 Fachada de la Iglesia de St. George en el monasterio del mismo nombre | ||
| Deir Mār Girgis el-Magmaʿ دير مارجرجس المجمع | ||
| Gobernación | Qinā | |
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| altura | 80 m | |
no hay información turística en Wikidata:  | ||
| localización | ||
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El convento copto ortodoxo Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arábica:دير مارجرجس المجمع, Dair Mār Girgis al-Maǧmaʿ, también Deir el-Mēgma) se encuentra al sur de la egipcio Pueblo Hagir Danfiq y al oeste del pueblo el-Baḥrī Qamūlā en el lado este de la carretera en el desierto, que aquí se llama Gebel el-Aṣāṣ, al oeste del borde de la tierra de frutas en la orilla occidental del Nilo en la gobernación Qinā. Está ubicado en una pequeña colina a unos 500 m del borde de la tierra frutal.
llegar allí
La llegada de Luxor desde después de que Qamūlā está bajo Qamūlā descrito. Ahora estás en el camino del desierto de Qamūlā a Naqada. El monasterio de 80 × 70 m se encuentra directamente en el borde este de la carretera.
antecedentes
El monasterio de Deir Mār Girgis es el más grande de los monasterios entre Naqada y Qamūlā y anteriormente poseía cuatro iglesias. El nombre árabe el-Maǧmaʿ puede tener varios significados, entonces. por ejemplo, lugar de convivencia o sínodo eclesiástico. La mayoría de los científicos argumentan No por el sentido del sínodo, pero por el sentido como forma de vida coinobítica de los monjes, que es la convivencia de los monjes en una comunidad monástica. El palacio del obispo también se encontraba aquí (Episkopeion) de Pisentius, obispo de Qifṭ, mientras que su tumba se encuentra ahora en el monasterio, que está a solo 400 m de distancia. Deir el-Anbā Pisentius se encuentra.
René-Georges Coquin y Maurice Martin también sugieren que la descripción de Deir el-Anba Pisentius de Abū el-Makārimla de Abū Ṣāliḥ el armenio narrado a principios del siglo XIII, refiérase a este monasterio corrigiendo la traducción de Evetts para que diga: “Este monasterio está al oeste de Qūṣ. Hay la tumba de Pisentius afuera [del monasterio] y al oeste hay una fuente de agua (seguro Deir el-Malāk Mīchāʾīl) visitado por Nuestra Señora, Nuestro Señor Cristo, junto con el justo anciano José ".
A principios del siglo XX, Somers Clarke describió el monasterio con sus cuatro iglesias y el edificio con las celdas de los monjes (seis a cada lado), que se encuentran dentro de un muro de recinto aproximadamente cuadrado. La iglesia más antigua, una basílica, está dedicada a St. Georg y hoy en día la iglesia mejor conservada. La iglesia del Arcángel Miguel al norte de la de St. Georg fue cancelado en la década de 1920. Hoy los cuartos de las monjas se levantan sobre sus restos. Al sur de la Iglesia de St. George era el de St. John y algo se puso en marcha en el suroeste de St. Virgen. Las dos últimas iglesias están muy dañadas, el estado de conservación de la Iglesia de St. Pero John es mejor que St. Virgen.
Atracciones turísticas
El que todavía se conserva en gran parte hoy Iglesia de St. Jorge (Arábica:كنيسة مار جرجس, Kanīsat Mār Girgis) es una basílica abovedada de tres naves hecha de ladrillos de adobe con una amplia nave central y es considerada la iglesia más antigua del monasterio. Sus inicios se remontan a finales del siglo IV, principios del siglo V. Las cúpulas de esta iglesia están sostenidas por pilares y arcos transversales de ladrillo cocido. De esta forma, la Iglesia es el único ejemplo en Egipto.
En el extremo este hay tres tiburones (Lugar Santísimo), a la izquierda de St. Menas (Mār Mīnā), en el medio de St. Georg (Mār Girgis) y a la derecha de St. Virgen (el-ʿAḏrāʾ). Solo frente al Heikal medio hay una pared de íconos. Muestra a Jesús y los doce apóstoles o María y Jesús. El acceso al Haikal medio consta de dos puertas estrechas y una ventana central.
A la izquierda de la Iglesia de St. Georg son los Vivienda de las monjas alrededor del sitio de la antigua iglesia del Arcángel Miguel (árabe:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, duque de Sajonia (1869-1938), informó sobre esta iglesia que el ábside había destruido pero hermosos frescos que se crearon alrededor del año 1000. El motivo central era el Cristo entronizado, rodeado de ángeles y debajo la representación de los doce apóstoles.
A la derecha de la Iglesia de St. Georg son los restos del Iglesia de St. John (Arábica:كنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abū Ḥinnis), que al menos en la última fase de construcción también se diseñó como una basílica irregular de tres naves. Aquí, también, el acceso al Haikal medio consistía en dos puertas estrechas y una ventana central. En el área de la cúpula central occidental había una cuenca de 1,2 m de profundidad que podía llenarse con agua desde el exterior a través de un canal. La fuente estaba ubicada al sur de la iglesia.
Incluso menos es de eso Iglesia de St. Virgen recibida (Arábica:كنيسة العذراء, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), algo separada de las otras tres iglesias del suroeste. Era mucho más pequeña que las otras iglesias, también con tres naves, pero no cubierta con cúpulas, sino con bóvedas de cañón. En el extremo este se encontraba el ábside, la hornacina semicircular del altar, con dos cuartos laterales.
cocina
Hay restaurantes en las cercanías Luxor o en Thebes West.
alojamiento
Hay alojamiento en las cercanías Luxor o en Thebes West.
excursiones
Visitar el monasterio se puede reducir a visitar los monasterios. Deir el-Malāk Mīchāʾīl a Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb y Deir Abū el-Līf en el pueblo Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anbā Pisentius, Deir Mār Buqṭur y Deir el-Malāk Mīchāʾīl a Qamūlā conectar.
literatura
- : Las iglesias y monasterios de Egipto y algunos países vecinos atribuidos a Abû Sâliḥ, el armenio. Oxford: Prensa de Clarendon, 1895, Pág. 233 f, folio 81 b. Varias reimpresiones, p. Ej. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Antigüedades cristianas en el valle del Nilo: una contribución al estudio de las iglesias antiguas. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Págs. 130–140, paneles XXXIX en la pág. 131 y XL en la pág. 132.
- : Incursiones por las iglesias y monasterios de Egipto. Leipzig: Teubner, 1914, Págs. 56 y siguientes, láminas 77 a 79, figuras 169-174.
- : Nuevas incursiones por las iglesias y monasterios de Egipto. Leipzig: Teubner, 1930, Pág. 47, láminas 60 y siguientes, fig. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. En:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): La enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. Nueva York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Págs. 819-822.
