta Tántrica Tibetana Kagyu (Secta Blanca). El actual Templo de Chongqing consta de un pabellón y una sala principal. La puerta del templo se trasladó al pabellón en 1969 debido a la necesidad de propaganda tántrica. Además, se construyeron salas de ala a ambos lados del pabellón. Las pinturas en la puerta del templo, los dos generales de Hengha, los cuatro reyes celestiales y el Arhat del Dragón y el Muro del Tigre de la sala principal son obras del famoso maestro de Tainan Pan Lishui. Las hojas de las puertas a ambos lados de los dos generales tienen patrones geométricos de estilo art deco, que son bastante especiales. | ||
| 15 Capilla Nanzi, Iglesia Presbiteriana de Taiwán | tipos de activos: | Edificio histórico-iglesia |  |
| Dirección: | No. 135, Nanzi Road, distrito de Nanzi, ciudad de Kaohsiung | ||
| Descripción de la guía: | En el sexto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1867), la Iglesia Presbiteriana Británica envió al Rev. Hugh Ritchie a Taiwán para propagar las enseñanzas. Primero, predicó en Qijin. Debido a que a menudo viajaba entre el norte y el sur, Nanzikeng, un lugar importante para el transporte, se convirtió en una base permanente. Y también dejar el evangelio aquí. El establecimiento más temprano de la Iglesia Nanzi se remonta al año 11 de Tongzhi en la dinastía Qing (1872), donde se instaló una capilla en una tienda en Qiaozaitou, que se llama "Casa de descanso de la Iglesia de Jesús". A medida que el número de creyentes aumentaba año tras año, la capilla no podía soportar la carga. En el año 15 de Guangxu de la dinastía Qing (1889), la Iglesia de Inglaterra solicitó trasladarse al animado y densamente poblado Nanzikeng para facilitar la propagación del evangelio. En el mismo año, el clero británico y los fieles recaudaron fondos para establecer la "Iglesia de Jesús" en el sitio actual. En el año 16 de Guangxu en la dinastía Qing (1890), se construyó una nueva sala para sacerdotes; en el año 11 de Taisho en Japón (1922), se construyeron otras 6 aulas de escuela dominical. El jardín de infancia se estableció en Japón en Showa 2 (1927) y, a través de la educación en el jardín de infancia, la verdad de Cristo se transmitió a los niños y padres a través de la educación. La iglesia de la iglesia fue reconstruida en Showa 3 (1928) en Japón. La fachada del edificio adopta un estilo neoclásico. Está construida combinando la estética clásica moderna y occidental del griego clásico, romano, egipcio y otras características. Pertenece al neoclasicismo popular en el 1900 -Década de 1920. El edificio de dos pisos está hecho de ladrillos de hormigón armado. Una vez finalizada la construcción el 10 de febrero del año siguiente, se llevará a cabo el servicio de dedicación. Quemar sin destruir el árbol. Después de la Segunda Guerra Mundial, se repararon muchas iglesias y se agregaron aulas de escuela dominical, aulas de jardín de infantes, bibliotecas, pasillos pastorales, jardines y otros espacios. Durante el siglo pasado, la Iglesia Nanzi ha hecho muchas contribuciones a la iglesia y sus terrenos y edificios han El aumento de edificios y la compra de terrenos permitieron que la iglesia creciera y se expandiera. Se establecieron un total de 6 iglesias. Es una de las iglesias más antiguas en el sur de Taiwán. Ha sido testigo del proceso misionero de la Iglesia Presbiteriana en el sur de Taiwán. Taiwán. También conserva el estilo occidental de la era japonesa y combina los estilos moderno y clásico. La arquitectura de la estética y el arte hace de esta iglesia un valioso activo cultural. | ||
| 16 Templo Nanzi Tianhou | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 1, Nanzi Road, distrito de Nanzi, ciudad de Kaohsiung | ||
| Descripción de la guía: | Es un templo importante en "Nan Tsai Hang Street", dedicado a Mazu. El templo es también uno de los templos de Mazu con una larga historia en Kaohsiung. Se dice que su historia se remonta al período Kangxi. Fue anunciado el 31 de mayo de 2007 como un sitio histórico municipal de la ciudad de Kaohsiung. Según la lista representativa de creyentes, se puede ver que los creyentes del templo Nanzi Tianhou se distribuyen principalmente en Xiangpingli, Wuchangli, Huinanli y Dongningli en el distrito de Nanzi, y Xiangpingli tiene la mayor cantidad. El diseño general del Palacio Nanzi Tianhou está cerca del patio, con dos entradas en la parte delantera y trasera, con dragones en ambos lados. Sin embargo, no hay un pabellón y una galería que conecten entre los cuatro edificios, lo cual es diferente de la arquitectura tradicional. Aunque el interior del Palacio Nanzi Tianhou no es grande, la parte del Palacio Sanchuan todavía está diseñada por el artesano para transformar la habitación original de una sola bahía en una apariencia de tres bahías, lo que hace que el Templo Tianhou siga siendo magnífico. Debido al ensanchamiento de la carretera, el Templo de Tianhou se encuentra actualmente adyacente a la carretera y no hay una cresta frontal. En el pasado, se decía que Qiancheng tenía aproximadamente la mitad del tamaño de la carretera de 28 metros de ancho frente al templo, y se requerían dos escalones para ingresar al templo. | ||
| 17 Templo Fengshan Longshan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 7 Zhongshan Road, distrito de Fengshan y Delhi, ciudad de Kaohsiung | ||
| Descripción de la guía: | Es uno de los sitios históricos importantes de Taiwán y el más al sur del Templo Longshan en Taiwán. Fue construido en 1719 durante el período Kangxi de la dinastía Qing. El servicio principal era Guanyin Dashi, y estaba separado del Templo Longshan en Anhai, condado de Jinjiang, prefectura de Quanzhou, provincia de Fujian, China. Era el centro de creencias de la inmigrantes locales de Sanyi Quanzhou durante la dinastía Qing. Aunque ha sido reconstruido varias veces, la sala principal, la sala de adoración y el pabellón de adoración del templo aún presentan su apariencia original, y sus esculturas de arcilla son conocidas por su exquisita mano de obra. | ||
| 18 Templo de Liudui Tianhou | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | 164 Guangji Road, Neitian Village, Neipu Township, Pingtung County | ||
| Descripción de la guía: | Cuando Yiwei resistió a Japón en 1895, la gente de Liudui eligió a los primeros ministros y viceprimeros ministros para comandar la batalla. Debido a que el templo está ubicado en Neipu, también se le llama Templo Neipu Tianhou. El templo de Liudui Tianhou está situado en la orilla sur del río Longjing, mirando al sur desde el norte. El cuerpo principal es un templo tradicional con tres bahías. | ||
| 19 Palacio Chaolin | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 4, Callejón de Tongchao, Silinli, Ciudad de Chaozhou, Condado de Pingtung | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado justo enfrente de la escuela primaria Si Lin en Si Lin Li, es un templo antiguo con una historia de más de 100 años. Está designado como un sitio histórico de tercera clase por la Asociación Jingwenjian y también es el primer histórico a nivel de condado sitio en el condado de Pingtung. El Palacio Chaolin no tiene las magníficas decoraciones de los templos ordinarios, ni tiene una larga historia como un templo familiar. Cuando la familia Chen, el hombre más rico de Silin Village, construyó el templo, creyó que la construcción del templo afectaría la fortuna de la familia. Por lo tanto, el Palacio Chaolin era "pequeño y hermoso." Para desarrollar. En las crestas de entrada de las salas del ala izquierda y derecha del Palacio Chaolin, las palabras "Cámara Pública" y "Almacén Común" están escritas respectivamente, lo cual es bastante alusivo. El Palacio Chaolin originalmente consagró al Tercer Príncipe, el Mariscal de Zhongtan, pero el gobierno japonés no permitió que el público adorara a los dioses masculinos, por lo que el templo tuvo que invitar a Mazu, y los otros dioses fueron invitados temporalmente por los creyentes para ir a casa y adorar. Durante la era colonial japonesa, se implementó la política colonial y se suprimió deliberadamente la religión de Taiwán. Además, cuando Lin Shaomao atacó la oficina de Chaozhou, el ejército japonés insistió en demoler el Palacio Chaolin, por lo que cambió su registro bajo el nombre de "Silinnong Asociación de hechos ". Equivale a la naturaleza de la asociación campesina, y el ejército japonés solo la aceptó. Al final de la guerra durante la era de la ocupación japonesa, se implementó un sistema de racionamiento de aceite y sal. El "almacén común" era el almacén de sal y el almacén de productos agrícolas, y era el lugar donde se distribuían las raciones. El trasfondo histórico mencionado anteriormente y la cerámica Jiaozhi en el techo del Palacio Chaolin tiene patrones de verduras y frutas He visto templos grandes y pequeños en Taiwán y deberían ser únicos. | ||
| 20 Templo de Wanquan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 435, Sección 2, Zhongxing Road, Baocuo Village, Wandan Township, Pingtung County | ||
| Descripción de la guía: | El templo Beidi y el templo Guanyin se encuentran en la aldea de Baocuo, municipio de Banten. En general, se cree que el actual Templo Wanquan era el nombre del templo de Dios local que fue renombrado durante el período Jiaqing. Sin embargo, el erudito Li Wenliang investigó textualmente los documentos "Documentos de Liudui Zhongyi", "Crónicas del condado de Fengshan", "Condado de Fengshan reconstruido". Crónicas "y" Crónicas del condado de Fengshan ". Documentos como el Libro de entrevistas, las inscripciones y los libros de contabilidad de tierras encontraron que los dos templos existían por separado en el siglo XVIII y que no estaban muy separados. Se fusionaron en un solo templo en el futuro . El culto principal es al Gran Emperador Zhenwu y al Bodhisattva Avalokitesvara, y también están el Mariscal Kang, el Mariscal Zhao, el Mariscal Zhou, el Mariscal Tao, Fude Zhengshen, el Bodhisattva Ksitigarbha y Madame Sanma. | ||
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| 1 Palacio Toucheng Qingyuan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 105, Heping Street, municipio de Toucheng, condado de Yilan | ||
| Descripción de la guía: | Construido en el primer año de Jiaqing en la dinastía Qing (1796), se rumoreaba que se llamaba Palacio "Qingyuan", que significa "el primer año de Jiaqing". Es un estilo arquitectónico típico de Zhangzhou. Adora a Mazu, el dios del mar Madonna, que llegó a Taiwán desde el Templo Tianhou en Meizhou, Putian, Fujian. La puerta del templo mira hacia el mar hacia el este. Espero que Mazu pueda iluminar el barcos de pesca en el mar. Además, el templo está dedicado a dioses como el emperador Shennong, Cangjie Xianshi, Dakuixingjun, el emperador Wenchang, Zhisheng Xianshi, el mariscal de Zhongtan, Fude Zhengshen y muchos otros pareados de los períodos Xianfeng y Guangxu, incluidos Mazu y Clarividencia. las estatuas de dioses como Shunfenger y Shunfenger vinieron de Tangshan. Cada año, en el tercer mes lunar del calendario lunar, el Palacio Qingyuan en la primera ciudad invitará al Palacio Nanyao, el Palacio Guandu, el Palacio Xingang Fengtian, el Palacio Beigang Chaotian y otros templos famosos para compartir las estatuas de los dioses Mazu en el templo para comparte el incienso. Es el templo Matsu más antiguo de Toucheng. El 30 de junio de 2014, el gobierno del condado de Yilan lo anunció como un sitio histórico del condado. | ||
| 2 Municipio de Zhuangwei Templo de la familia Youshi Zhuiyuantang | tipos de activos: | Sitio histórico-templo | |
| Dirección: | No. 39, Zhuangliu Road, municipio de Zhuangwei, condado de Yilan | ||
| Descripción de la guía: | Al final del período Daoguang de la dinastía Qing, el undécimo antepasado de Kuan Yigong, de apellido Kuan Yigong, envió nueve bisnietos. Se cree que los antepasados llegaron a Taiwán desde Tangshan para cruzar el mar para recuperar el páramo y abrir El espíritu debe transmitirse para siempre, pensando en la fundación de diez mil años y creando el hogar ancestral En el fuerte de Kavalan Zhuangwei Liujiezhuang, era Tianliao Yizuo en ese momento. En Guangxu, fue quemado por el fuego. Fue construido por Yimu. Después de 1912, era un plan a largo plazo porque era obligatorio para todos los años. Por lo tanto, fue en el año de Guihai. La sala ancestral de ladrillo se ha construido hasta ahora. Las paredes exteriores del templo están hechas de ladrillos y piedras lavadas, las paredes interiores están alicatadas, las cerchas están intactas y las tallas (pinturas) están intactas, y los aleros y esquinas, el cuerpo protege al dragón, son las manos de famosos. maestros Es uno de los pocos templos familiares que quedan en el área de Yilan. | ||
| 3 Palacio de Bixia | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, ciudad de Yilan | ||
| Descripción de la guía: | También conocido como Templo Yuewumu Shengwang, es el Templo Yuefei ubicado en Zhongshan Es uno de los pocos templos en Taiwán donde Yuefei es la deidad principal. La construcción de este templo se debió a la guerra chino-japonesa de 1894 a 1895. Después de que la corte Qing cediera el poder a Japón, la población local de Yilan se negó a aceptar el dominio japonés y consideró regresar a su tierra natal en el continente. Iniciado por Jinshi Yang Shifang, Luantang fue creado para consagrar a Yue Fei para expresar su ambición de "devolver mis ríos y montañas". Desde entonces, ha ganado la atención del gobierno de la República de China y ha celebrado festivales. | ||
| 4 Palacio Lize Jian Yongan | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 26, Lize Road, Lize Village, Wujie Township, Condado de Yilan | ||
| Descripción de la guía: | Templo de Mazu en Lize Village. Hay diferentes opiniones sobre el origen de este templo. Las "Creencias populares del condado de Ilan" establecen las dos teorías más comunes. Una es el "Manual conmemorativo del palacio de Lize Jian Yongan" del templo y la otra es el "Libro de texto local del municipio de Wujie". ".. Según los registros del templo, había un bote de fondo plano que transportaba una de las estatuas de Mazu en el Templo Mazu en Meizhou. La tripulación rezó a Mazu porque el agua era demasiado poco profunda para ingresar al puerto de Lizejian. Pronto el mar se intensificó y entró en la vía fluvial interior sin problemas a tiempo y bajó a tierra La estatua posterior a la deidad se proporciona para el hogar del pueblo. Además, según el "Libro de texto local del municipio de Wujie", los dioses consagrados en este templo eran de la época en que los antepasados los trajeron de Meizhou durante el período Jiaqing. Los antiguos edificios de sus templos y el Festival de los Faroles, que llevó a cabo un concurso de milagros, están incluidos en la lista de bienes culturales del condado de Yilan. | ||
| 5 Palacio Lize Jian Guanghui | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 7, Lize East Road, Lize Village, Wujie Township, Condado de Yilan | ||
| Descripción de la guía: | Templo de Guanghuizun en Lize Village. Según la familia Wu Shilin (la familia Wujiang Lin) que vino a Taiwán, la cuarta generación Lin Chaoqin y Lin Chaoyang se la entregaron en 1972. Los antepasados en el año 15 de Daoguang (1835) tenían una familia de siete de Heishi fuera del puerta sur de la Sociedad Jinjiang en el condado de Zhangpu, provincia de Fujian. En Lin (Wushilin), el ferry entra en Lize Jianyuzaiyuan desde el puerto de Qingshui para establecerse. Los descendientes viven en Lize Jian, Xiafu, Wujie y otros lugares.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | tipos de activos: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Dirección: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Descripción de la guía: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | tipos de activos: | 歷史建築—建築物類 | |
| Dirección: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Descripción de la guía: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | tipos de activos: | 古蹟－神社 |  |
| Dirección: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Descripción de la guía: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | tipos de activos: | 古蹟－神社 |  |
| Dirección: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Descripción de la guía: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | tipos de activos: | Edificio histórico-templo | |
| Dirección: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Descripción de la guía: | Un antiguo templo Di Gong que es raro en el área de Hualien, este templo Di Gong está debajo de una ladera que no es fácil de ver. Debido a su excelente privacidad, el gobierno japonés prohíbe estrictamente adorar a los dioses locales en Taiwán en el pasado, y el templo se usó para otros fines. Los creyentes consideraron que Chenghuangye, Qiye y los Ochenta Dioses se verían afectados, por lo que los dioses fueron llevados al Palacio Qing'an para esconderse, y Qiye y los Ocho Dioses fueron colocados en casas al pie de la montaña. Debido a esto, los Qing ' un área del Palacio se vio aún más afectada, con el título de "Miao Tsai Hang". | ||
| 11 Templo Fuyuan Baoan | tipos de activos: | Edificio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 239, Sección 1, Zhongzheng Road, Fumin Village, Ruisui Township, Hualien County | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado en la aldea de Fumin en el distrito de Fuyuan; es el templo Fuyuan Baoan más antiguo y único de Hualien en el municipio de Ruisui, donde está consagrado el Dios de la ciudad de Xiahai. Fundada en 1888 para adorar al Dios de la ciudad de Xiahai; actualmente, a ambos lados de la entrada principal del Palacio Baoan, todavía se puede ver el "Bloque Dragón" y el "Bloque Tigre" presentados por los creyentes Chen Mao y Zhang Ayan en 1934 (Showa 9) El actual Palacio de Baoan también es un edificio histórico designado por el gobierno del condado de Hualien. Es un importante centro local de creencias religiosas y un templo moderno con un importante desarrollo histórico. | ||
| 12 Ruinas de la sociedad Yuli | tipos de activos: | Arco conmemorativo del sitio histórico |  |
| Dirección: | 1996, 1997, 1998 número de tierra de la sección de Yuli, ciudad de Yuli, condado de Hualien | ||
| Descripción de la guía: | Es un santuario construido durante la ocupación japonesa en Taiwán y fue designado como sitio histórico del condado por el gobierno del condado de Hualien el 23 de julio de 2008 con el nombre de "Restos de la Sociedad Yuli". En la "Guía del condado de Yuri" de 1939, se mencionó que no hay un "santuario" en el condado de Yuri (refiriéndose a santuarios con un estatus social por encima de Wugesha), pero hay tres santuarios de Yuri, Kasuga y Guanyinshan. En la actualidad, hay 2 puertas torii, 17 faroles de piedra y un camino de culto en los restos del santuario, y hay un monumento a la lealtad. Se puede decir que hay bastantes reliquias culturales en las ruinas del santuario existente. en el condado de Hualien. | ||
| 13 Templo de Taitung Thean Hou | tipos de activos: | Edificio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 222, Sección 1, Zhonghua Road, Ciudad de Taitung, Condado de Taitung | ||
| Descripción de la guía: | También conocido como el Templo Tianhou en Pinan, es un templo Mazu centenario y el último templo oficial establecido en Taiwán durante la dinastía Qing. El valor histórico se puede ver en la placa de "Lingzhao Chengyou" otorgada por el emperador Guangxu. Entre ellos, la Navidad de Mazu y el Festival de los Faroles el 23 de marzo del calendario lunar, "Dioses alrededor de la frontera" y "Booming Handanye" son celebraciones importantes en Palacio de Tianhou Las actividades y la oración a gran escala por la paz y el arroz glutinoso cada doce años es un festival muy importante en la ciudad de Taitung. Ha sido catalogado como edificio histórico y cultural en el condado de Taitung. | ||
Las islas periféricas
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| 1 Templo del Dios de la ciudad de Ma Gong | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 20, Barrio 8, Guangming Road, Chongqing Li, Ciudad de Magong, Condado de Penghu | ||
| Descripción de la guía: | Después de la guerra, el emperador Guangxu nombró a Ma Gongcheng Dios Señor "Ling Ying Hou", un rango más alto que Wen Ao Cheng Dios. Pero todo ocultaba la "placa de conservación y defensa": es la caligrafía del emperador Guangxu. | ||
| 2 Salón del suburbio de Taixia | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 9, Carril 6, Zhongshan Road, Zhongshan Road, Ciudad de Magong, Condado de Penghu | ||
| Descripción de la guía: | La tierra de Penghu es estrecha y la tierra cultivable es a menudo insuficiente. El origen del desarrollo comercial es bastante temprano. Penghu tiene un "suburbio", a saber, "Taixia Suburb", también conocido como "Pengjiao", que consta de "Xiajiao", Jin Changshun y "Taijiao". "Jin Lishun. En el lado continental, Xiamen fue la principal zona comercial, y luego se expandió gradualmente a Tong'an, Quanzhou y Zhangzhou en la provincia de Fujian, y Australia del Sur en la provincia de Guangdong. En el lado de Taiwán, los objetos comerciales se encontraban principalmente en el condado de Taiwán (Tainan ), junto a Dagou (Kaohsiung) y Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) y Beigang (Yunlin), etc. Las principales importaciones en los suburbios de Penghu son: azúcar, tela, abeto chino, ladrillos y tejas, vino de aceite, velas de incienso, frutos secos, papel y bolígrafo; las exportaciones son pescado salado, pescado seco, camarón seco, maní, aceite de maní, etc. Debido a la prosperidad del comercio, las "Crónicas del condado de Taiwán" de Chen Wenda en el cuadragésimo noveno año de Kangxi (1710) contenían una crónica de la "Calle Penghu Ma Gong". En el vigésimo sexto año de Qianlong (1771), cuando Hu Jianwei escribió el "Penghu Jilue", se formó la escala de "siete calles y una ciudad". La construcción durante el período Guangxu fue financiada por comerciantes en la calle Ma Gong. En ese momento, debido al auge del comercio entre Penghu, Xiamen (Tong'an), Quanzhou y otras regiones, las asociaciones comerciales en varias partes de Penghu formaron suburbios. las oficinas en los suburbios de Xiamen y el club de arbitraje se fusionaron, y el nombre del Gremio Taiwán-Xiajiao y el Palacio de Narciso se fusionaron. Desde la era de la ocupación japonesa, debido a la reducción significativa del comercio aéreo entre Penghu y Xiamen, la prosperidad de los comerciantes suburbanos de la dinastía Qing disminuyó gradualmente y sus funciones comerciales entraron en la etapa de la historia. Los suburbios de Taixia y Xiamen no se salvaron. Portadora del testigo de los cambios, la función sacrificial se ha conservado hasta ahora. | ||
| 3 Salón Ancestral Shi Gong y Wanjunjing | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | Carril 1, calle Zhongyang, Zhongyangli, ciudad de Magong, condado de Penghu (No. 10 Shi Gongci, junto al No. 11 Wanjunjing) | ||
| Descripción de la guía: | El templo de Shi Gong se conocía anteriormente como el templo de Shi Jiangjun. En el año 22 de Kangxi (1683), el almirante de la armada de Fujian, Shi Lang, dirigió tropas para conquistar el régimen de Dongning en Taiwán (batalla naval de Penghu), Zheng Keyu se rindió, Taiwán y Penghu se incorporaron al territorio del Imperio Qing por primera vez. En el Festival del Medio Otoño del mismo año, la corte imperial agradeció las hazañas militares de Shi Lang y le otorgó el título de General Jinghai. Feng Jinghaihou fue designado para construir el Templo Shi Langsheng en las cercanías del Hospital Penghu hoy. Se estima que el período durante el cual se construyó el templo del general Shi fue aproximadamente después del Fenghou de Shi Lang en 1683 y antes de la muerte de Shi Lang en 1696. | ||
| 4 Ci De Gong | tipos de activos: | Sitio histórico-templo | |
| Dirección: | 99 Houputou, Wenshali, Jinsha Town, Condado de Kinmen | ||
| Descripción de la guía: | Ubicado a orillas del lago Rong en Houputou, ciudad de Jinsha, fue fundado en el segundo año de Guangxu en la dinastía Qing (1876). Fue construido por el sabio de la aldea Huang Zhuoke después de que fue a Nanyang para recaudar fondos y regresó a su ciudad natal con capital. El Palacio de la Cide consagra a Huang Wei, un antepasado de la dinastía Ming. Hay muchas leyendas sobre él y Xu Hao entre la gente de Kinmen.Los dos dijeron que eran una de las figuras más famosas de Kinmen durante la dinastía Ming. Amó a la gente durante toda su vida y fue conocido por sus virtudes sobresalientes, por lo que el templo fue nombrado "Ci De Gong". El frente del Palacio de la Cide adopta el método de longevidad de doble cóncavo, el camino del medio se usa como la puerta de Sanchuan, el techo que cae frontal se usa como la cresta de Sanchuan, la caída delantera y trasera están conectadas por el pabellón de Sichuan y el dragón. y se abren pozos de tigre a ambos lados del pabellón de Sichuan. En comparación con los templos generales de la isla, la forma arquitectónica y los materiales de construcción de este templo no tienen características especiales, pero sus habilidades especiales se manifiestan en tres partes: cerámica de Cochin, esquila y talla de piedra. La cerámica de Cochin incluye paredes de dragón y tigre, espejos y tacos de pared. Hay seis piezas de cerámica de Cochin, todas las cuales son realistas. El vientre de la columna vertebral del templo y los adornos de dragón en la parte superior de la columna están decorados con tijeras. Además, todas las cuentas de los pilares de piedra de hierba, las puertas y las patas de los mostradores de granito de la base de la pared, los tacos de las paredes y la caligrafía de los pilares de piedra son exquisitos tallados en piedra, en su mayoría tallados con loto, pino, grulla doble, ganoderma, ciervo, etc. Urracas, ocho los caballos, etc. tienen símbolos auspiciosos, o pabellones, o historias dramáticas, con exquisitos estilos arquitectónicos y finas tallas. | ||
| 5 Dragón Guan'ao y Palacio Fénix | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 16, Guanao, Guanyu Village, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Descripción de la guía: | Fue construido en el trigésimo noveno año de Wanli de la dinastía Ming (1611). Originalmente se llamaba Templo Tianfei. Más tarde, debido al colapso del Templo Fengshan en el distrito Yancheng frente al templo, el Rey Guangze en el El templo fue trasladado al templo para adorar con la Madre del Cielo, y el nombre del templo fue cambiado, llamado "Palacio del Dragón Fénix". La lujosa arquitectura tradicional de estilo sureño de Fujian es la mayor parte del templo en el área en el pasado, y el espacio del teatro en el salón del palacio solo se ve en el área de Kinmen. Los dioses de las puertas pintadas en el vestíbulo son hermosos y solemnes. Los murales de tinta en el templo, el ladrillo, el tallado en madera y la pintura de azulejos son muy preciosos. También conservan las creencias locales y los bienes históricos y culturales. En 2007, fue designado como un monumento del condado. | ||
| 6 Sala Sha Mei Wan'an, ciudad de Jinsha | tipos de activos: | Edificio histórico-templo | |
| Dirección: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Descripción de la guía: | Fundada desde hace más de 700 años, se financió para su restauración en 1978 y se completó en 1985. La planta del edificio es de dos caídas y un dragón derecho. La pared principal está hecha de losas de granito en el borde inferior y paredes de ladrillo en el borde superior. La estructura de la casa es una pared de ladrillos de cubo en el borde inferior. Las vigas y las correas de la dura montaña están bellamente talladas en madera y piedra. El edificio de Wan'an Hall está elegantemente decorado y es el centro de fe de los residentes en el área de Jinsha, que tiene un fuerte significado cultural. | ||
| 7 Templo de Mumahou de la montaña Fenglian | tipos de activos: | Sitio histórico-templo |  |
| Dirección: | No. 3121, Jincheng Town, Condado de Kinmen | ||
| Descripción de la guía: | Para honrar al Señor Kailuo, el antiguo templo Sanluo de Chen Yuan fue reconstruido durante el período Daoguang de la dinastía Qing y está catalogado como monumento del condado. Según la leyenda, Chen Yuan a menudo se retiraba de las viudas japonesas para proteger a los aldeanos. Por lo tanto, la corte imperial ordenó la construcción de un templo con una amplia gama de siete avances, le dio al templo un Fu Ji y fue nombrado santo bendito. es el origen del Templo Mu Mahou. Hay placas antiguas de Fuji y estelas antiguas de la dinastía Qing en el templo. Además, las paredes del dragón y el tigre a ambos lados del templo y las esculturas en forma de cruz y de arcilla en la cumbrera del techo son exquisitas y hermosas, que son dignas de una mirada más cercana. | ||
el respeto
La religión de Taiwán es similar a la de otros países asiáticos, es muy diversa y amigable, y no hay incidentes de conflictos armados entre sectas; similar a otros países asiáticos,esvásticaEl personaje se ve comúnmente en los templos budistas como un símbolo religioso. No representa una religión de nazismo y antisemitismo.
Un alto grado de libertad de creencias y religión es uno de los derechos básicos de que disfrutan los residentes locales y está protegido por la ley. Las religiones de todo el mundo coexisten armoniosamente en Taiwán y las islas periféricas, incluido el budismo, el taoísmo, Yiguandao, Tiandi, Tianli, el catolicismo, el cristianismo, el islam, etc. Además de defender doctrinas, muchas organizaciones religiosas también están entusiasmadas con el bienestar público, como la creación de escuelas y la prestación de servicios de salud y bienestar.
Independientemente de la religión, tratamos de no criticar los valores de ninguna religión, y debemos tratarla con respeto y tolerancia para mantener el mejor estilo de los turistas.