La Decápolis (Griego: Δεκάπολις) era un grupo de diez ciudades helenísticas - romanas en la antigüedad: Diez ciudades-estado helenísticas - romanas en la antigua zona fronteriza entre Siria y Galilea (o en la actual zona fronteriza de Jordán, Siria y Israel pasó bajo la protección del emperador romano y así formó una liga flexible de ciudades, que, sin embargo, probablemente nunca se había sellado formalmente en una carta de trato.
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Las ciudades del también mencionadas en la Biblia Decápolis Actualmente son difíciles de viajar en su totalidad, ya que los estados árabes y Israel puede denegar la entrada en caso de una estancia previa documentada en uno de los otros países, en particular, esto se aplica al cruce fronterizo desde / hacia Siria a. Debido al problema de los refugiados y al estado de guerra en Siria, no se permite la entrada con fines turísticos. Siria actualmente casi no es posible y generalmente no se recomienda.
antecedentes
Diez ciudades en el sureste de Levante, la antigua zona fronteriza entre Coele-Syria y Galilea, sometidas a la protección del Imperio Romano resp. del emperador romano y por lo tanto pertenecía a la provincia romana de Siria. Los habitantes de las ciudades, que eran en su mayoría fundaciones helenísticas de la época de los seléucidas (una de las dinastías sucesoras de Alejandro el Grande en la actual Siria), eran predominantemente de habla griega y diferían no solo lingüísticamente, sino también cultural y religiosamente de los Los judíos de habla semítica en Galilea en el oeste, los nabateos en el sur y los arameos en el norte.
Incluso si a menudo se habla de una liga de ciudades, probablemente no hubo un acuerdo de alianza formal, sino que las ciudades permanecieron en gran parte independientes como una asociación de ciudades-estado autónomas (Poleis) y, además de su propio idioma y cultura, también tenía derecho a acuñar.
El historiador romano Plinio el Viejoque murió en 79 en Erupción del Vesubio murió, enumera las ciudades de la Decápolis.
- Damasco, la capital de lo moderno Siria
- Canatha (Qanawat) en Siria
- Hipopótamos (también Hippus o Sussita; Al-Husn en árabe) al Altos del Golán
- Capitolias, o Dion, posiblemente Beit Ras o Al Husn, ambos en Jordán
- Raphana, generalmente identificado como Abila en Jordán
- GadaraUmm Qais) en Jordán
- EscitópolisApuesto she'an) en Israel, única ciudad al oeste del Jordán
- Pella (al oeste de Irbid) en Jordán
- Gerasa (Jerash) en Jordán
- Filadelfia, hoy Amman, la capital Jordán
Sin embargo, otras ciudades también fueron designadas como parte de la Decápolis, por lo que la lista no debe considerarse exhaustiva.
historia
Aparte de Damasco todas las demás ciudades de la Decápolis fueron fundaciones helenísticas desde la época de los seléucidas, el sucesor de uno de los cuatro Diadochi, el sucesor de Alejandro Magno. El espíritu del imperio griego reinaba en estas ciudades, el griego era coloquial, se adoraba a los dioses del panteón griego, se vivía la cultura griega.
Las ciudades-estado, en gran parte autónomas, organizadas a la manera de la polis griega, entraron así en conflicto, especialmente con el imperio judío-galileo de los asmoneos, que se estaba expandiendo hacia el este. Hubo una cierta asimilación, las deidades locales, fenicias o nabateas fueron cada vez más equiparadas con las deidades griegas y también adoradas, por ejemplo, la deidad suprema nabatea Dushara (griego: Duares).
Contra la expansión del Imperio Hasmoneo, los romanos que se acercaban fueron experimentados como libertadores, y con la conquista del Levante por el general romano. Pompeyo en el 63 a. C. Las ciudades de la Decápolis de Roma recibieron una extensa autonomía y subordinación directa bajo la protección romana.
Incluso durante la época del reino vasallo de Herodes el Grande y los estados sucesores de los tetrarcas herodianos, las ciudades permanecieron independientes bajo la protección romana, el país estaba atravesado por una red de caminos romanos y el comercio floreció. El culto imperial romano floreció. Calybe, fachadas de templos al aire libre.
En estas ciudades, que en su mayoría estaban habitadas por "paganos", según el informe bíblico (Monte 4,23-25 ) la obra de Jesús entre los paganos con milagros de curación, etc. de - así también la curación de los poseídos de Gerasa: solo en el área de la Decápolis había cerdos a los que podían ir los espíritus inmundos; los animales no fueron considerados kosher por la población judía y no se mantuvieron.
Con la conquista del Levante por parte del emperador romano Trajano, el área de la Decápolis quedó bajo dominio romano y perdió su independencia, dividiéndose entre las provincias romanas de Judea y Siria, respectivamente. más tarde Palestina Secunda. Las ciudades de la región iban creciendo Cristianizado; para algunos, el proceso fue más rápido (después Pella los apóstoles habían huido para escapar de la persecución de la Gran Revuelta en Jerusalén; allí se fundó una de las primeras iglesias de la región), algunas tardaron más. A lo largo de los años, se formaron importantes iglesias en todas las ciudades de la región bizantina, que se convirtieron en obispados y la prosperidad de la Cultura bizantina.
Después de la conquista de Palestina por el califato musulmán omeya en 641, el cristianismo pereció en algunas ciudades de la antigua Decápolis, mientras que en otras pudo durar siglos. El terremoto que tuvo su epicentro en Galilea en 649 causó enormes daños en muchas ciudades, y varias fueron posteriormente despobladas y deterioradas, ejemplos son Escitópolis y Hipopótamos.
Ciudades de la Decápolis
La antigua 1 Canatha (Griego: Κάναθα) posiblemente corresponde al de la Biblia (1.Chr. 2,23 ) mencionó a Kenath; en cualquier caso, el lugar era una de las ciudades más antiguas de la región. En el período helenístico, la ciudad fue muy importante, después de la cristianización fue la sede de un obispado, y un obispado titular todavía lleva su nombre en la actualidad, es un testimonio de esto.
Las ruinas se extienden sobre un área de 1500 - x 750 my incluyen un teatro romano excavado en la roca, un ninfeo, un criptoporticus de un acueducto, así como un templo de tipo prostylus y el templo de tipo peripteros, según el cual hay una deidad local de inscripción de Rabbos. Otro edificio Seraya (Palacio) también fue originalmente un templo del siglo II. y estaba en el 4º / 5º Siglo convertida en basílica cristiana.
Qanawat de hoy está habitado por alrededor de 8.300 drusos; la región en Siria Actualmente (2019) no puede ser visitado por turistas debido a los disturbios de la guerra civil siria.
La ciudad greco-helenística 2 Hipopótamos (Griego Ἵππο Greek, "caballo") estaba en una cadena de colinas en los Altos del Golán sobre la orilla este del Mar de galilea creado. En la época romana se llamaba Hippus, Hebreo - arameo era conocida como Susita (hebreo: סוסיתא), este y el término árabe Qal'at al-Hisn o Husn se refieren al término "caballo".
Desde la ciudad se encuentra el Decumanus maximus (la calle principal), pilares de la basílica, dos iglesias con tres ábsides cada una, un foro con una cisterna subyacente, un calibe y una odeion, un teatro semicircular con una grandiosa vista sobre el Lago de genezaret, recibir. La ciudad fue destruida después del terremoto del 749 d.C. despoblado y ha sido excavado sistemáticamente desde 2000.
Incluso si aún no se han completado los trabajos de excavación y procesamiento para el público, las ruinas se pueden visitar sin ningún problema.
La ciudad 3 Capitolias o Dion como la ciudad de la Decápolis histórica era con cierta probabilidad en el Bied Ras de hoy (en Irbid, Jordania).
Como ciudad romana, Capitolias fue fundada alrededor de 97/98 y en el siglo II. Rodeado por un muro. Todavía se conservan restos con vestigios de puertas de la ciudad, una calle bordeada de columnas, un teatro romano y los restos de una basílica, que fue construida en el siglo VIII. se había convertido en mezquita.
Las ruinas de Capitolias fueron examinadas arqueológicamente por primera vez alrededor de 1960 y sistemáticamente desde la década de 1980.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) en la Decápolis (griego Ἄβιλα Δεκαπολεο Greek) tenía diferentes nombres; el lugar también se conocía como Seleucia y ahora se encuentra después de Quwaylibah.
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Allí, sobre dos montículos de asentamientos, el Alto Abila y el sur de Khirbat Umm al-'Amad, se encontraron extensas ruinas, restos de un teatro, de calles y basílicas y necrópolis. El sitio nunca ha sido investigado arqueológicamente de manera sistemática, apenas ha sido desarrollado para el turismo y las excavaciones ilegales por parte de ladrones de tumbas son un problema.
5 Gadara (Umm Qais) (Griego Γάδαρα) fue una de las fundaciones griegas como parte de la campaña de Alejandro el Grande y recibida bajo el rey seléucida Antíoco III. el nombre Antioquía Semiramis. Más tarde, los Ptolomeos disputaron la región con los seléucidas, la ciudad, conquistada bajo el rey judío asmoneo Alejandro Janneo, fue tomada por las tropas de Pompeyo y pasó a formar parte de la Decápolis.
La ciudad con un Decumanus maximus bien conservado y dos teatros se abastecía de agua de manantial en la época romana a través de un acueducto con un túnel de 94 km de longitud. En la época bizantina, la ciudad fue una importante sede del obispo, en la "terraza de la iglesia" se conservan restos de una basílica de cinco naves y una capilla octogonal.
Con la expansión del Islam, el cercano Jarmuktal se convirtió en el escenario de la batalla decisiva entre los bizantinos y las tropas musulmanas, la ciudad quedó bajo el dominio musulmán y fue destruida después de los graves daños causados por el terremoto del 749 d.C. licencia.
En el área de la actual ciudad israelí 1 Apuesto she'an una ciudad administrativa egipcia ya existía en la antigüedad bajo el faraón Tutmosis III; alrededor del 1200 a.C. se construyó una ciudad cananea en el Tel, que pereció durante la conquista asiria de Galilea por Tiglat Pileser III.
En el período helenístico, la ciudad fue reconstruida como Escitópolis (en griego: Σκυθόπολις) y se vio afectada por el conflicto entre los imperios diadoquianos de los Ptolomeos en el sur y los seléucidas en Siria. Después de ser destruida nuevamente después de participar en la rebelión macabea, la ciudad fue reconstruida después de la conquista de Galilea por las legiones romanas de Pompeyo bajo Gabinio y tomó un papel de liderazgo en la Decápolis como la única ciudad al oeste del Jordán que pudo mantener. en la época bizantina.
Tras la conquista de los árabes musulmanes en 634, se inició un período de convivencia con los cristianos bizantinos, el devastador terremoto del 749 d.C. golpea la ciudad con toda su fuerza; ella no se recuperó del daño.
El pueblo cuenta con un teatro, las calles principales Decumanus y Cardo con comercios, se han conservado el ágora y los baños termales, algunas de las columnas siguen ahí como estaban después del terremoto de 749. Ha habido una intensa actividad de excavación en el área de la ciudad y la Organización de Parques Nacionales de Israel ha hecho accesible el sitio arqueológico a los turistas.
Si Alejandro el Grande realmente puso la primera piedra para el restablecimiento de la ciudad aquí en su campaña. 6 Pella ya no se puede aclarar hoy, al menos el lugar recibió su nombre griego Πέλλα basado en el lugar de nacimiento del padre de Alejandro. La ciudad, ubicada en importantes rutas comerciales en ese momento, fue fundada bajo el rey judío asmoneo Alexander Jannäus en el 80 a. C. destruida y reconstruida tras la conquista de la región por el general romano Pompeyo, ocupaba un importante puesto en la Liga de Ciudades de la Decápolis. En el primer siglo, después de la destrucción de Jerusalén, muchos de los primeros cristianos huyeron a la ciudad y aquí se construyó una de las primeras iglesias.
Durante el período bizantino, la ciudad creció y alcanzó una población máxima de 25.000 habitantes, en Pella se construyó una de las primeras sedes episcopales en el año 451. En el Batalla de Pale (o Batalla de Pella) las tropas musulmanas se enfrentaron a los bizantinos en 635 y los derrotaron. La ciudad perdió su importancia y el terremoto de 749 selló finalmente el destino de la ciudad antigua.
Alejandro el Grande se fue de aquí en el 332 a. C. crear un puesto militar, bajo el gobernante diadoquiano Antíoco IV. de la familia seléucida, se fundó una ciudad Hellinista en el río, que recibió su nombre en honor al fundador Antioquía en Crisoroas (Antioquía sobre el río Oro).
La ciudad 7 Gerasa vino 84 AC. bajo el reinado del rey judío asmoneo Alejandro Jannäus y fue realizada por las conquistas del general romano Pompeyo en el 63 a. C. integrado en la provincia romana de Siria y posteriormente parte de la Liga de Ciudades de la Decápolis. Durante este tiempo, la ciudad se convirtió en un fuerte centro de comercio y transporte y experimentó una intensa actividad de construcción. Con la anexión del Reino de los nabateos por el emperador Trajano en el año 106 d.C. Gerasa fue derrotada a la provincia romana de Arabia Petra. Con la cristianización del emperador Constantino cambió a partir del 324 d.C. la imagen de la ciudad. Los templos dedicados a las deidades romanas se deterioraron o se les dio un nuevo uso como iglesias cristianas; En los siglos V y VI la ciudad experimentó una intensa actividad constructiva con la construcción de iglesias bizantinas con los típicos suelos de mosaico.
Después de un breve reinado de los persas sasánidas en 613/30, la ciudad quedó bajo el dominio musulmán en 636, hasta que sufrió el golpe fatal tras el declive del fuerte terremoto de 749.
En el lugar de hoy 8 Amman existió en el siglo XIII ANTES DE CRISTO. bajo el nombre de Rabbat Ammon la capital del Reino de la Biblia mencionado en la Biblia Amonita. En el siglo IV la región fue conquistada por Alejandro Magno, desde entonces dominó la influencia greco-helenística. Bajo el Diadochi, la ciudad quedó bajo el dominio de los Ptolomeos; El rey ptolemaico Ptolomeo II. Filadelfo renovó fundamentalmente la ciudad, que llevó el nombre durante los siguientes 900 años. Filadelfia.
Bajo el general romano Pompeyo la ciudad fue 63 AC. conquistado y bajo el nombre Filadelfia integrado en la Decápolis como la ciudad más austral. Los restos del teatro y la ciudadela datan de la época del dominio romano. Durante el reinado de Kaiser Marco Aurelio el Templo de Hércules se construyó en la ciudadela. Después de que el cristianismo se convirtiera en la religión del estado bajo el emperador Constantino, el paisaje urbano también se cristianizó, la ciudad se convirtió en obispado y se construyeron numerosas iglesias.
Alrededor del 635 la ciudad fue conquistada por tropas musulmanas, la ciudad fue nombrada Amman '. Bajo el gobierno de los califas omeyas, el Palacio Omeya se construyó en la ciudadela en 720. Un terremoto en 749 dañó gravemente el palacio y numerosos edificios de la ciudad, lo que provocó un declive.
Estaba en el imperio otomano Sal la capital de la región, en 1806 Ammán se describe en un informe como cuasi despoblada. La historia del Ammann moderno solo comenzó con la decisión de Abdallah Ibn Husain I de hacer de la ciudad la capital del emirato recién fundado de Transjordania.
seguridad
Los diversos sitios con sus similitudes, que son fascinantes para los amigos de la antigüedad, son difíciles de visitar. En general, los sitios arqueológicos son los Decápolis- Visitar ciudades de Israel con relativa facilidad; también con respecto a las ciudades en Jordán Lo mismo se aplica, al menos en grupos de visitas guiadas. A Siria con Damasco y Canatha actualmente (2019) no son posibles viajes turísticos debido a las condiciones similares a la Guerra de Brujas.
El procedimiento para cruzar la frontera entre Israel y Jordania es algo complejo; Los sellos de entrada en los pasaportes de Israel o de un cruce fronterizo entre Jordania e Israel significan que se niega la entrada a prácticamente todos los estados árabes de Oriente Medio.
