Hammāmīya - Hammāmīya

Vista del pueblo de el-Hammāmīya al oeste
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
GobernaciónAsyūṭ
Residentes
8.952 (2006)
altura
65 metros
no hay información turística en Wikidata: Agregar información turística
localización
Mapa de ubicación de Egipto
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Hammāmīya

El-Hammamiya, además el-Hemamieh, el-Hemamija, Arábica:الهمامية‎, al-Hammāmīya, es un pueblo en egipcio centralGobernaciónAsyūṭ. A unos 100 metros al norte del pueblo se encuentra una antigua necrópolis egipcia (cementerio) de principios y mediados de la V dinastía, que pertenecía al décimo distrito del Alto Egipto.

antecedentes

Mapa de el-Hammāmīya

localización

La aldea 1 el-Hammāmīya se encuentra en la orilla oriental del Nilo en la tierra de frutas a medio camino entre Asyūṭ y Sōhāg, frente a la ciudad de Ṭimā en la orilla occidental del Nilo, a unos 10 kilómetros al sureste de el-Badārī, 42 kilómetros al sureste de Asyūṭ y 47 kilómetros al noroeste de Sōhāg. Tanto la carretera principal 02 como el canal Chizindārīya corren a lo largo del borde occidental del pueblo,الترعة الخزندارية. El pueblo también se llamó antes Sheikh Gabir, ‏شيخ جابر, Y Nazlat Hammam, ‏نزلة همام‎,[1] donde el nombre actual probablemente se deriva de este último. En 2006, 8952 personas vivían en el pueblo. La principal línea de negocio es la agricultura. El desierto, en el que se dispuso el cementerio local, ya se extiende hacia el norte y este del pueblo.

En el noreste del pueblo se encuentra la necrópolis de los príncipes de Gau y altos funcionarios del décimo Gaus del Alto Egipto, el Schlangengau. Wadjitcuyas tumbas fueron excavadas en la ladera del acantilado de piedra caliza. La calidad de la piedra caliza local es bastante mala. No obstante, las montañas también se utilizaron como cantera.

El pueblo se encuentra a unos 2,5 kilómetros al sureste de Hammāmīya. ʿIzbat Yūsufal este del cual se encuentra el sitio arqueológico de Qāu el-Kabīr o Antaeopolis.

historia

Vasija de barro cocido del período Naqada II, expuesta en el Museo Egipcio de Turín

La Inicios de el-Hammāmīya alcanzar en el Tiempo de Badari (alrededor de 4500 a 4000 aC), que está ocupado por restos de asentamientos a unas dos millas al norte de la aldea actual. El centro del área cultural era el-Badārī, a solo diez kilómetros al norte. Los hallazgos individuales también pertenecen a la Cultura naqada (aproximadamente 4500 a 3000 aC),[2] que la influencia de los significativamente sureños en Naqada en el norte de Luxor Zona de cultura ubicada. Los objetos investigados incluyen chozas de barro, tumbas y tumbas de animales, así como hallazgos como piedras de pedernal, cerámica parcialmente decorada, perlas y herramientas como agujas.[3] Un cilindro inscrito hecho de marfil proviene del período Naqada III (período protodinástico o dinastía 0, 3200-3000 a. C.).[4]

El cementerio local de Antiguo imperio solo se usó durante la quinta dinastía del Antiguo Egipto en el Reino Antiguo. Se desconoce un cementerio para la siguiente sexta dinastía. Los príncipes del décimo Gaus del Alto Egipto de las Dinastías XII y XIII en el Reino Medio se establecieron en Qāu el-Kabīr enterrar.

En las áreas de asentamiento y cementerios antes mencionados al norte de la aldea actual se encontró una tumba Cultura pan-entierro en la época del Segundo Periodo Intermedio se descubrieron tumbas de la época tardía y romana, hallazgos del periodo copto y cerámicas y cristalería del periodo árabe.[5] Sobre los hallazgos del asentamiento copto, cuyo nombre anterior no se ha transmitido,[6] incluyen un capitel de piedra caliza de una iglesia o capilla, cuyas paredes alguna vez estuvieron decoradas con frescos, tumbas, una vasija votiva de bronce y un papiro con el Evangelio de Juan del siglo IV.[5][7]

La ciudad estaba ubicada al sureste de la aldea de el-Hammāmīya en ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopolisutilizado en la época griega / ptolemaica y romana. Su edificio más importante, el bajo Ptolomeo IV Philopator templo erigido, fue destruido en la primera mitad del siglo XIX. Los residentes fueron enterrados en el cementerio de Qāu el-Kabīr. Desafortunadamente, no se sabe si existió y qué relación existió entre Antaeopolis y el tardío local a los asentamientos coptos.

Al menos las tumbas del Reino Antiguo han existido desde la primera mitad del Siglo XIX conocido. Egiptólogo británico John Gardner Wilkinson (1797-1875), quien permaneció en Egipto 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 y 1855, dejó notas sobre las tumbas del Imperio Antiguo en sus manuscritos inéditos.[8] En la guía de Wilkinson Egipto moderno y Tebas a partir de 1843, sin embargo, el-Hammāmīya no se incluyó. En la Guía de Baedek del Alto Egipto de 1891, se menciona a el-Hammāmīya, probablemente por primera vez, aunque de forma incorrecta.[9]

Las excavaciones realizadas en el-Hammāmīya en los cementerios predinásticos en 1905-1906 por la Missione Archeologica Italiana bajo la dirección del egiptólogo italiano Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] y el 1913-1914 de la expedición Sieglin bajo el egiptólogo alemán Georg Steindorff (1861-1951) hizo fotografías y copias de las tumbas del Reino Antiguo[11] nunca se han publicado en su totalidad. Algunos de los hallazgos de la misión italiana se encuentran en el Museo Egipcio de Turin emitido.

Informes sobre los sitios arqueológicos at el-Hammāmīya no apareció hasta las décadas de 1920 y 1930. La primera descripción científica de las tumbas del Imperio Antiguo fue proporcionada por el egiptólogo alemán en 1921. Hermann Kees (1886-1964) antes,[12] que se quedó en Egipto durante este período de 1912 a 1913. Como parte de la Escuela Británica de Arqueología en Egipto dirigida por el egiptólogo británico Guy Brunton (1878-1948), la expedición en 1924 dirigió el arqueólogo británico Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) excavaciones en cementerios al norte de el-Hammāmīya, en las que se obtuvieron hallazgos desde el período predinástico hasta el período árabe,[3] y el egiptólogo británico William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) llevó a cabo investigaciones sobre las tumbas del Reino Antiguo.[13] El tratado de Mackay y Petrie fue durante mucho tiempo la mejor publicación sobre las tumbas de el-Hammāmīya del Imperio Antiguo, pero lamentablemente estaba incompleto. Solo describe las dos tumbas de Kaichent (A2, A3), falta la tumba principal de Djefai-ded (A1).

En 1927, el egiptólogo alemán publicó Walter Wreszinski (1880-1935) primeros resultados de su expedición fotográfica[14] y en 1936 el egiptólogo alemán Hellmut Brunner (1913-1997) una disertación,[15] en el que presentó el estado de la investigación científica sobre el-Hammāmīya.

Exámenes renovados se llevaron a cabo a fines de la década de 1980 por el Centro Australiano de Egiptología bajo la dirección de Ali el-Khouli, que se completaron en enero de 1990. También se examinaron y publicaron las tumbas de un tercer grupo de tumbas (véase literatura).

llegar allí

En la calle

De Asyūṭ vía el-Badārī o desde Sōhāg Al llegar, utilice la carretera principal 02 en Nilostseite para llegar a el-Hammāmīya. Sobre un 1 Puente del canal(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ E) llegas al pueblo. Por un camino de tierra se conduce hacia el norte hacia el cementerio, pasando su lado oeste hasta su final, hasta llegar a la 2 Edificio de administración para el inspector y la caja registradora(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) tiene. El vehículo se puede aparcar en el edificio de la administración.

Camina por el lado este del cementerio hasta llegar a las escaleras que conducen a las tumbas de la necrópolis de el-Hammāmīya.

movilidad

El pueblo no es muy grande y la necrópolis está a solo unos 100 metros del extremo norte del pueblo, por lo que las distancias también se pueden recorrer a pie. Las calles del pueblo y en el cementerio son simplemente caminos trillados. Para llegar a las tumbas de la época del antiguo Egipto, debes subir una larga escalera. Es un poco más fácil caminar junto a estas escaleras.

Atracciones turísticas

Monumentos faraónicos

El sitio arqueológico está abierto de 9 a.m. a 5 p.m. El precio de la entrada es de 40 LE para extranjeros y 20 LE para estudiantes extranjeros, el billete de cámara LE 300 (a partir del 11/2019). El uso de teléfonos inteligentes es gratuito.

  • Escaleras a las tumbas del grupo A

  • Tumbas del grupo B

  • Cantera de piedra caliza

Hay tres grupos de tumbas rupestres pertenecientes a la necrópolis. En el más septentrional Un grupo, que se construyó a principios de la dinastía V, las tres tumbas más importantes son accesibles para los visitantes, que también están en terrazas y muy juntas. Se puede llegar a estas tumbas a través de un camino común, que ahora tiene una escalera. La tumba del medio de Kai-chent es la más hermosa y la mejor conservada.

Estas tres tumbas son similares, por lo que la descripción de la estructura arquitectónica debe colocarse primero. El objetivo de los constructores era que sus tumbas tuvieran la forma de Tumbas de mastaba poseído. Las superestructuras, sin embargo, no fueron tapiadas, sino excavadas en la roca. Para ello, se crearon corredores en los lados sur, este y oeste. El acceso fue por el corredor sur, que ya contenía los primeros relieves y nichos de estatuas. A esto le sigue un pasillo estrecho hacia el norte, que funcionaba como una cámara de culto. Este corredor de forma irregular estaba cubierto y tenía la mayoría de las decoraciones, que se ejecutaron en bajorrelieve. Los temas de las escenas en relieve provienen de la vida cotidiana y del culto a los muertos. El corredor norte se hizo mucho más simple y no decorado, ya que no tenía otro propósito que el delimitación de la mastaba rocosa. En el caso de la tumba principal (occidental), el corredor norte está completamente ausente. Los Felsmastabas el Tumbas de Fraser a Ṭihnā el-Gebel están relacionados en forma.

Al igual que con las mastabas de mampostería, los pozos de la tumba se encuentran en el cuerpo del mastabak y no se puede acceder a ellos desde la cámara de culto.

De este a oeste se puede llegar a las siguientes tumbas en su orden cronológico:

  • 1 Tumba de Kaichent y su esposa ChentikauesTumba de Kaichent y su esposa Chentikaues en el directorio de medios Wikimedia CommonsTumba de Kaichent y su esposa Chentikaues (Q81793799) en la base de datos de Wikidata (A3). Frente a la entrada de la tumba hay una trinchera insegura que conduce a otra tumba, la tumba de Idi.

  • Tumba de Kaichent

  • Corredor sur

  • Kaichent y su esposa

  • Cámara de culto

  • Hijos del Kaichent

  • 2 Tumba de Kaichent y su esposa JufiTumba de Kaichent y su esposa Jufi en el directorio de medios Wikimedia CommonsTumba de Kaichent y su esposa Jufi (Q81794741) en la base de datos de Wikidata (A2). Esta tumba es la tumba más bella o mejor conservada de la necrópolis. El señor de la tumba Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) poseía a. el título hijo del rey biológico, conocido del rey, jefe de los phyls del Alto Egipto y era hijo de Kaichent, el dueño de la tumba A3. Los títulos de su esposa Jufi (Jwfj) estaban entre otros. Profetisa de Hathor, maestra del sicómoro y profetisa de Neith al norte del muro. La tumba también tiene un canal de drenaje que conduce desde el corredor sur hacia el exterior.

  • La tumba de Kaichent, mirando al sureste

  • Estatua del Kaichent

  • Cámara de culto

  • Estatuas de la familia Kaichent

  • Puerta falsa

  • Escena de la mesa de comedor en la puerta falsa.

  • Los hombres guían una vaca

  • Familia Kaichent

  • Kaichent y su esposa

  • Portador de la víctima

  • Esposa Jufi en un papel de papiro

  • Gansos sobre una siesta de papiro

  • La 3 Tumba de los DjefaidedLa tumba de Djefaided en el directorio de medios de Wikimedia CommonsLa tumba de Djefaided (Q81795548) en la base de datos de Wikidata (A1), llamada incorrectamente la tumba de Nemu, es la tumba más alta y más baja del grupo A. Se puede llegar a la tumba a través de un patio estrecho con una tumba sin decorar a cada lado. Al norte de la explanada hay cinco tumbas en la roca. Detrás de la entrada se llega al corredor sur de 3 metros de largo y 1,25 metros de ancho, desde el cual se ramifica hacia el norte la cámara de culto de 7 metros de largo, 1,7 metros de ancho y 1,8 a 2 metros de alto. La tumba no tiene corredor norte. Los bajorrelieves, principalmente en el corredor sur, están casi sin inscripciones. Sin embargo, a la izquierda se revela la entrada sobre los restos de la tumba Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) y su esposa Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) una inscripción de cuatro columnas que identifica al señor de la tumba y su esposa:
"(1) Jefe de ka- Siervo, poseedor de adoración, (2) ... su amo, (3) amado diariamente por su amo, Djefaided; (4) la sacerdotisa de Hathor, amante de Dendera, Hekenuhedjet ".[16]
La revelación de la derecha fue probablemente una imagen especular. Aquí se puede ver mucho mejor al señor de la tumba con bastón y cetro con su esposa. Sin embargo, no hay inscripción.

  • Tumba de los Djefaided

  • Familia de los Djefaided

  • Estatua de los Djefaided

  • Djefaided

  • Mujer e hijos

  • Cámara de culto

La pared sur del corredor sur muestra al señor de la tumba, su esposa y probablemente el hijo mayor en tamaño natural. Hay tres niños más frente a la tumba y un niño más pequeño detrás de él. Según el autor el-Khouli, los escasos restos de su nombre Nianch-Userkaf se encuentran frente al hijo mayor. Al fondo del pasillo está la estatua del señor de la tumba en un nicho. En el lado norte del corredor, el señor de la tumba, su esposa y sus hijos están representados nuevamente. La cámara de culto, aparte de dos puertas falsas sin etiquetar con una placa de sacrificio en el lado oeste, no tiene más decoración.

Al sureste de las tumbas del grupo A se encuentran las tumbas de roca del Grupo B. Estas son cámaras de roca simples en las que también están los pozos de la tumba y un nicho en la pared posterior, así como una tableta de sacrificio frente al nicho. Estas tumbas no tienen decoración, salvo el tambor de la puerta sobre la puerta.

Las tumbas del están en la colina vecina al sur. Grupo C. Fueron creadas a mediados de la V Dinastía, es decir, posteriores a las tumbas del grupo A, y su forma se basa en las tumbas del grupo A. Sin embargo, el sistema de corredores se ha simplificado significativamente. Solo una tumba: la de Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Tumba C5) - tiene una decoración de la que solo han sobrevivido algunos restos de escenas. Las representaciones se aplicaron en color sobre yeso blanco. Esta última tumba no se puede visitar.

Pueblo

Cementerio El-Hammāmīya
  • 4 Cementerio islámico en el norte del pueblo.
  • Hay pequeñas mezquitas en el pueblo, incluidas la 5 Mezquita de Ḥāgg Abū Dahab, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

cocina

Se pueden encontrar restaurantes en Asyūṭ y Sōhāg.

alojamiento

Hay hoteles en Asyūṭ y Sōhāg.

Consejo practico

excursiones

Los siguientes destinos se pueden visitar al sur de el-Hammāmīya y también en el lado este del Nilo:

  • 6 ʿIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Tumbas reales monumentales de las dinastías XII y XIII de Qāu el-Kabīr. Aproximadamente a 2,5 kilómetros al sureste de el-Hammāmīya.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- Monasterio de el-Anba Harmina. A unos 3 kilómetros al sureste de el-Hammāmīya.

literatura

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Las tumbas del Imperio Antiguo de El-Hammamiya. Sydney: Centro Australiano de Egiptología, 1990, Informes / Centro Australiano de Egiptología, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Los gobernadores del WꜢḏt-Nome en el Reino Antiguo. En:Göttinger Miscellen: Contribuciones a la discusión egiptológica (GM), ISSN0344-385X, Vol.121 (1991), Págs. 57-67.

Evidencia individual

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, Libro 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. El Cairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 40 (números arriba).
  2. ↑Legalmente, Horst: el-Hemamija. En:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Léxico de Egiptología; Vol.2: Fiesta de la cosecha - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Col. 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, Guy; Caton-Thompson, Gertrude: La civilización badariana y restos predinásticos cerca de Badari. Londres: Escuela Británica de Arqueología en Egipto, 1928, Escuela Británica de Arqueología en Egipto; 46, Págs. 69-116, paneles lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, chico: Qau y Badari; 1. Londres: Quaritch, 1927, Escuela Británica de Arqueología en Egipto; 44, Pág. 18, lámina xx.68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, chico: Qau y Badari; 3. Londres: Quaritch, 1930, Escuela Británica de Arqueología en Egipto; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stefan: al-Hammāmīya. En:El Egipto copto cristiano en la época árabe; Vol. 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Suplementos del Atlas de Tübingen de Oriente Medio: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,3, ISBN 978-3-88226-210-0 , Pág. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. En:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Vol.20 (1940), Págs. 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Alto egipto: sitios. En:Bibliografía topográfica de textos jeroglíficos, estatuas, relieves y pinturas del antiguo Egipto; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Museo Ashmolean, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Págs. 7-9; PDF. Algunos de los manuscritos se encuentran ahora en la Bodleian Library de Oxford.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egipto: Manual para viajeros; Parte 2: Alto Egipto y Nubia a la segunda catarata. Leipzig: Baedeker, 1891, Pág. 52.
  10. ↑Ugliano, Federica: La Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: Universidad de Trento, 2016.
  11. ↑Notas y noticias. En:Revista de arqueología egipcia (JEA), ISSN0075-4234, Vol.1,3 (1914), Págs. 212-223, especialmente pág.217. — Klebs, Luise: Los bajorrelieves del Imperio Antiguo: 2980-2475 a. C. Chr.; Material sobre historia cultural egipcia. Heidelberg: invierno, 1915, Tratados de la Academia de Ciencias de Heidelberg, Clase histórico-filosófica; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Estudios sobre arte provincial egipcio. Leipzig: Hinrichs, 1921, Págs. 17-32, paneles iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrein y Hemamieh. Londres: Quaritch, 1929, Escuela Británica de Arqueología en Egipto; 47, Pág. 31 y sigs.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Informe sobre la expedición fotográfica desde El Cairo a Wadi Halfa con el propósito de completar la colección de materiales para mi atlas sobre la historia cultural del Antiguo Egipto.. Salón a. S.: Niemeyer, 1927, Escritos de la sociedad científica de Königsberg, clase de humanidades; 4.2, Pág. 60-63, lámina 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Las instalaciones de las tumbas rupestres egipcias hasta el Reino Medio. Glückstadt-Hamburgo; Nueva York: Agustín, 1936, Investigación egiptológica; 3, Págs. 20 - 22, 78 y sig .; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, pág.24 y sig.
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